文章授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)：非標(biāo)準(zhǔn)建筑工作室

上周文章推送之后，

后臺(tái)收到很多留言說(shuō)，

人家日本建筑就把本國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)

結(jié)合的很好啊。

雖然我當(dāng)時(shí)也說(shuō)了兩國(guó)的情況不同，

不能一概而論的去比對(duì)。

但是，

既然大家都覺(jué)得日本建筑師比我大天朝nb多了，

那我們今天就來(lái)看看

日本建筑師到底牛在哪兒？

什么是建筑？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是理念、形態(tài)、空間、材料、結(jié)構(gòu)。

那一個(gè)建筑如果做到理念好、形態(tài)好、空間好、材料好、結(jié)構(gòu)好，那么基本上就可以頒發(fā)一個(gè)“五好建筑”的證書(shū)作為學(xué)習(xí)榜樣了。

其中，材料和結(jié)構(gòu)這兩科，基本上就等于化學(xué)和物理——實(shí)在學(xué)不會(huì)就去開(kāi)外掛吧（學(xué)某思名師在線，了解一下？），至少能保證試卷上的分?jǐn)?shù)不會(huì)太難看。

而剩下三科呢就比較麻煩了，對(duì)于建筑師來(lái)講基本就等于是語(yǔ)數(shù)外的意思。從小學(xué)到大，有一門不及格你就別想上好中學(xué)，上不了好中學(xué)就上不了好大學(xué)，上不了好大學(xué)就找不到好工作，找不到好工作就找不到好對(duì)象——

咱們說(shuō)日本建筑師童鞋們比較nb，也主要是說(shuō)這三科學(xué)的比較nb。

下面我們就請(qǐng)出日本建筑師的新生代課代表——

藤本壯介同學(xué)來(lái)給大家做個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。作為一個(gè)經(jīng)常思考如何把空間和自然有機(jī)結(jié)合的建筑師，藤本同學(xué)認(rèn)為建筑是一系列沒(méi)有界限的空間，是一個(gè)與周圍環(huán)境或者層與層之間有著相互重合的領(lǐng)域的場(chǎng)所。因此，他自己一個(gè)設(shè)計(jì)要點(diǎn)便是：如何“軟化“內(nèi)外以及自身內(nèi)部生硬的界限，將實(shí)線變成“虛線“——建筑空間從由確定的圍護(hù)結(jié)構(gòu)分割變成由空間分割，打造“之間”的過(guò)渡感。

這也就是藤本天天掛在嘴邊的“曖昧的秩序”或者“沒(méi)有意圖的空間”或者“一種距離感的漸層場(chǎng)域”等等，我們統(tǒng)一稱呼它們?yōu)椤?/span>

建筑理念。

其實(shí)，有個(gè)建筑理念也不是什么難事兒。隨便采訪一下我國(guó)的建筑師甚至建筑系的同學(xué)們，都能和你嘮嘮叨叨的說(shuō)上半天。

但難點(diǎn)也是學(xué)習(xí)重點(diǎn)的是，這科是筆答題，不能靠嘴說(shuō)——能讓別人在你設(shè)計(jì)的建筑上看出你的理念才是高分標(biāo)配。

就類似于“你畫(huà)我猜”的游戲一樣。

然而設(shè)計(jì)理念不是物理公式，在理想狀態(tài)下直接代入就行了。不但每個(gè)項(xiàng)目的需求和條件不相同，更重要的是設(shè)計(jì)師和使用者無(wú)法相互成全，而通常情況下做出犧牲的肯定是“善（ku）良（bi）的”建筑師們——用犧牲自己的精巧構(gòu)思來(lái)成全建筑的舒適度的和實(shí)用性。

