項(xiàng)目名稱：

中國·洛帶博客小鎮(zhèn)

項(xiàng)目地點(diǎn)：成都龍泉驛

項(xiàng)目規(guī)模：博客小鎮(zhèn)二三期占地約300畝，總建筑面積11萬㎡

設(shè)計(jì)時(shí)間：2010年

開發(fā)單位：成都地潤置業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

項(xiàng)目狀態(tài)：已建成

關(guān)鍵詞：住在街上的院子，宜商宜居落，客家文化，建筑奢侈品

        成都十二五重點(diǎn)文旅發(fā)展項(xiàng)目

        中國西部首屆特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展論壇舉辦地（四川省住房與城鄉(xiāng)建設(shè)廳、成都市政府主辦）

設(shè)計(jì)理念：

中國洛帶博客小鎮(zhèn)融合古典與現(xiàn)代的中國街、巷、院散發(fā)著建筑的藝術(shù)魅力。博客小鎮(zhèn)可欣賞到豐富多姿的建筑形態(tài)，從建筑中窺見中華民族的大智慧。川西建筑作為中國最具代表性的建筑派別之一，其風(fēng)格樸實(shí)飄逸，實(shí)用性突出。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設(shè)計(jì)，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。“天人合一”的環(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中，形成了人與住宅、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

我們認(rèn)為：在外省人眼里，洛帶博客小鎮(zhèn)代表的是四川；在外國人眼中，洛帶博客小鎮(zhèn)代表的是中國。從對歷史和民族的責(zé)任出發(fā)，我們在開發(fā)中做到了規(guī)劃的前瞻性和建設(shè)的嚴(yán)謹(jǐn)性。如今，洛帶古鎮(zhèn)已是全國知名的國家級AAAA風(fēng)景旅游區(qū)、國家發(fā)改委、住建部第二批全國特色小鎮(zhèn)。

洛帶·博客小鎮(zhèn)東靠龍泉山，北接古鎮(zhèn)老街，西面濕地公園，南鄰生態(tài)農(nóng)莊。項(xiàng)目以客家人五次大遷徙為線索，萃取世界小鎮(zhèn)之精華，精選中國建筑的優(yōu)秀元素，匯閩、徽、晉、川、海派等建筑于一鎮(zhèn)，隨著街、巷、院的空間變化，讓中國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)得以展現(xiàn)。

洛帶博客小鎮(zhèn)位于成都龍泉，與洛帶古鎮(zhèn)無縫對接，后者為成都近郊保存最為完善的一個(gè)客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)。洛帶博客小鎮(zhèn)前期占地約300畝，如今為一個(gè)集博物館聚落、文化商業(yè)街、藝術(shù)工作室、企業(yè)會館群、五星級酒店為一體的高端文化休閑度假人文小鎮(zhèn)。其中備受關(guān)注的二、三期由華泰眾城設(shè)計(jì)。

四川省人民政府副省長楊洪波、省住房與城鄉(xiāng)發(fā)展廳廳長何健出席在洛帶博客小鎮(zhèn)舉辦的中國首屆特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展論壇。博客小鎮(zhèn)總建筑師付安平接受四川衛(wèi)視等新聞媒體采訪。

“最初，我們說建一片建筑藝術(shù)村，后來，還是建一種時(shí)尚生活方式?？褪强图椅幕┦遣┐?、博覽之意，博覽客家文化，這就是博客小鎮(zhèn)的由來。文化為魂、空間為體、商業(yè)為心，正是其設(shè)計(jì)理念?！?/span>

在設(shè)計(jì)博客小鎮(zhèn)的過程中，付安平構(gòu)筑出一種場景：前鋪后院，一個(gè)甬道，連接街道和院子。入則侍花、弄草、煮雪、烹茶，享受寧靜的院落生活；出則繁華、熱鬧、變化、進(jìn)步，成就精彩商道文化?！爸袊脑航种v究變化，院子的大小不一樣，形成錯(cuò)動和變化，隨之，街道的空間也就有變化，形成了寬街窄巷，這才是中國的院街?！?/span>

如今，呈現(xiàn)在游客眼前的博客小鎮(zhèn)氣勢恢宏，卻又透著優(yōu)雅。以客家文化為靈魂，根據(jù)客家人五次大遷徙所到之處，匯集中國“川、閩、海、晉、徽”五大派系傳統(tǒng)建筑精髓，一步一景。數(shù)百個(gè)院落舒展鋪呈，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)小鎮(zhèn)生活的悠遠(yuǎn)意境和讓人流連于小鎮(zhèn)的韻味生活。

博客小鎮(zhèn)客家文化與五種建筑風(fēng)格融合

小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)常常會面臨如何作文化植入的問題。最初，這個(gè)項(xiàng)目叫洛帶建筑文化藝術(shù)村，但我們發(fā)現(xiàn)這樣既無文化也無根。中國有很多建筑流派，如果全部呈現(xiàn)會沒有重點(diǎn)。

洛帶本地有客家文化，90%為客家人，主要是來自清代時(shí)期從閩、粵、贛等地的移民，這里的客家文化保存得較為完好。歷史上，客家人曾有五次大規(guī)模遷徙：東晉、唐末的黃巢之亂、金人南下、明末清初、太平天國運(yùn)動時(shí)期，根據(jù)這五次遷徙，博客小鎮(zhèn)在建筑設(shè)計(jì)上，匯集了川、閩、海、晉、徽五大派系傳統(tǒng)建筑。

川派：川西建筑，核心詞為“逸”，講究“天人合一”，講究外形上的寓意深遠(yuǎn)。在用材上強(qiáng)調(diào)就地取材，以木、石灰、青磚、青瓦為主。與四川經(jīng)常下雨的天氣和環(huán)境相協(xié)調(diào)，相映成趣，呈現(xiàn)出一種質(zhì)感美、自然美。

