少年問禪

龍溪舟子 2018-05-07

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一個少年，曾經(jīng)不得體地問過我很多不靠譜的佛法問題，我一般勉強作答后，都要批評、否定，甚至顛覆他一下，但這少年還是一直問，仍然總是大多數(shù)不靠譜····

一天，少年又問，您有無開辦或帶領(lǐng)禪修，想跟您學(xué)習(xí)。

我說，沒有，因為覺得自己還未見道，離現(xiàn)法涅槃差得還遠，在經(jīng)教和理論上分享探討一下禪修問題還勉強，至于具體指導(dǎo)禪修，還是怕貽誤他人慧命吧。

少年再問，那您有無推薦的老師或道場？

我回答，你該安心研讀一下佛陀的正法律，先掌握正見后，自然知道真正的法師與阿蘭若在哪里。

之后，少年也沒有再問過我什么，從他的朋友圈里看到，他好像匆忙不停地跑了許多地方，參訪了許多老師和道場。

這一天，突然他發(fā)了一條短訊：師父，我就在你的門口！

我恍惚打開門，他果然清爽地站在我面前。

請他進屋坐下，煮水沏茶，一杯熱茶還沒下肚，他就說：師父，雖然這次是我第一次來拜見您，但這次也是來跟您告別的，因為我終于找到了一處可以閉關(guān)用功密集禪修的地方。

我說，那是難得的了。

他說，我準備出家了。

我說，隨喜贊嘆。

他問，這次您為何不像以前那樣總是批評我、否定我呢？

我說，我以前也不是為了批評而批評、否定而否定吧。因為，我了解，每一個凡夫，在沒有證得初果以前，心的煩惱都是一樣的。認為學(xué)佛的人，或者掌握了某樣佛法知識的法師，就一定比一般人好，那只是一種自以為是的愚癡——你以前總是期待有一個烏托邦一樣的環(huán)境，能夠讓自己依靠外在加持，而獲得自在解脫，也是不可能的，煩惱，在這個世間本是無處不在，因為世間就是煩惱本身——所以我以前批評與否定的，是以前這個樣子的你呀。

他說，第一次來到這個泰國的古老道場，我才親身體驗到原來佛法可以向一切眾生平等開放，在法面前，無論誰人，都可以平等接受。讓我感觸很深的就是在這個道場里的同修們，即使我這種初來乍到，什么也不懂，而且犯了很多錯誤的人，但是同修們從來不去當面批評，他們來自來自世界不同的地方，教育文化背景都不同，但是大家禪修以及生活起來像一家人一樣，原因就是這個道場的風格是從來不去指責任何人，即使那個人是錯的，也不說，他們的修行只為完善自己，只看自己當下的心…..

我說，是的，在佛教中，即使是師父，如果弟子不問，師父也不會主動批評弟子的，除非是特別有智慧的師父，在深入了解弟子心的狀況后，巧逢特別難得的契機，才有可能會“棒喝”弟子，否則不會主動說，因為非時說法，對于師父和學(xué)生，都是不善巧不美好的。

他說，有一天，我向禪師匯報修行情況，說到心見到的苦，和以前沒有修行，幼稚頭腦里理解的“苦”完完全全不同，禪師說是這樣的，無論我們從書本讀到多么精確的關(guān)于什么是苦，關(guān)于苦的描述，都與心親自見到的苦完全不同，就像平行世界里毫不相干的兩個概念。

因此，我現(xiàn)在終于明白的是，學(xué)佛修行，師父和同修們會出于慈悲心最大限度的幫助我們，但是作為佛弟子要銘記：佛陀不欠我們，師父不欠我們，同修們也不欠我們，我們除了最大限度地幫助自己，也要去幫助別人，為別人服務(wù)，不要期待享受特殊的禮遇，像一個最普通的佛弟子那樣去學(xué)習(xí)修行，會給自己帶來最大的幫助，因為我去學(xué)習(xí)佛法是為了放下“我”，而不是建立一個更大的“我”，心中常有慚愧心，更容易覺知到心的如理與不如理的作意。

他最后說，所以，這次我特意拜訪您，也來謝謝您一直以來的教導(dǎo)，因為沒有您老人家的……

我打斷他的話，說：我曾有一段話，最后送給即將出家的你——

無需迎合或跟隨世俗的觀念

遠離群落而要獨居逃脫自以為是的羈絆故鄉(xiāng)。

拋下感官欲樂，又在拋棄中獲得清新愉悅

才能保持最謙卑的開放狀態(tài)

而不在意世間的狹隘看法。

在心中深植一座森林

開始這段根除對所愛之人執(zhí)著不放的人間游行，游學(xué)與旅行。

不要刻意去留意人們說些什么

讓他們想說什么就說什么，即使說了也無謂與無關(guān)。

不要感到憂傷，即使風雨把你珍視的一切帶走，也留下了清涼。