那么藤本同學(xué)是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的呢？

下面我們就來(lái)分析一下他的作業(yè)集。

對(duì)于這些業(yè)主的需求，一般建筑師的解題重點(diǎn)：

于是他們做出的可能是這樣的平面和造型：

基本上就是做一個(gè)復(fù)雜庭院為主的“傳統(tǒng)住宅”。

而“五好建筑師“藤本是這樣審題的：

然后，他確定了一個(gè)這樣的平面：

從平面上看，功能布局與傳統(tǒng)住宅形式?jīng)]有大差異。

如果按照一般住宅的形體設(shè)計(jì)方式，得到的還只是一個(gè)普通單體 庭院的組合模式。 

而藤本將自己理論和業(yè)主需求結(jié)合的關(guān)鍵一步在于：

三者相互的滲透并不是基于平面的變化。

而是這個(gè)庭院與住宅在形體關(guān)系上的連接。

第一步，他將平面布局由內(nèi)到外劃分為了3個(gè)層次。并按照由大到小到順序升起，得到了3個(gè)層層嵌套的立方體。

第二步，在立方體上開(kāi)洞。

在這個(gè)建筑中，藤本用了兩種洞口形式：

首先，在使用者動(dòng)線上開(kāi)設(shè)當(dāng)作“門”的”洞口“，

其次，在墻壁以及屋頂開(kāi)洞，每一層洞口位置相對(duì)錯(cuò)位，既使從每個(gè)洞口獲得的畫(huà)面不同，又通過(guò)這種方式為室內(nèi)的一些活動(dòng)區(qū)域增加私密性。

最后得到了一個(gè)從里到外都是孔洞的“白色盒子“。

通過(guò)這種方式住宅和街道的界限被軟處理，由一道“實(shí)線”變?yōu)椤疤摼€”——需要在腦海中補(bǔ)全。

這樣就在一定程度上模糊了內(nèi)外空間的范圍，營(yíng)造出外中有內(nèi)、內(nèi)中有外的意境。

另外，“虛線“內(nèi)外是一片空間，這就讓建筑內(nèi)的可利用空間增多，原來(lái)的“內(nèi)——外”兩套空間體系變成了“內(nèi)——過(guò)渡*N——外”多重體系。

顯而易見(jiàn)的是，這是一個(gè)私密性很低的住宅。來(lái)往的行人可以一眼看到住戶的行為。

然而，這也正是藤本同學(xué)的一個(gè)解題技巧。

通常情況下我們會(huì)默認(rèn)一切差異性的特點(diǎn)都是建立基本使用需求的基礎(chǔ)上；而另一方面這也意味著，如果產(chǎn)生任何矛盾，我們也默認(rèn)為犧牲差異性特點(diǎn)來(lái)保證使用需求。

而藤本卻反其道而行，他更看重業(yè)主的個(gè)性化需求，為了滿足這些個(gè)人小趣味不惜犧牲住宅的基本性能，比如私密性。

事實(shí)上，這可能也是一個(gè)特別討巧的溝通方法。

大多數(shù)普通人一般是意識(shí)不到建筑里那些基本問(wèn)題的，比如尺度、流線、動(dòng)靜分區(qū)等等。（雖然他們也習(xí)慣這樣使用，但依然意識(shí)不到重要性）所以，比起喋喋不休的去說(shuō)服業(yè)主犧牲他們的愛(ài)好去滿足基本功能，一口答應(yīng)業(yè)主所有奇葩需求的建筑師肯定更受歡迎。

不管怎樣，記住這個(gè)解題技巧。后面藤本同學(xué)會(huì)反復(fù)用到。

但這一回，地形狹長(zhǎng)，用地很緊張。

面對(duì)這一需求，普通建筑師的解題思路：

設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑最好也就這樣了：

這也不是不好，但錯(cuò)層的設(shè)計(jì)說(shuō)到底也只是在解決功能問(wèn)題。對(duì)于業(yè)主“邊走邊唱“生活方式的回應(yīng)并不明顯。

我們?cè)賮?lái)看看藤本的解題思路：

設(shè)計(jì)出來(lái)的內(nèi)部空間是這樣的：

你能數(shù)出來(lái)它有幾層么？

在這個(gè)設(shè)計(jì)中，藤本的原則就是：

基地很小，不如就把它分的更小。

不用房間而是用臺(tái)階和樓板創(chuàng)造出一個(gè)奇形怪狀的空間，所有的空間其所具有的功能都由在里面的人來(lái)創(chuàng)造。

同樣也是錯(cuò)層手法，但這里錯(cuò)層的原因不同，除了打破層與層之間的界限將主要功能碎塊化之外，藤本還通過(guò)錯(cuò)層的高度創(chuàng)造出了交接微空間。并借鑒了2001年P(guān)rimitive Future House中提出的一個(gè)構(gòu)想——家具尺度：

