淺談人體基因風(fēng)水的應(yīng)用——蘭州學(xué)員王軍

     “風(fēng)水”是揭示自然環(huán)境與人類命運(yùn)發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)問。它以“天人合一，道法自然，以人為本”的基本思想，通過對居住環(huán)境的位置，朝向，布局，營建等進(jìn)行的有目的選擇和處理，以求達(dá)到天，人，地和諧統(tǒng)一的最高境界。所以說中國傳統(tǒng)風(fēng)水的核心就是探求天道，自然，人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。風(fēng)水能影響人的命運(yùn)，這似乎是毋庸置疑的，但風(fēng)水究竟如何對人的命運(yùn)施加影響？劉世存老師為此在秉承了祖上所傳的基礎(chǔ)上，經(jīng)過40余年的社會(huì)實(shí)踐并經(jīng)多方驗(yàn)證，科學(xué)總結(jié)和揭示出一整套實(shí)用的地理、命理、病理的風(fēng)水理論體系《人生基因》。他用最通俗的語言，最普通的文字，最簡單明了的方法傳授于世。該理論體系強(qiáng)調(diào)天體（日月星辰）能量的變化對地理，人體的影響，注重地理環(huán)境方位勢態(tài)的變化，對人體疾病的產(chǎn)生及影響，注重人生命理與天體能量，地理環(huán)境相互之間的辯證關(guān)系。通俗易懂，吉兇明晰，趨吉避兇，造福人類社會(huì)。是我學(xué)易多年，所學(xué)到的真正風(fēng)水大法。當(dāng)今“以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)”，已成為我國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主旋律。而作為《人生基因》體系的重點(diǎn)便是以人為本，充分認(rèn)識(shí)宇宙太極、陰陽環(huán)境太極、人體太極三者之間能量相互作用而產(chǎn)生的吉兇顯象及如何正確的去趨吉避兇。下面就此談點(diǎn)自己學(xué)習(xí)后的粗淺認(rèn)識(shí)和理解。    

