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御制悅心集序
朕生平淡泊為懷。恬靜自好。樂天知命。隨境養(yǎng)和。前居藩邸時(shí)。雖身處繁華。而寤寐之中自覺清遠(yuǎn)閑曠。超然塵俗之外。然不好放逸身心。披閱經(jīng)史之余。旁及百家小集。其有寄興蕭閑寓懷超脫者。佳章好句散見簡編?；蛉琊┰庐?dāng)空?；蛉鐩鲲L(fēng)解暑?；蛉鐣r(shí)花照眼?；蛉绾螟B鳴林、或如泉響空山。或如鐘清午夜。均足以消除結(jié)滯。浣滌煩囂。令人心曠神怡。天機(jī)暢適。因隨意采錄若干則。置諸幾案間。以備觀覽。自總理萬幾以來。宵旰不逞。求如囊時(shí)之怡情悅目不可復(fù)得。然寧靜之宰不因物動(dòng)。恬澹之致豈為境移。此乃可以自信者。爰取向所采錄。匯為一書。名之曰。悅心集。夫心者。人之神明。所以為萬化之源。萬事之本。而勞之則苦。擾之則煩。蔽之則昏。窒之則滯。故圣賢方。存心。洗心之明訓(xùn)。佛祖有。明心。寂心之緘言。無非涵養(yǎng)一心之沖虛靈妙。使無所累。與天地太和元?dú)鉁喨涣餍?。無入而不自得也。如孔門之春風(fēng)沂水。仙家之吸露饗霞。如來之慧雨香花。以及先儒之霽月光風(fēng)。天根月窟。其理同。其旨趣何弗同予。是編所錄。有莊語。有逸語。有清語。有趣語。有淺近語。不名一體。人有仕。有隱。有儒。有釋。有高名。有無名。亦不專一家?？傊；蜇?。祛妄。屏慮。釋思。寄清凈心。游歡喜地。言近指遠(yuǎn)。辭簡味長。俯仰之間。隨時(shí)可會(huì)。然而喧寂在境。而不喧不寂者自在心。往往跡寄清廓之鄉(xiāng)。而神思縈繞。身處塵氛之地。而志氣安舒。則見道未見道之分也。昔朗禪師以書招永嘉禪師山居。師答曰。未識道而先居山者。但見其山不見其道。未居山而先識道者。但見其道必忘其山。見道志山者。人間亦寂也。見山忘道者。山中乃喧也。旨哉斯言。知此義者。始可與讀悅心集。 雍正四年丙午正月初三日御筆
卷一
樂志論 仲長統(tǒng)
使居有良田廣宅。背山臨流。溝池環(huán)市。竹木周布。場圃筑前。果園樹后。舟車足以代步涉之難。使令足以息四體之役。養(yǎng)親有兼珍之膳。妻孥無苦身之勞。良朋萃止。則陳酒肴以娛之。嘉時(shí)吉日。則烹羔豚以奉之。躕躇畦苑。游戲平林。濯清水。追涼風(fēng)。釣游鯉。弋高鴻。風(fēng)于舞雩之下。詠歸高堂之上。安神閨房。思老氏之元虛。呼吸精神。求至人之仿佛。與達(dá)者數(shù)子。論道講書。俯仰二儀。錯(cuò)綜人物。彈南風(fēng)之雅操。發(fā)清商之妙曲。逍遙一世之上。睥睨天地之間。不受當(dāng)時(shí)之責(zé)。永保性命之期。如此則可以陵霄漢。出宇宙之外矣。豈羨夫入帝王之門哉。 仲長統(tǒng)。字理公。東漢末山陽高平人。人少好學(xué)。贍文辭。
錄漢書疏廣傳一則
廣既歸鄉(xiāng)里。日令家共具設(shè)酒食。請族人故舊賓客。與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾。趣賣以共具。居歲余。子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者。勸說君宜買田宅。廣曰。吾豈老誖不念子孫哉。顧自有舊田廬。令子孫勤力其中。足以供衣食。今復(fù)增益之以為贏余。但教子孫怠惰耳。賢而多財(cái)。則損其志。愚而多財(cái)。則益其過。且夫富者。眾之怨也。吾既亡以教化子孫。不欲益其過而生怨。又此金者。圣主所以惠養(yǎng)老臣也。故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜。以盡吾余日。不亦可乎。 按漢書。疏廣。字仲翁。東海蘭陵人也。漢地節(jié)中為太子太傅。兄子受為少傅。朝廷以為榮。廣謂受曰。吾聞知不足辱。知止不殆。功遂身退。天之道也。遂上疏乞歸。許之。賜黃金二十斤。既歸鄉(xiāng)里云云。