相鄰功能或者層與層之間的樓板通過(guò)上下錯(cuò)動(dòng)可以產(chǎn)生出“家具”讓住戶使用。

“建筑全體以 35 公分間隔的板狀積層所構(gòu)成，35 公分也是身體的尺度，是可以坐下來(lái)的高度，2 倍的 70 公分則變成桌子的長(zhǎng)度，而 17.5 公分的一半則剛好又是梯級(jí)的高度……，它們是椅子、桌子、地板、屋頂、樓梯，是照明、是結(jié)構(gòu)體、也是庭園，從這個(gè)連續(xù)的段差得以產(chǎn)生具有各種特徵的場(chǎng)所，并由居住者來(lái)找出這些空間中的機(jī)能，在住宅中發(fā)現(xiàn)最理想的居住方式“

最主要的操作手法就是用錯(cuò)位來(lái)連通每一層。

1.  先按普通住宅的做法按要求和功能確定出層數(shù)和柱網(wǎng)，越往上對(duì)應(yīng)的功能越私密。

之后將每一個(gè)功能區(qū)看作一個(gè)體塊，得到一個(gè)由一堆體塊組成的“方盒子”

在這一步后，加上外立面和樓梯，我們就得到了一個(gè)傳統(tǒng)意義上的住宅。它的樓板結(jié)構(gòu)并沒(méi)有改變，最多只是用外立面將住宅內(nèi)的采光做到最大。

要想打破樓板與樓板之間的界限，就要用到下一步。

2.  將每一層的體塊上下錯(cuò)動(dòng)。打破樓板的平衡。

這里樓板的錯(cuò)動(dòng)形式出現(xiàn)了兩種：

A、同一層與主要功能相鄰的樓板之間錯(cuò)動(dòng)高度主要滿足桌椅或者樓梯尺度，在交接處提供小的停留活動(dòng)空間。

B、位于主樓梯附近或者相鄰兩塊功能之間并不需要供人活動(dòng)的，錯(cuò)動(dòng)幅度較大，形成“半層”過(guò)渡空間或者需要不同功能之間設(shè)置小樓梯，豐富空間層次，也增加了使用面積。

所以這個(gè)看上去有好多層的HOUSE NA實(shí)際上只有三層，但這三層的各個(gè)部分通過(guò)在Z軸上的體塊錯(cuò)動(dòng)得到了現(xiàn)在的效果。

從層層分明變?yōu)閷印^(guò)渡——層的多套空間。

3.  加入樓梯和部分外圍護(hù)結(jié)構(gòu)，就完成了整個(gè)建筑。

從外觀上看，它像一個(gè)半成品——單薄，開(kāi)放，感覺(jué)毫無(wú)隱私可言。但在內(nèi)部空間的處理上來(lái)說(shuō)，又真正地利用了自己模糊空間的處理手法完成了對(duì)碎片化空間的生成。

從HOUSE N 到HOUSE NA，藤本通過(guò)實(shí)驗(yàn)兩種辦法——打洞和錯(cuò)動(dòng)——將空間之間的實(shí)體界限虛化。

分割建筑的角色由圍護(hù)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成空間系統(tǒng)，解決了傳統(tǒng)住宅內(nèi)外上下失聯(lián)的關(guān)系，控件由密閉轉(zhuǎn)為通透。同時(shí)也將自己“曖昧的秩序“理念成功變身為符號(hào)空間呈現(xiàn)在了建筑中。

當(dāng)然，面對(duì)這個(gè)更加虛無(wú)的需求，普通建筑師的重點(diǎn)：

可能做出來(lái)的住宅就是這樣的：

而藤本的重點(diǎn)：

受HOUSE NA影響，藤本的設(shè)計(jì)契機(jī)是個(gè)人的生活方式。這一次藤本還是采用了將生活空間碎片化的方式，但是處理手段上來(lái)說(shuō)和HOUSE NA不一樣了。

