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《魯班經(jīng)》
凳不離三
門不離五
床不離七
棺不離八
桌不離九
也許今天我們不再常見木匠這個(gè)行當(dāng),更別說這些流行于農(nóng)村木匠口中的話了。
但在過去,木匠是個(gè)我們難以想象的火爆職業(yè)。
農(nóng)村的木工可是一項(xiàng)體面的手藝活,因?yàn)槟菚r(shí)候的家里都買不起家具,所以大多時(shí)候是請(qǐng)工匠制作。
其祖師爺魯班不僅把精細(xì)的做工工藝流傳下來,隨著歷史的發(fā)展,生活經(jīng)驗(yàn)及世俗文化也影響著木匠們做活的規(guī)矩。
他們不僅考慮每種木材的材質(zhì)特性,還考慮到不同器具使用場(chǎng)景及世俗常識(shí)。
而這句過去老木匠在傳藝時(shí)經(jīng)常說的“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”,其實(shí)就是說的是這些器具的尺寸講究。
大多取自諧音,寓意吉祥。
“凳不離三”
“凳不離三”,是指做長(zhǎng)條木凳時(shí)長(zhǎng)度的末尾一般要帶一個(gè)“三”數(shù),如二尺三、四尺三等。
取至“桃園三結(jié)義”的典故,“三”有忠義的象征,寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友。
圖 | 方形抹角文竹凳 清中期
“門不離五”
“門不離五”,農(nóng)村做門無論大小寬窄,其尺寸末尾數(shù)一般離不開“五”,象征“五福臨門”之意。
“床不離七”
“床不離七”,農(nóng)村木匠量東西尺寸時(shí),用的都是木匠尺,在丈量時(shí)都會(huì)在末尾留上七,如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。
不僅是尺寸,在床的結(jié)構(gòu)上也離不開七。
如穿樘是七根,床頭靠背也是七根。
“床不離七”的諧音是“床不離妻”,有夫妻同床偕老之意。
還有一種寓意是有了這個(gè)“七”,希望睡在床上的人不用擔(dān)心獨(dú)自一人,可以找到人生的另一半。
圖|黃花梨月洞門架子床
如今,很多人做床也是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來定制尺寸,除了個(gè)別身高突出的人需要定制以外,這些尺寸已經(jīng)滿足了不同年齡不同家庭的需要。
可見,“床不離七”不但有著美好的寓意,而且也是按照人的身高來量制的尺寸。
還有一個(gè)說法是“床不離半”。
過去民間的雙人床也常見四尺二寸半,若是問起師傅,他必定回答:
“床不離半(伴)嘛! 討個(gè)彩頭,這是行家規(guī)矩?!?/span>因?yàn)椤鞍搿焙桶椤敝C音。
圖 | 清 黃花梨架子床
“棺不離八”
“棺不離八”,指的是打棺材的時(shí)候,不管是給什么人打棺材,個(gè)子高也好,矮也好,棺材的尺寸只有八尺,不多不少。
因?yàn)椤鞍恕焙汀鞍l(fā)”諧音,“棺”和“官”諧音,有升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑迹耐辛巳藗兿M嫦缺S幼约荷侔l(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿?/font>
一直以來,中國人對(duì)于祖先都有一種崇敬,認(rèn)為祖先能夠保佑自己家族興旺發(fā)達(dá),所以在喪事禮節(jié)上都尤為重視,任何一個(gè)細(xì)節(jié)都很嚴(yán)謹(jǐn)。
另一方面,古時(shí)候的人身高最多是七尺左右,有“七尺男兒”之說。
所以為了放下一些其他陪葬品,棺木尺寸就需要大于七尺,所以八尺就成了棺木的一般尺度。
“桌不離九”
“桌不離九”,桌是指吃飯桌,分為簡(jiǎn)易方桌和八仙桌兩種。
“桌不離九”,有一種解讀是從使用便捷上來說。
因?yàn)槌赡昴腥伺艘话愕募鐚捠?4—46厘米左右,平均下來是45厘米。
因此在制作桌子的時(shí)候,為了能同時(shí)坐下兩個(gè)人,桌子長(zhǎng)度都會(huì)大于等于90厘米,這便是“桌不離九”。
圖 | 紫檀長(zhǎng)桌
另一層意思就是吉祥寓意。
“九”與“酒”諧音,意即吃飯不離酒,寓意著主人待客熱情,桌子上少不了酒的意思。
桌上離不開酒也證明這家人賓客很多,預(yù)示著家族興旺。
所以大桌的邊長(zhǎng)、高度尺寸,都要講究“九”這個(gè)數(shù)字,如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。
這些有趣的俗語老話,有一定的專業(yè)性,照此打出的家具不僅實(shí)用,也凝聚了歷代木匠的智慧。
此外,每個(gè)數(shù)字都有其獨(dú)特的寓意,萬事圖個(gè)吉利,寄托了人們對(duì)于美好生活的向往。
來自: 建輝芨芨草 > 《萬事由來》
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