歸去來兮辭 陶潛
歸去來兮。田園將蕪。胡不歸。既自以心為形役。奚惆悵而獨(dú)悲。悟已往之不諫。知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)。覺今是而昨非。舟搖搖以輕飏。風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路。恨晨光之熹微。乃瞻衡宇。載欣載奔。僮仆歡迎。稚子候門。三徑就荒。松菊猶存。攜幼入室。有酒盈樽。引壺觴以自酌。眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲。審容膝之易安。園日涉以成趣。門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩。時(shí)矯首而游觀。云無心以出岫。鳥倦飛而知還。景翳翳以將入。撫孤松而盤桓。歸去來兮。請息交以絕游。世與我而相違。復(fù)駕言兮焉求。悅親戚之情話。樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及。將有事于西疇?；蛎碥嚒；蜩轮邸＜锐厚灰詫ほ?。亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮。泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)。感吾生之行休。已矣乎。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留。胡為乎遑遑欲何之。富貴非吾愿。帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往?；蛑舱榷篷?。登東皋以舒嘯。臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡。樂夫天命復(fù)奚疑。 陶潛。字淵明。或云子字符亮。晉大司馬侃會(huì)孫。潯陽柴桑人也。宅邊有五柳樹。因以為號。著五柳先生傳。以自況。嘗為彭澤令。屈與上官。曰。吾不能為五斗米折腰。遂解組歸。賦去來辭。
桃花源記 陶潛
晉太元中。武陵人。捕魚為業(yè)。緣溪行。忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步。中無雜樹。芳草鮮美。落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行。欲窮其林。林盡水源。便得一山。山有小口。仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹。才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠。屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來種作。男女衣者。悉如外人。黃發(fā)垂髫。并怡然自樂。見漁人。乃大驚。問所從來。具答之。便要還家。設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?。咸來訊問。自云先世避秦時(shí)亂。率妻子邑人來此絕境。不復(fù)出焉。遂與外人間隔。問今是何世。乃不知有漢。無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家。皆出酒食。停數(shù)日。辭去。此中人語云。不足為外人道也。既出。得其船。便扶向路。處處志之。及郡下。詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂迷不復(fù)得路。南陽劉子驥。高尚士也。聞之。欣然規(guī)往。未果。尋病終。后遂無問津者。