徽派：徽派建筑更注重街區(qū)的形成，講究風(fēng)水，按照陰陽五行說，善用自然，考慮天時(shí)地利人和。住宅多面臨街巷，白墻黛瓦，鱗次櫛比，高墻深宅，層層疊疊。外部馬頭墻高出屋脊，跌宕起伏，內(nèi)院四水歸堂，財(cái)不外出。所謂“青磚小瓦馬頭墻, 回廊掛落花格窗”。

晉派：晉派宅院，門高于墻，門墻以封火山墻間隔。以山西特有的黃磚壘砌人字山墻，將高門寬院的晉派風(fēng)格展露無遺。山墻墀頭所作裝飾紋路，由技藝高超的匠人按照喬家大院古跡上的云紋花木，精準(zhǔn)復(fù)刻而成。與川西的“逸”形成對比，彰顯晉商的厚重之氣。

閩派：閩派建筑最有特色的便是土樓，博客小鎮(zhèn)有一個(gè)從福建完全仿造的土樓，其內(nèi)部設(shè)計(jì)由福建一知名教授，土樓已成為了整個(gè)小鎮(zhèn)最著名的文化地標(biāo)點(diǎn)之一。現(xiàn)在的售樓部鳳梧書院正是閩派風(fēng)格。

海派：海派建筑最大的特點(diǎn)是中西結(jié)合，東方的元素，同時(shí)建筑空間和構(gòu)造是現(xiàn)代的材料與技術(shù)，所謂東魂西技。用中式的磚石、木材、花紋雕刻作裝飾，主體建筑為現(xiàn)代的鋼筋混凝土和部分干掛石材，建筑呈現(xiàn)出中西合璧的獨(dú)特魅力。海派區(qū)采用四方街的布局形成回流環(huán)線，空間靈動而錯(cuò)落。

博客小鎮(zhèn)匯聚這五種建筑風(fēng)格，既符合客家文化的遷徙軌跡，也符合現(xiàn)代人的審美需求，單體上混搭，規(guī)劃上多變，客家文化與建筑設(shè)計(jì)有了很好的嫁接。

傳統(tǒng)or現(xiàn)代  和諧混搭藝術(shù)風(fēng)格

建筑設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對生活方式的設(shè)計(jì)。在生活方式的傳承上，需有一定的傳統(tǒng)，又有一定的現(xiàn)代。對中國人來說，傳承是住在街上的院子，出則熱鬧，入則寧靜。另一方面，年輕人的生活方式和審美又是多元和現(xiàn)代的。這就要求建筑形制也不能過于的仿古，有一定的現(xiàn)代性。

在項(xiàng)目建筑上提倡東韻西調(diào)，東方建筑的韻味，西方生活方式的調(diào)性。強(qiáng)調(diào)建筑保留時(shí)代記憶和地域特色的符號，但又能承載現(xiàn)代的時(shí)尚、舒適、幸福的生活方式。最后，博客小鎮(zhèn)的打造，正是如此。

除生活方式外，對博客小鎮(zhèn)的工藝和材料上，同樣面臨仿古還是現(xiàn)代的選擇，博客小鎮(zhèn)項(xiàng)目的人群定位是希望讓85后也能夠認(rèn)同與喜歡，這就需要既有中式建筑的形與記憶，又要在立面上有創(chuàng)意，同時(shí)還要體現(xiàn)材料、技術(shù)甚至科技；對于仿古建筑，不利于成本的控制和后期的維護(hù)；人們?nèi)缃裆钇焚|(zhì)的提高，現(xiàn)代舒適性的兼顧上，如果過于仿古不利于空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)備安裝與運(yùn)用。

最終，付安平及其團(tuán)隊(duì)選擇了更為現(xiàn)代的工藝和材料，而放棄了仿古的做法，打造了被稱為“國際中式”的博客小鎮(zhèn)。

營造場景記憶 移步異景

文旅小鎮(zhèn)的核心設(shè)計(jì)思路是能夠讓到此游覽的人走下去，對此，我們認(rèn)為不外于兩點(diǎn)：業(yè)態(tài)與建筑。博客小鎮(zhèn)在建筑上做到移步異景，由傳統(tǒng)院子的錯(cuò)動形成寬街窄巷，形成有節(jié)奏的積極空間與消極空間，猶如音樂，真正的詮釋了建筑是凝固的音樂，讓游客在有節(jié)奏的街中隨著溪水流連忘返。

除此之外，文旅小鎮(zhèn)需形成好的場景記憶才能讓別人記住。在博客小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)過程中，試圖營造多個(gè)場景記憶。如今土樓、牌坊、教堂、徽派迎客松等等場景記憶已成為博客小鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。

【16龍牌坊】

三和坪的16龍抱柱牌樓是博客小鎮(zhèn)的標(biāo)志性景點(diǎn)。這“三間四柱九牌樓”標(biāo)志坊源自1885年的設(shè)計(jì)稿。牌樓整體由99噸北京房山石料，66位故宮雕刻大師后人歷時(shí)三年完成。

【土樓博物館——博客樓】

客家土樓為典型的閩派建筑，土樓里面的建筑跟福建的土樓幾乎同出一轍。在成都，看到博客小鎮(zhèn)中的土樓不僅是閩派建筑風(fēng)格代表，同時(shí)也成為場景記憶。

【教堂】

在設(shè)計(jì)上用了教堂的形，內(nèi)容為民俗博物館。如今已是著名的婚紗拍攝地，符合項(xiàng)目的定位。

【徽派迎客松】

最能展現(xiàn)徽派粉墻黛瓦馬頭墻的特色。