琢瓷作鼎碧于水，削銀為葉輕似紙；

不文不武火力均，閉閤下簾風(fēng)不起。

詩(shī)人自炷古龍涎，但令有香不見煙。

楊萬(wàn)里所寫的《焚香》詩(shī)中，敘述了用隔火之法焚龍涎香，將龍涎香餅放置在隔火的「銀葉」上，借助「銀葉」下灰中炭的微烤，讓香氣慢慢揮發(fā)出來。

這種「取香不取煙」的焚香方法可避免煙氣，使香氣更為舒緩自然，增添低回悠長(zhǎng)的雅興，深得文人雅士的青睞。

隔火焚香法，需有一套焚香工具，明代瞿仙朱權(quán)《焚香七要》中提到，焚香所需要的香具包括：香爐、香盒、爐灰、香炭墼、隔火砂片、靈灰、匙箸。

在香文化的發(fā)展過程中，這些焚香器具形成了特定的組合方式，被稱為「爐瓶三事」。

「爐瓶三事」由香爐、香盒、箸瓶組成，此三件為一套。香爐用以燃香，香盒貯香丸、香餅、香木，箸瓶盛放香匙、香箸。

在明清時(shí)期「爐瓶三事」是香事中所用的風(fēng)雅之物，文房清玩的典型設(shè)施。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十三回有描寫：

寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮囯府元宵開夜宴。廳上有席，席旁設(shè)幾，幾上有爐瓶三事，焚香，小盆景內(nèi)有布滿青苔的宣石。

元、明以前，爐、瓶、盒三件器物，還沒有形成固定的組合方式。

宋代香事中，與香爐組合的是香盒。香盒小巧精美，加上盒中香丸、香餅的淡雅氣息，使人心靈感受到寧?kù)o平和，深受宋代文人所喜愛。

在宋代繪畫中，常見香爐與香盒一起擺放在香幾、書案上。

秋窗讀書易 |

南宋劉松年《秋窗讀書易》中，書桌上擺放著香爐與一個(gè)精巧的香盒，沒有盛放焚香工具的瓶。

水亭琴興軸 |

宋人《水亭琴興軸》中，一文士坐于水榭中觀賞風(fēng)景，其前置一香幾。香幾上有香爐、香盒。

除了香爐、香盒的組合，香爐與瓷瓶的搭配，也是以文人雅趣為主旨的一套組合。與明清「爐瓶三事」中瓶的用途不同，宋代與香爐組合的瓶中插的不是焚香工具，而是依照季節(jié)劃分時(shí)令花草。

宋代詩(shī)人葛紹體《洵人上房》中，描述了幾件與宋代士人生活中的風(fēng)雅之物：

自占一窗明，小爐春意生。茶分香味薄，梅插小枝橫。有意探禪學(xué)，無心了世情。不知清夜坐，知得若為情。

一爐香、一盞茶、一瓶花，構(gòu)成了宋人士人幽趣、風(fēng)雅的生活。

在宋人的審美品位中，焚香用的香箸、香匙，不適合與養(yǎng)心的香爐、花瓶同時(shí)擺放在書房的養(yǎng)眼處。

盛放香箸、香匙的箸瓶與香爐組合，從元代開始興起。在元人繪制的《畫冬室畫禪》中，桌上擺置香爐、箸瓶，瓶?jī)?nèi)插著香箸、香匙方便焚香使用。

畫冬室畫禪 |

元人將香箸、匙放入小瓶中，應(yīng)該是受宋人食具擺設(shè)的影響，元人孔齊《至正直記》中記載：「宋季大族設(shè)席，幾案間必用箸瓶、渣斗，或銀或漆木為之，以箸置瓶中」。

元人繪制的《聽琴圖》中，一童子手捧著香盒立在香幾前，左手捏一顆香丸放入香爐中。香爐邊有兩個(gè)小瓶，其中一個(gè)小瓶?jī)?nèi)插著焚香的工具。另一個(gè)應(yīng)該是用來插花的花瓶。

聽琴圖 |

到了明代，香爐、香盒、箸瓶及香箸、香匙的固定組合已經(jīng)定型，「爐瓶三事」成為明人居家生活中不可或缺的陳設(shè)品。

明人有意效仿宋時(shí)香爐與瓶花搭配的幽雅，也常將花瓶與「爐瓶三事」擺放在一起。明代高濂《遵生八箋》對(duì)文人書房的陳設(shè)有這樣的描寫：

幾外爐一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一，四者等差遠(yuǎn)甚，惟博雅者擇之。然而 爐制惟汝?duì)t、鼎爐、戟耳彝爐三者為佳。大以腹橫三寸極矣。瓶用膽瓶、花 觚為最，次用宋磁鵝頸瓶，余不堪供。……

明代是中國(guó)香文化最普及的年代，生活中香的使用相當(dāng)普遍，在廳堂、臥室、書齋、庭院中都有爐瓶三事的影子。

甚至外出郊游，「爐瓶三事」也成游具中的必備之物。

‖ 廳 堂 ‖

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在富貴人家的廳堂中，幾案上的「爐瓶三事」是典型的陳設(shè)。有客人來訪時(shí)，焚一爐香待客，香煙裊裊，一室芬馥，使廳堂更有氣氛。

宋元時(shí)期的《壽親養(yǎng)老新書》中，記載了一首降真香方，適用于廳堂宴客焚燒，焚之自然有一種清氣。

降真香：虛堂清夜宴客焚之。降真一斤，沉香四兩，龍腦一分，蜜和之。

‖ 庭 院 ‖

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明人焚香的地點(diǎn)，已經(jīng)遍及整個(gè)住家。香不只作為居室之用，也常出現(xiàn)在庭院之中，文人在庭院乘涼、撫琴、賞花，總有香相伴。

七夕的乞巧節(jié)，古代女性也會(huì)在庭院之中設(shè)置香幾，焚香祈福，中秋節(jié)時(shí)焚香拜月。

‖ 書 齋 ‖

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爐瓶三事是文人書齋中最重要的陳設(shè)品。在讀書過程中，有一爐香相伴是閑雅生活中的一大樂事。明人毛元淳在《尋樂編》中說：

早晨焚香一炷，清煙飄翻，頓令塵心散去，靈心熏開，書齋中不可無此意味。

芬芳馥郁、輕煙裊裊的焚香，為書齋生活平添幾分情趣，雅室蘭幽，怡神寧志。

‖ 臥 室 ‖

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明人臥房的擺設(shè)必有香爐以焚香，熏一爐香讓臥室更添氣氛，香的可以令人忘憂解愁，令人心情變好，一夜好眠。

古人對(duì)香氣有很精妙的細(xì)分，臥房中有專門的香，五代著名詞人毛文錫《贊浦子·錦帳添香睡》：「錦帳添香睡，金爐換夕熏。」

詞中的「夕熏」就是臥房中使用的合香產(chǎn)品，最著名的帳中香就是南唐后主李煜的「帳中香」。