答人 陶弘景
山中何所有。嶺上多白云。 只可自怡悅。不堪持贈(zèng)君。 陶弘景。字通明。丹陽秣陵人。博學(xué)好養(yǎng)生。仕齊為奉朝請。掛冠隱居茅山。性愛山水。每經(jīng)澗谷。必吟詠盤桓。梁武帝既早與之游。及即位。以手敕詔之。不出。然國家每有大事。必先咨之。時(shí)謂山中宰相。年逾八十而有壯容。
與顧章書 吳均
仆去月謝病。還覓薜蘿。梅溪之西。有石門山者。森壁爭霞。孤峰限日。幽岫含云。深溪蓄翠。蟬吟鶴唳。水響猿啼。英英相雜。綿綿成韻。既素重幽居。遂葺宇其上。幸富菊花。偏饒竹實(shí)。山谷所資。于斯已辦。仁智所樂。豈徒語哉。 吳均。字叔庠。吳興人。梁奉朝請。
言志書 蕭大圜 北山之北。南山之南。面修原而帶流水。倚郊甸而枕平皋。筑蝸舍于嚴(yán)林。構(gòu)環(huán)堵于幽薄。近瞻煙霧。遠(yuǎn)睇風(fēng)云。藉織草以陰長松。拔幽蘭而援芳桂。仰翔禽于百仞。俯泳鱗于千尋。果樹在后。開窗以臨花草；蔬圃居前。坐篬而看灌甽。二頃以供饍粥。十畝以給絲麻。侍兒五三。可充纴織。家童數(shù)四。足代耕耘。沽酪牧羊。協(xié)潘生之志；畜雞種黍。應(yīng)莊叟之言。獲菽尋汜氏之書。露葵征尹君之錄。烹羔豚而介春酒。迎伏臘而俟歲時(shí)。披良書。探至賾。可以娛神。可以散慮。有朋自遠(yuǎn)。揚(yáng)搉古今。田畯相過。劇談稼穡。斯亦足矣。 蕭大圜。字人顯。蘭陵人。隋開府儀同三司。
答馮子華書 王績
吾河渚間有先世田十五六頃。奴婢數(shù)人。足以應(yīng)役。用天之道。分地之利。耕耘穮蓘。黍秫而巳。多養(yǎng)鳧雁。廣牧雞豚。黃精白朮枸杞薯蕷。朝夕采掇。以供服餌。床頭素書數(shù)帙。莊老及易而巳。每遇天氣晴朗。詠謝康樂詩。渺然盡陂澤山林之思。覺瀛洲方丈。森然在目前?；驎r(shí)與舟子漁人方潭并釣。俯仰極樂。戴星而歸。歌詠以會(huì)意為工。不必與悠悠閑人相倡和也。煙霞山水。性之所適。暮春三月。登于北山。松柏群吟。藤蘿翳景。意甚樂之。賞洽興闌。還歸河渚。蓬室甕牖。彈琴誦書。優(yōu)哉游哉。聊以永歲。足下謂何如也。 王績。字無功。文中子之弟。
攝生詠 孫思邈
怒甚偏傷氣。思多太損神。 神虛心易役。氣弱病相因。 勿使悲歡極。當(dāng)令飲食均。 再三防夜醉。第一戒晨嗔。 夜寢鳴雷鼓。晨興漱玉津。 妖神難犯己。精氣自全身。 若欲無百病。常當(dāng)節(jié)五辛。 安神宜悅樂。惜氣保和純。 壽夭休言命。修行本在人。 時(shí)時(shí)遵此理。平地可朝真。 孫真人思邈。京兆華源人。隱太白山。通百家陰陽推步醫(yī)藥。隋文帝以國子博士召不就。唐太宗召詣京師。欲官之。不受。高宗上元初還山。
游灉湖山寺詩 張說
空山寂寞道心生。虛谷迢遙野鳥聲。 禪室從來塵外賞。香臺(tái)豈是世中情。 云間東嶺千尋出。樹里南湖一片明。 若使巢由知此意。不將蘿薜易簪纓。 張說。字道濟(jì)。一字說之。洛陽人。武后策賢良方正。說對第一。擢鳳閣舍人。旋謫欽州。中宗召還。累遷兵部侍郎。睿宗朝為中書侍郎知政事。開元初。進(jìn)中書令。封燕國公。謚文貞。朝廷大述作多出其手。與許公蘇颋齊名。號燕許大手筆。
冰壺誡 姚崇