一．天地人三合就是時(shí)間,方位與人體能量的統(tǒng)一。

     宇宙空間匯聚的混雜氣場對人生命運(yùn)、人體健康會(huì)帶來不同程度好與壞影響，這一點(diǎn)大家似乎都認(rèn)可，但究竟風(fēng)水對人的“吉兇禍福，成敗得失，富貴貧賤”是如何影響的，不同的風(fēng)水流派及學(xué)術(shù)都有相應(yīng)解釋和自己的理論依據(jù)。可是能道破其中奧秘的，我認(rèn)為就是劉世存老師所闡明的“人生基因體系、源于天地人三合時(shí)間與方位的統(tǒng)一，且永恒不變，天時(shí)、天方，地時(shí)、地方，人生經(jīng)絡(luò)共應(yīng)天時(shí)與地方，極系天地時(shí)方的同時(shí)、同方的不同能量而共同作用于人生經(jīng)絡(luò)一體，造成各人的合理與命運(yùn)”?！疤斓厝撕稀Ｒ蕴珰q和歲煞為本，以經(jīng)絡(luò)互通天時(shí)、地方、人體、流年為根。以陰陽五行能量通關(guān)一切為綱，以24經(jīng)絡(luò)分布應(yīng)時(shí)應(yīng)方勢態(tài)能量觸感一切為目”。“宇宙太極?環(huán)境太極?人體太極，三者太極統(tǒng)一的根本，是天地人合的基準(zhǔn)。宇宙太極，以年為四季十二月24節(jié)氣為綱；陰陽環(huán)境太極，陽宅依各環(huán)境的內(nèi)24與外24時(shí)方質(zhì)能為綱、陰宅依24正山向和分兼各24山向72分金為綱；人體太極，以24經(jīng)絡(luò)貫通四肢百骸為綱。天地人三合的統(tǒng)一性，以24通關(guān)為總綱經(jīng)絡(luò)一統(tǒng)。太極的24統(tǒng)一，根在數(shù)術(shù)模式和隱態(tài)能量的相應(yīng)統(tǒng)一。有象既合數(shù)，象與數(shù)同理同根。象與數(shù)的本質(zhì)能量、陰陽互根通關(guān)，應(yīng)天時(shí)合地方無所不應(yīng)”?！笆菚r(shí)間，方位，經(jīng)絡(luò)，勢態(tài)，命理，病理，歲煞六維能量”之間相互作用的結(jié)果。從中我們可看到這是一種高層次的辯證易學(xué)思維，它是將宇宙，地理，命理，病理融會(huì)貫通并統(tǒng)一于常用的二十四方位之中。每一不同環(huán)境，均有內(nèi)外，均應(yīng)四面八方，均應(yīng)24方位，均應(yīng)360度，均受天體磁場四值歲煞質(zhì)能轉(zhuǎn)化，均應(yīng)天，地，人萬事萬物。我們知道事物普遍連系的觀點(diǎn)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，而《人生基因》風(fēng)水體系的理論就充分體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)的具體應(yīng)用。有這樣的辯證思維模式，就促使你在風(fēng)水的實(shí)際應(yīng)用中，必須從時(shí)間，空間，方位能量開始，看到時(shí)間，方位能量的轉(zhuǎn)化，引發(fā)的不同磁場作用。不僅要看到二十四方位原性的砂水勢態(tài)，還要看到動(dòng)性（變化）的砂水勢態(tài)。原性砂水勢態(tài)有其原性的能量，而動(dòng)性的砂水勢態(tài)自然有其動(dòng)性的砂水勢態(tài)能量。這其中時(shí)間又是關(guān)鍵。唯物辯證法告訴我們，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)的世界又是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展離不開時(shí)間和空間，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的存在基本方式。我們知道八宮二十四方位的原性能量作用是固定的，而時(shí)間（太歲）的變化年，月，日，時(shí)（四層次太歲）引起了相應(yīng)不同的歲煞產(chǎn)生并作用。這一歲煞作用所顯示出的吉兇，正是由于相應(yīng)的地理方位勢態(tài)的變化而應(yīng)吉應(yīng)兇應(yīng)人應(yīng)事。這就說明時(shí)間在此起到了非常重要的作用。所以說時(shí)間，代表時(shí)間能量、是時(shí)間轉(zhuǎn)化激活轉(zhuǎn)化了方位能量！時(shí)間等於方位，方位等於能量，時(shí)方能量互關(guān)人生與人體、統(tǒng)轄命運(yùn)與吉兇災(zāi)殃?！度松颉凤L(fēng)水強(qiáng)調(diào)：“太歲是時(shí)間，是時(shí)間決定年太歲?月太歲?日太歲與時(shí)太歲的能量范圍。年太歲主宰一切大權(quán)，是全年宏觀能量與微觀能量的根源與基準(zhǔn)。太歲的各層次應(yīng)期，同時(shí)存在與各層太歲互關(guān)的三煞作用。四季應(yīng)四面的時(shí)間應(yīng)期，決定年月日時(shí)歲與煞就時(shí)應(yīng)方位和能量作用的規(guī)范依據(jù)。各太歲占15度的時(shí)間與方位能量，是主導(dǎo)能量與反能量的同時(shí)作用吉兇根源。天地人合，合時(shí)間、合方位、合能量、合轉(zhuǎn)化。合人體24經(jīng)絡(luò)與人體365穴！天體陰陽，地理陰陽、人體五臟六腑四肢百骸陰陽，同步天時(shí)地方人生流年轉(zhuǎn)化吉兇能量作用體現(xiàn)。人人的生老病死應(yīng)天時(shí)而必合地方！天時(shí)同、各人的命宮方位原性能量不同，勢態(tài)變性能量不同。是各人的命宮勢態(tài)變性，改變了各人的命宮能量原性，勢態(tài)變性和方位原性能量、同時(shí)改變了人與人的同天時(shí)而不同命運(yùn)的根蒂基準(zhǔn)”。正如劉老師舉例說明的：“日元丁巳日生人，流年戊子，日于丁火生年干戊陽土傷宮，日支巳弱金生年支子水水身傷宮泄身。但是，如果陰宅命宮在甲方宮位砂水正常無忌時(shí)、命宮甲木克年干戊土為財(cái)、年太歲子水生甲木命宮為印，不但無災(zāi)、反而名利雙收。同時(shí)生人，命宮不同、是命宮能量決定了命身根基、改變了八字命理作用”。 “人生基因之綱，為時(shí)間?為太歲、為根依太歲的眾類煞時(shí)煞方，既有歲時(shí)歲方，必有煞時(shí)煞方。如寅午戌年月日時(shí)太歲，必有互根寅午戌年月日時(shí)的煞方在北方一面七段的三煞、三煞依歲時(shí)而定。歲時(shí)、煞方，時(shí)間體現(xiàn)一切，根在歲時(shí)能量與煞方能量決定一切，根在歲時(shí)歲方原性與變性和煞方不同勢態(tài)的變性改變了各方位原性能量決定一切。歲時(shí)煞方為綱，歲時(shí)的方位原性與變性主導(dǎo)能量、煞方各方位勢態(tài)變性改變原性的反主導(dǎo)能量、同時(shí)作用！歲時(shí)煞方，等於主能量與負(fù)能量的時(shí)間應(yīng)期與基因能量轉(zhuǎn)化同時(shí)作用應(yīng)期。歲時(shí)，是易學(xué)數(shù)術(shù)的唯一理據(jù)，煞方，是易學(xué)數(shù)術(shù)的推測理據(jù)。歲時(shí)煞方，易學(xué)易理的規(guī)律周期邏輯，正是相應(yīng)歲時(shí)煞方的能量作用，正是根依時(shí)間與方位和能量源於方位而共同應(yīng)一切的原性?勢態(tài)變性的基因能量物質(zhì)體在應(yīng)時(shí)應(yīng)方應(yīng)一切的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)。相應(yīng)歲時(shí)煞方之綱的正負(fù)能量，依時(shí)同在刑沖克害合的群體根依歲時(shí)與煞方。如寅午戌會(huì)火局，三煞依時(shí)在北方，而午年月日時(shí)太歲和寅戌年月日時(shí)太歲的煞方雖同，可是午歲時(shí)的六沖、六害、六合、三會(huì)局、四刑局與寅戌的六沖、六害、六合不同時(shí)?、不同方。再則，寅午戌的三會(huì)局與四刑局、各有內(nèi)部之歲合與歲厭。歲時(shí)煞方為綱，依宇宙太極?陰陽地理太極、人生人體太極共同的歲時(shí)、共同的煞方擬定。易學(xué)易理數(shù)術(shù)通關(guān)一切，一切應(yīng)時(shí)應(yīng)方體現(xiàn)，一切體現(xiàn)的根源在於一切的時(shí)間與方位基因能量轉(zhuǎn)化而生生不息”。所以說太歲流年24方位，三吉六秀，三惡六害，四立轉(zhuǎn)節(jié)，子午陰陽，吉為吉，兇為兇，太歲不到，一切正常，流年太歲一到。方位勢態(tài)正常無缺，方位主吉，應(yīng)人應(yīng)事。反之主兇，應(yīng)人應(yīng)事。這就充分說明天地是個(gè)大宇宙，人身是個(gè)小宇宙，人體與宇宙同構(gòu)。人體完全是與宇宙相合的，人體之氣與宇宙之氣相以交流的?！疤斓囟ㄎ唬綕赏?，雷風(fēng)相薄，水火(不)相射。”在人與天地自然環(huán)境的關(guān)系中，只要按照宇宙太極的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，掌握各太極24時(shí)與方的原性，才能利用各太極時(shí)與方的勢態(tài)變性而趨吉避兇，服務(wù)人生與社會(huì)。也就是按照自然的秩序，求得與天地和自然萬物合諧，就會(huì)獲得平安與快樂，從而達(dá)到趨吉避兇的目的。

