“肖生玉”泛指動(dòng)物形玉雕，是中國(guó)玉文化中特具魅力的組成部分。自新石器時(shí)代至清代玉器，肖生玉幾乎是一個(gè)永恒的題材，一直為人們所津津樂雕。“工必有意，意必吉祥”，動(dòng)物題材的玉雕被賦予了各種吉祥寓意，表現(xiàn)手法從反映動(dòng)物的特征、習(xí)性，到動(dòng)物的整體刻畫，自淺至深，生動(dòng)傳神。     

西漢白玉辟邪

此器玉質(zhì)溫潤(rùn)如脂，造型威猛，充滿動(dòng)感。雕琢精致細(xì)膩，線條流暢自然，工藝嫻熟，尤其頭部須發(fā)，盡顯工匠之鬼斧神工。辟邪是獨(dú)角、帶翼的獅首類神獸形象，早年從西域傳入，兩漢之際廣泛流行于各種材質(zhì)，既見大型的陵墓神道石雕，亦有精巧的金銀銅玉裝飾品，造型各異，成為了中國(guó)本土化神獸藝術(shù)的重要題材。

西漢白玉熊

玉熊造型寫實(shí)，躬身蹲立，探頸往前，頭略傾右側(cè)，通體光素，僅以少量的細(xì)密短陰線刻表現(xiàn)鬃毛。

西漢青白玉臥熊

熊四肢臥于腹下，雙目直視，短鼻，短耳豎立，憨態(tài)可愛，毛發(fā)刻畫細(xì)膩

西漢青白玉立象

熙墀舊藏。青白玉質(zhì)，有沁斑，隨形圓雕立象。象細(xì)目大耳，長(zhǎng)鼻后卷，短腿垂腹，神情安然，憨態(tài)可掬?？脊懦鐾辽形匆姖h代玉象圓雕，但有鎏金銅象的標(biāo)本。

六朝青白玉圓雕辟邪

此器造型壯碩渾厚，刀工犀利，工匠運(yùn)刀如筆，線條流暢，為六朝少見之珍品。

宋白玉巧作臥雞

宋白玉透雕鷺鷥蓮紋爐頂

此爐頂飾九只鷺鷥，意義深遠(yuǎn)。古人用九只鷺鷥?nèi)氘?，寓儒家“九思”之美意?！墩撜Z．季氏篇第十六》子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。以此紋飾體現(xiàn)君子道德修養(yǎng)的規(guī)限，常思考反省，使之合于禮義，頗見匠心。

宋青黃玉臥犬

修長(zhǎng)身型之類獵犬造型始于唐朝，見于陶制臥犬。玩賞犬形玉把件之人可能想要顯示他的地位及狩獵技能。

宋白玉褐斑瑞鹿望月佩飾

宋朝為中國(guó)玉器文化中的燦爛時(shí)期，工藝更為細(xì)膩婉約，紋飾自然寫實(shí)，意境高雅，頗有情趣。此玉紋飾寓意吉祥，鹿寓福祿長(zhǎng)壽之意，體現(xiàn)了人們翹首企盼福祿長(zhǎng)壽的美愿。

宋褐斑玉回首駱駝

此駱駝臥地曲項(xiàng)，為宋朝玉雕動(dòng)物常見之造型。此造型繼承了前朝遺風(fēng)，漢、唐均有所作。宋代紋飾比起唐代更為豐富。北宋繼承了唐代的傳統(tǒng)，向富麗繁密的方向發(fā)展，南宋則趨干精巧秀雅。

宋白玉三羊開泰

此器玉質(zhì)細(xì)致溫潤(rùn)，其造型體現(xiàn)了宋朝玉器形神兼?zhèn)渲厣?。羊的面部是由多個(gè)棱面組成，這種處理方式乃宋代動(dòng)物玉雕的另一特色。

元白玉帶皮鏤雕雙鹿飾

明黃玉瑞獸

此瑞獸砣碾剛勁有力，立體感強(qiáng)，堪稱佳品。此器體現(xiàn)了明朝雕琢瑞獸的風(fēng)格特徵，如帶沁斑的質(zhì)料、特意仿古造型、夸張的特徵、卷曲的尾巴。部分玉雕造型源自當(dāng)代墨模雕刻圖譜集《程氏墨苑》，顯示了能工巧匠能由平面轉(zhuǎn)化為立體雕刻的功力。

明青白玉臥馬

明白玉銜蓮瑞獸

清黃玉銜芝瑞兔