玉本無瑕。冰亦至潔。方圓相映。表裹皆澈。喻彼貞廉。能守其節(jié)。凡今之人。就列稱臣。當(dāng)官以害剝?yōu)閯?wù)。在上以財(cái)賄為親。豈異夫象之有齒。以焚其身；魚之貪。餌。必曝其鱗。故君子讓榮不憂。辭滿為珍。以備其德。以全其真。與其濁富。寧比清貧。吳隱酌泉。龐參致水。席皮洗幘?？z袍空里。雖清畏人知。而所知遠(yuǎn)矣。嗟爾在位。祿厚官尊。固當(dāng)聳廉勤之節(jié)。塞貪競之門。冰壺是對。炯誡猶存。以此清白。遺其子孫。 姚崇。字符之。陜州人。唐同平章事。
山中與裴秀才迪書
王維
近景氣和暢。舊山殊可。過憩感配寺。與山僧飯訖而去。北渡灑川。清月映郭。夜登華子岡。輞水淪漣。與月上下。寒山遠(yuǎn)火。明昧林外。村墟夜舂。復(fù)與疏鐘相閑。此時(shí)獨(dú)坐。僮仆靜默。多思曩昔攜手賦詩。步仄徑。臨清流也。當(dāng)待草木蔓發(fā)。春山可望。輕鯈出水。白鷗嬌翼。露濕青皋。麥隴朝雊。斯去不遠(yuǎn)。倘能從我游乎。非子天機(jī)清妙。豈能以此相邀。然是中有深趣矣。 王維。字摩詰。唐天寶間人。官尚書右丞。工畫。
春日行 張籍
春日融融池上暖。竹牙出土蘭心短。 草堂晨起酒半醒。家童報(bào)我園花滿。 頭上皮冠未曾整。直入花間不尋徑。 樹樹殷勤盡繞行。舉枝未遍春日暝。 不用積金著青天。不用服藥求神仙。 但愿園里花長好。一生飲酒花前老。 張籍。字文昌。吳人。唐國子司業(yè)。
九曲詞 高適
萬騎爭歌楊柳春。千場對舞繡騏驎。 到處盡適歡洽事。相看總是太平人。 高適。字達(dá)夫。唐刑部侍郎。散騎常侍。封渤?？h侯。
畫松 景云
畫松一似真松樹。且待尋思記得無。 曾在天臺(tái)山上見。石橋南畔第三株。 景云。唐時(shí)僧。與岑參同時(shí)。
平都觀記 段文昌
平都山最高頂。即漢時(shí)王、陰二真人蟬蛻之所也。峭壁千仞。下臨湍波。老柏萬株。上插峰嶺。靈花彩羽。皆非圖志中所載者?；璧┤f狀。信非人境。貞元十五年。余西游岷蜀。停舟江岸。振衣虔潔。詣諸洞所。石巖靈竇。蒼焉相次。苔龕古書。依稀可辨。時(shí)與道侶數(shù)人坐于下。須臾。天籟不起。萬竅風(fēng)息。山光耀于耳目。煙霞拂于襟褒。相顧神竦。若在紫府元圃矣。 段文昌。字墨卿。唐四川節(jié)度使。
池上篇 白居易
十畝之宅。五畝之園。有水一池。有竹千竿。勿謂土狹。勿謂地偏。足以容膝。足以息肩。有堂有庭。有橋有船。有書有酒。有歌有弦。有叟在中。白須飄然。識分知足。外無求焉。如鳥擇木。姑務(wù)巢安。如魚居沼。不知海寬。仙鶴怪石。紫菱白蓮。皆吾所好。盡在吾前。時(shí)飲一杯?；蛞饕黄?。妻孥熙熙。雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉。吾將終老乎其間。 白居易。字樂天。下邦人。唐直元中進(jìn)士。元和初。對制策入等。歷年穆宗文宗。官至刑部尚書。謐曰文。自號醉吟先生亦稱香山居士。詩與元微之齊名。時(shí)號元白體。
冷泉亭記 白居易
東南山水。余杭郡為最。就郡言。靈隱寺為尤。由寺觀。冷泉亭為甲。亭在山下水中央。寺西南隅高不倍尋。廣不累丈。而撮奇得要地。搜勝槩物無遁形。春之日。吾愛其草熏熏。木欣欣。可以導(dǎo)和納粹。暢人血?dú)?。夏之夜。吾愛其泉停停。風(fēng)冷冷?？梢澡C煩析醒。起人心情。山樹為蓋。巖石為屏。云從洞生。水與階平。坐而翫之者?？芍阌诖蚕隆ＥP而胛之者?？纱贯炗谡砩?。蚓又潺湲潔澈。粹冷柔滑。若俗士。若道人。眼耳之塵。心舌之垢。不待盥滌。見輒除去。潛利陰益?？蓜傺栽铡Ｋ顾宰钣嗪级嘴`隱也。杭自郡城抵西封。叢山復(fù)湖。易為形勝。先是領(lǐng)郡者。有相里尹造作處白亭。有韓仆射口作候仙亭。有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭。有盧給事元補(bǔ)作建山亭。及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望。如指之列。可謂佳境殫矣。能事畢矣。后來者雖有敏心巧目。無所加焉。故吾繼之。述而不作。