首先，確定層數(shù)以及功能

然后，將每一個(gè)功能看作一個(gè)體塊將他們升起。

之后在每一個(gè)盒子上開(kāi)洞為窗。

這樣得到的首先是一個(gè)和旁邊住宅大同小異的住宅，可能更為通透。

簡(jiǎn)而言之就是HOUSE N plus——由單層到多層。首先起到了將業(yè)主生活碎片化的作用——這是正常多層住宅可以都有的效果。

接下來(lái)藤本又開(kāi)始了他的表演，即將這個(gè)多層不連續(xù)的空間相互滲透。

這里就開(kāi)始了HOUSE N 2.0 模式——將上下兩層樓板打洞。

通過(guò)開(kāi)洞口的方式，室內(nèi)空間產(chǎn)生了兩種效果：

第一種，通過(guò)打洞將上下兩層的空間合為一個(gè)整體——直接塑造一個(gè)貫通多層的空間。

另一種就是，有的樓板打了洞之后為了便于使用，又用玻璃密封，只在視覺(jué)上做了形式上的連通。但是層與層之間在使用上還是隔斷狀態(tài)。

透過(guò)樓板上洞口，層與層之間的關(guān)系由封閉轉(zhuǎn)化為開(kāi)放。業(yè)主在家里的每一層都能夠知道家人的動(dòng)向。日?；?dòng)也并不需要在同一層的面對(duì)面，透過(guò)這些貫通內(nèi)部樓板的洞口即可做到。

藤本又一次將空間塑造成了符合自己理念的樣子。

恩，通過(guò)藤本同學(xué)的作業(yè)分析，我們可以得出這樣一個(gè)道理：

凡事看別人做，總是很簡(jiǎn)單的。

咳咳，說(shuō)正經(jīng)的。

為什么藤本總能很好的給自己的空間生成體系找一個(gè)切入點(diǎn)呢？

答案之一就在于，藤本很明白業(yè)主的訴求千奇百怪，自己的理論也不可能解決所有問(wèn)題，但總有一部分問(wèn)題能夠用空間塑造解決——藤本抓住的正是這一點(diǎn)。

我們?cè)诜治鋈毡竟沤ㄖ臅r(shí)候，有時(shí)會(huì)說(shuō)到這個(gè)民族因地理原因（多地震）而產(chǎn)生的末世情緒——

凡事追求短暫美麗，美致極哀致極。

因而誕生枯山水般的侘寂之美。

但事實(shí)上，這種情緒對(duì)日本社會(huì)的影響之深比我們想象的還要多。

當(dāng)代日本人依然悲觀壓抑，不追求舒適安逸，反而愿意犧牲自己的一些生活便利去成全一件新奇的設(shè)計(jì)。（反正土地私有，建筑成本也不高，不喜歡可以重來(lái)）正是這種社會(huì)土壤催生了很多HOUSE-N這樣的事例，也使得他們的設(shè)計(jì)界異?；钴S。

同理，日本建筑師也是日本人，流著同樣的悲觀血液。

他們亦不會(huì)認(rèn)為自己有能力去滿足所有需求解決所有問(wèn)題。更多的人都是如藤本這般在一兩個(gè)點(diǎn)上深入探究創(chuàng)造奇跡。這也是為什么大多數(shù)日本建筑師都是以小建筑成名。而且，即使HOUSE-N之類的住宅建筑成功了，也不會(huì)有人認(rèn)為住宅就該是這樣或那樣，包括藤本自己。

這些建筑只是告訴大家，那東西也可以搞成這樣——可以顛覆一些生活習(xí)慣和世俗觀念，弄成這樣也挺cool。

有舍才有得。

日本人有意無(wú)意的實(shí)踐著我們老祖宗的智慧并因此得益，也是很黑色幽默了。

真的，不要再說(shuō)什么設(shè)計(jì)時(shí)間太短，設(shè)計(jì)費(fèi)太低，甲方審美太奇葩，職能部門太摳規(guī)范限制了各位天才發(fā)揮自己的才華，國(guó)際競(jìng)賽擺在那兒，沒(méi)有人攔著你去參加。

日本建筑師比我們牛在哪兒？

別的不說(shuō)，只說(shuō)一點(diǎn)——

解決能解決的問(wèn)題，不遷怒他人。