轉(zhuǎn)眼又到考試季。莘莘學(xué)子各個(gè)摩拳擦掌，準(zhǔn)備奮力一搏，向心中的夢(mèng)想發(fā)起總攻。讀書學(xué)習(xí)雖沒有捷徑，但要用巧勁攻堅(jiān)克難。今天，我們來向幾位名人大師們討教，看看他們?nèi)绾握业矫罘?，讓讀書學(xué)習(xí)事半功倍。

錢鐘書

筆記學(xué)習(xí)法

中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家錢鐘書，年輕時(shí)喜歡讀書、熱愛學(xué)習(xí)。有人說，錢鐘書記憶力很強(qiáng)，且過目不忘。而他本人卻并不認(rèn)為自己有那么“神”。他曾說，自己只是喜歡讀書，肯下功夫，在讀書做學(xué)問時(shí)，他不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，有時(shí)甚至還會(huì)讀三遍四遍，并且在筆記上不斷地添補(bǔ)。

錢鐘書認(rèn)為，一個(gè)肯學(xué)博學(xué)的人，在學(xué)習(xí)讀書方面既要做到博覽，同時(shí)還要學(xué)得扎實(shí)。他閱讀書籍所寫的札記，不計(jì)其數(shù)。

此外，錢鐘書還主張?jiān)谧x書和學(xué)習(xí)中先博后約，由博返約，先廣泛涉獵，博覽群書，然后再在此基礎(chǔ)上提煉吸收，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。也正是這種科學(xué)漸成體系的學(xué)習(xí)方法，使他不僅讀的書很多，知識(shí)也學(xué)得十分扎實(shí)，不易遺忘。

1929年，錢鐘書以外語和國(guó)文第一名的成績(jī)被清華大學(xué)外文系破格錄取，其中，英文更是考了滿分。隨后，他出國(guó)深造，獲得英國(guó)牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。

畢業(yè)回國(guó)后，錢鐘書開始了學(xué)術(shù)研究。但他的學(xué)習(xí)習(xí)慣依舊沒有改變。在他寫學(xué)術(shù)巨著《管錐編》時(shí)，他所用的資料、記錄下的學(xué)習(xí)筆記足有幾麻袋。夫人楊絳說，錢鐘書做筆記很費(fèi)時(shí)間?！扮姇鲆槐楣P記的時(shí)間，約莫是讀這本書的一倍?！钡X鐘書卻說，邊讀書邊做筆記的方式對(duì)他的學(xué)習(xí)十分有助益?！耙槐緯?，第二遍再讀，總會(huì)發(fā)現(xiàn)讀第一遍時(shí)會(huì)有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才發(fā)現(xiàn)?！?/p>

顧頡剛

質(zhì)疑學(xué)習(xí)法

著名史學(xué)家顧頡剛讀書做學(xué)問時(shí)，十分注重自己評(píng)判性思維的養(yǎng)成，他時(shí)常在讀書學(xué)習(xí)時(shí)，提出問題和質(zhì)疑，并形成自己的思考。顧頡剛主張讀書學(xué)習(xí)要敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，他說，要在學(xué)習(xí)中形成自己的思考和判斷力，“只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了?！?/p>

顧頡剛曾在給青年學(xué)生的一次演講中分享了自己讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，他說，讀書的時(shí)候，要隨處生疑，要會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么問題，就自己研究一下。這樣不怕動(dòng)手，肯寫肯翻，便可培養(yǎng)自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對(duì)于一門學(xué)問自然就有駕馭運(yùn)用的才干了?！白x書是要借了書本上的記載尋出一條求知識(shí)的路，并不是要請(qǐng)書本子管我們的思想?！?/p>

1916年，顧頡剛進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系，1920年畢業(yè)后留校任助教。他時(shí)常與胡適、錢玄同等人書信來往，討論古史、偽書、偽事等問題，開展對(duì)學(xué)術(shù)問題的批判性思考和質(zhì)疑。也正是如此，他最終寫成“古史辨”論文，成為古史辨學(xué)派創(chuàng)始人。

為人師后，顧頡剛不出怪題，開卷考試的方法深得學(xué)生喜愛。他出的考試題目很寬泛，給學(xué)生空間以獨(dú)立思考。不過，據(jù)他的學(xué)生回憶，顧頡剛先生評(píng)分只有一規(guī)定：“抄我觀點(diǎn)者，替人家背書者，低分；自有觀點(diǎn)者，或駁我觀點(diǎn)能自圓其說者，高分。”顧頡剛的學(xué)習(xí)考試充分體現(xiàn)了他“教育本就應(yīng)該是啟發(fā)人之思考，而不是灌之以書本”的思想。

錢穆

背誦學(xué)習(xí)法

著名歷史學(xué)家、思想家、教育家錢穆，也在讀書學(xué)習(xí)中自尋其法。幼年學(xué)習(xí)時(shí)格外喜歡看文學(xué)歷史書籍，據(jù)說他在9歲時(shí)就能背誦《三國(guó)演義》。

錢穆在求學(xué)過程中，一向認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)要深入扎實(shí)，“須全讀不宜選讀，盼能背誦”是他的學(xué)習(xí)經(jīng)。錢穆認(rèn)為，“讀書，是為了‘做高境界的人’！勤于讀書、善于讀書，是提升人生境界最佳方法之一。”

不僅如此，他還認(rèn)為，人要通過讀五種類型的書提升自身修養(yǎng)，一是修養(yǎng)類書籍。他說，人的自身修養(yǎng)就像花草，既要修剪枝葉，又得施肥澆水；如果偶有三五天不當(dāng)心照顧，便決不會(huì)開出好花來，甚至根本不開花，或竟至枯死了。而能夠提升修養(yǎng)的書，他首當(dāng)其沖推薦了論語，其次是孔孟兩部書。

二是欣賞類書籍。他覺得人生本身需要欣賞，而且需要能從高處去欣賞，最有效的莫如讀文學(xué)作品，尤要讀詩。

三是博聞?lì)悤?。錢穆認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是一件能讓人充滿興趣的事情，無論是史傳游記，還是科學(xué)哲學(xué)，性之所近，自會(huì)樂讀不倦，只有這樣，人才能增加學(xué)識(shí)，廣博見聞。

四是新知類書籍。他認(rèn)為，人應(yīng)該隨時(shí)在時(shí)代中求新知，要學(xué)習(xí)一些新鮮事物和文化。

五是消遣類書籍。如小說、劇本、傳奇等，錢穆強(qiáng)調(diào)，雖然是消遣類，但讀這些書時(shí)也不可選讀，要全讀，好的章節(jié)也可背誦，因?yàn)樽约涸谀暧讜r(shí)就曾因?yàn)楸痴b《三國(guó)演義》而走上歷史學(xué)研究的道路。

上個(gè)世紀(jì)80年代，錢穆的孫女在北京大學(xué)中文系讀書時(shí)曾寫信向祖父請(qǐng)教讀書學(xué)習(xí)的問題。對(duì)此，錢穆在回信中說道：“《論語》外，須誦《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》與《四書章句集注》為主。《莊子》外，須誦《老子》。四書與老莊外，該讀《史記》，須全讀不宜選讀，遇不易解處，約略讀過，遇能解又愛讀處，則仍須反復(fù)多讀，仍盼能背誦……”他以自己的讀書學(xué)習(xí)體會(huì)，向?qū)O女言傳身教。晚年時(shí)，錢穆仍能夠背誦《史記》，可見其學(xué)習(xí)研究功底之深厚。