郡中西園 白居易
閑園多芳草。春夏香靡靡。 深樹足佳禽。旦暮鳴不已。 院門閉松竹。庭徑穿蘭芷。 愛彼池上橋。獨(dú)來聊徙倚。 魚依藻長樂。鷗見人暫起。 有時(shí)舟隨風(fēng)。盡日蓮照水。 誰知郡府內(nèi)。景物閑如此。 始悟誼靜緣。何嘗系遠(yuǎn)邇。
燕詩示劉叟 白居易
梁上有雙燕。翩翩雄與雌。 銜泥兩椽間。一巢生四兒。 四兒日夜長。索食聲孜孜。 青蟲不易捕。黃口無飽期。 觜爪雖欲敝。心力不知疲。 須臾十來往。猶恐巢中饑。 辛勤三十日。母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。一一刷毛衣。 一旦羽翼成。引上庭樹枝。 舉翅不回顧。隨風(fēng)四散飛。 雌雄空中鳴。聲盡呼不歸。 卻入空巢里。啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲。爾當(dāng)返自思。 思爾為雛日。高飛背母時(shí)。 當(dāng)時(shí)父母念。今日爾應(yīng)知。
對酒二首 白居易
蝸牛角上爭何事。石火光中寄此身。 隨富隨貧且隨喜,。不開口笑是癡人。
百歲無多時(shí)壯健。一春能幾日晴明。 相逢且莫推辭醉。聽唱陽關(guān)第四聲。
負(fù)冬日 白居易
杲杲冬日出。照我屋南隅。 負(fù)暄閉目坐。和氣生肌膚。 初似飲醇醪。又如蟄者蘇。 外融百骸暢。中適一念無。 曠然忘所在。心與虛空俱。
盤銘石 白居易
客從山來。遺我磐石。圓平膩滑。廣褻六尺。 質(zhì)凝云白。文拆煙碧。毒苔有斑。麋鹿其跡。 置之竹下。風(fēng)掃露滴。坐待禪僧。眠留醉客。 清泠可愛。支體甚適。便是白家。夏天床席。
憫農(nóng) 李紳
鋤禾日當(dāng)午。汗滴禾下土。 誰知盤中餐。粒粒皆辛苦。 李紳。字公垂。無錫人。唐武宗時(shí)檢校右仆射平章事。封趙郡公。
答白居易 釋道林
元和中白居易出守杭州。入山禮謁。問如何是佛法大意。師曰。諸惡莫作，眾善奉行。白曰。三歲孩兒也解恁么道。師曰。三歲孩兒道得。八十老人行不得。
陋室銘 劉禹錫
山不在高。有仙則名。水不在深。有龍則靈。斯是陋室。惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒。往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴。閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳。無案牘之勞形。南陽諸葛廬。西蜀子云亭。孔子云。何陋之有。 劉禹錫。字夢得。彭城人。貞元九年擢進(jìn)士第。登博學(xué)宏詞科。從事淮南幕府。入為監(jiān)察御史。以王叔文黨貶朗州司馬。居十年。召還。復(fù)出刺播州。裴度以母老為言。改連州。再征復(fù)黜。度仍薦為禮部郎中。集賢直學(xué)士。白居易嘗稱其詩在處有神物護(hù)持。為名流所推重。會(huì)昌時(shí)加檢校禮部尚書。
郊居即事 司空曙
釣罷歸來不系船。江村月滿正堪眠。 縱然一夜風(fēng)吹去。只在蘆花淺水邊。 司空曙。字文明。一作初。廣平人。登進(jìn)士第。從韋皋劍南。貞元中。為水部郎中。調(diào)虞部郎中。詩格清華。為大歷十才子之一。
詠?zhàn)唏R燈詩 僧無際
團(tuán)團(tuán)游了又來游。無個(gè)明人指路頭。 除卻心中三昧火。鎗刀人馬一齊休。 無際石頭希遷禪師。端州高要陳氏子。唐貞元中人。落發(fā)于曹溪。得法于青原。住南岳寺。