二．高度認(rèn)識(shí)角度的能量作用。充分利用方位化解，減少災(zāi)害或不利。

      天地人合，是合在共應(yīng)天地時(shí)間分秒不差與方位分毫無差。因?yàn)樘斓厝撕?，同時(shí)間同方位同經(jīng)絡(luò)，而且互根基因能量與轉(zhuǎn)化作用。地理與各個(gè)環(huán)境太極的能量根源，源自各環(huán)境太極24方位中的每一天然角度范圍能量和每一角度范圍的勢態(tài)能量，同應(yīng)天時(shí)?天方作用人體經(jīng)絡(luò)與各自陰陽環(huán)境的命宮、命星時(shí)、方。每個(gè)環(huán)境點(diǎn)都有其八宮二十四個(gè)方位，男女不同，排行不同，內(nèi)外不同，方位于方位性質(zhì)不同，方向時(shí)間不同，也正因?yàn)橐陨系牟煌c(diǎn)，自然會(huì)形成對每個(gè)人體的作用不同。而我們在實(shí)踐中要作的正是從這些不同點(diǎn)中找出相同點(diǎn)，利用方位趨吉而避兇?！度松颉凤L(fēng)水體系已總結(jié)出大眾實(shí)用的方式和方法（住宅環(huán)境與健康疾病速查表）。

為了更好應(yīng)用劉老師的這一學(xué)術(shù)成果，我認(rèn)為要注重以下幾個(gè)方面。

     （1）正確處理好角度和方位的關(guān)系。我們知道有其角度自然就有其方位。這也就我們?nèi)粘Ｋf由于立場不同，看問題的角度不同，所得出得結(jié)論自然不同。由于每個(gè)環(huán)境都有著不同的角度和方位要求，某一角度和方位上外環(huán)境適合你，內(nèi)環(huán)境方位上也適合你，那就是錦上添花，反之就是引狼入室，助紂為虐。特別是陰宅各命宮吉兇的辯別，更要注意墳與墳之間的角度變化，會(huì)引起各命宮太極點(diǎn)的變化，進(jìn)而會(huì)引起對此是吉，對它即兇的不同結(jié)果。試想如果一個(gè)人命理組合有婚姻不順的信息，如再攤上生活環(huán)境命宮或相應(yīng)方位出現(xiàn)破宮，那只能是加速分離；同樣，某人命理組合就有腫瘤復(fù)筆的因素，再生活環(huán)境上有與對應(yīng)的破宮，那只能是雪上加霜。為此我認(rèn)為在做此項(xiàng)業(yè)務(wù)時(shí)就必須嚴(yán)守劉老師的教悔，看陽宅必先定向（天地定位）并測量南北及東西的距離范圍，然后各面分七段，根據(jù)每段實(shí)際物象勢態(tài)的變化，辯證的分析判斷其吉與兇。最后再提出與之相應(yīng)的處理建議。看陰宅必?，F(xiàn)有人員的命宮不破為原則，結(jié)合實(shí)際環(huán)境作出相應(yīng)的處理和提出解決問題建議。其必須遵守的和不變的總原則是，“以人為本，平安第一”。

     （2）在理論上對三吉六秀，三惡六害有明確的理解和認(rèn)識(shí)。實(shí)踐中盡量在吉方置門，安窗，水道，水口，氣口等以利名利官利財(cái)。在兇方設(shè)置改換方位，封閉水口，氣口不讓其接受和發(fā)揮兇方的能量。疾病類根據(jù)各方疾病方位疾病作用，單宮或多宮綜合己病性質(zhì)，將兇方改換方位或平凈，封，閉位排出疾病磁場，減少消除疾病。

     （3）《人生基因》風(fēng)水體系雖實(shí)用易學(xué)易掌握，但其內(nèi)含的理論極為廣泛，知識(shí)面極寬，學(xué)術(shù)技術(shù)含量極深?！度松颉敷w系，是在傳統(tǒng)易學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)命理學(xué)、傳統(tǒng)地理風(fēng)水（陽宅、陰宅）學(xué)的基礎(chǔ)上，綜合多層次與多元化而統(tǒng)一簡單實(shí)用的獨(dú)立完整體系。雖說劉老師已為大家實(shí)用而精心設(shè)計(jì)制作了(住宅環(huán)境與健康速查表)，但要深刻理解并掌握其基本思想和學(xué)術(shù)精髓，我認(rèn)為還得靜下心來，認(rèn)真地系統(tǒng)地好好學(xué)習(xí)老師教材中所傳授的所有內(nèi)容，真正地學(xué)好運(yùn)好《人生基因》風(fēng)水，為人生為社會(huì)為去造福。并非想想中的三天，五天就能悟道通關(guān)那么簡單，還不僅需我們在實(shí)踐中去逐步用事實(shí)對所學(xué)理論辨驗(yàn)吸收消化，同時(shí)也需要我們在實(shí)踐中進(jìn)一步地強(qiáng)化和提高自己對《人生基因》風(fēng)水體系的認(rèn)知和理解。因?yàn)椤度松颉敷w系的建立本身就來之不易，耗盡老師四十多年的心血，且此學(xué)說又是將天理，地理、命理、病理融合為一的一門學(xué)術(shù)奉現(xiàn)于社會(huì)，造福于社會(huì)造福于人類。做為老師的學(xué)生自然應(yīng)該學(xué)習(xí)老師的這種求學(xué)探真的精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，鞏固拓展，更好地為人生和社會(huì)服務(wù)。正如劉老師強(qiáng)調(diào)的：“科學(xué)的事物，來不得半點(diǎn)的虛假。唯有廣和善益人體人生，才能善全推進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。唯有從根本上認(rèn)識(shí)人生人體與陰陽環(huán)境的利害關(guān)系，才能將人生人體與環(huán)境精確定位定性。只有將人體太極與陰陽環(huán)境太極經(jīng)絡(luò)統(tǒng)一，才能從天地人太極三合中，各24類經(jīng)絡(luò)的原性與勢態(tài)變性規(guī)范統(tǒng)一，才能將易學(xué)原理數(shù)術(shù)與時(shí)空隱態(tài)能量根源歸一，才能徹底透析基因?qū)W與基因能量的轉(zhuǎn)化吉兇作用”。