尋張逸人山居 劉長卿
危石才通鳥道?？丈礁腥思摇?/b> 桃源定在深處。澗水浮來落花。 劉長卿。唐大歷間人。工詩。時(shí)稱五言長城。
垂訓(xùn)詩 元真
行藏虛實(shí)自家知。禍福因由更問誰。 善惡到頭終有報(bào)。只爭來早與來遲。 閑中檢點(diǎn)平生事。靜坐思量日所為。 常把一心行正道。自然天地不相虧。 元真。洪州上藍(lán)令超禪師。唐大順中人。住瑞州上藍(lán)山。
傳心偈 裴休
心不可傳。以契為傳。心不可見。以無為見。 契亦無契。無亦無無?；遣蛔?。迷額有珠。 珠是強(qiáng)名。城豈有形。即心即佛。佛即無生。 直下便是。勿求勿營。使佛覓佛。倍費(fèi)功程。 隨法生解。即落魔界。凡圣不分。乃離見聞。 無心似鏡。與物無競。無念似空。無物不容。 三乘外法。歷劫希逢。若能如是。是出世雄。 裴休字公美。相唐宣宗。得法黃蘗禪師。
水中睹影口占 釋良價(jià)
切莫從他覓。迢迢與我疏。 我今獨(dú)自往。處處得逢伊。 渠今正是我。我今不是渠。 應(yīng)須恁么會(huì)。方得契如如。 良價(jià)。唐咸通時(shí)會(huì)格人。姓俞氏。得法云巖住洞山。
六言 呂巖
春暖華花半開。逍遙石上裴回。 逢人莫話他事。笑指白云去來。 呂巖。字洞賓。河中人。唐咸通中遇鐘離權(quán)得道。
牧童 呂巖
草飾橫野六七里。笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來飽飯黃昏后。不脫蓑衣臥月明。
蘇幕遮 呂巖
天至高。地至大。惟有真心。物物俱含載。不用之時(shí)。全體在。用即拈來。萬象周世界。 虛無中。塵色內(nèi)。盡是還丹。歷歷堪收采。這筒鼎爐解不解。養(yǎng)就靈烏。飛出光明海。
浪淘沙 呂巖
我有屋三椽。住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗拱。瓦蓋青天。 無漏得多年。結(jié)就因緣。修成功行滿三千。降得火龍伏得虎。陸路神仙。
絕句 呂巖
天涯海角人求我。行到天涯不見人。 忠孝義慈行方便。不須求我自然真。
莫道幽人一事無。閑中盡有靜工夫。 閉門清畫讀書罷。掃地焚香到日晡。
中秋對月 曹松
無云世界秋三五。共看蟾盤上海涯。 直到天頭天盡處。不曾私照一人家。 曹松。字夢征。舒州人。唐秘書省正字。
十五夜望月 王建
中庭地白樹棲鴉。冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望。不知秋思在誰家。 王建。字仲初。穎川人。大歷十年進(jìn)士。工樂府與張籍齊名。宮詞百首。尤傳誦人口。
天臺(tái)山桐柏觀序 崔尚
桐柏山高萬八千丈。周旋八百里。其山八重。四面如一。中有洞天號金庭宮。即王子晉之所處也。景云中作桐柏觀。高居群峰之上。俯臨千仞之余。連山峨峨。四野皆碧。茂樹郁郁。四時(shí)恒青。大巖之前。橫嶺之上。雙峰如闕。中天豁開。長澗南瀉。諸泉合漱。一道瀑布。百丈灑流。望之雪霏。聽之風(fēng)起。石梁翠屏可倚。琪樹珠條可攀。仙花仙草。春秋互發(fā)。清烏清猿。東西合響。信足賞也。 崔尚。唐代人。爵里莫考。
題文川村居 滕白
種茶巖接紅霞塢。灌稻泉生白石根。 皤腹老翁眉似雪。海棠花下戲兒孫。 滕白。唐工部郎中。字無考。
答人詩 太上隱者
偶來松樹下。高枕石頭眠。 山中無歷日。寒盡不知年。 按古今詩話云。太上隱者。人莫知其本末。好事者從問其姓名。不答。留詩一絕云。
山中僧 陸龜蒙
手關(guān)一室翠微里。日暮白云棲半間。 白云朝出天際去。若比老僧猶未閑。 陸龜蒙。字魯望。蘇州人。唐光化中贈(zèng)右補(bǔ)闕。
題巖詩錄四首 寒山
二儀既開辟。人乃居其中。 迷汝即吐霧。醒汝即吹風(fēng)。 惜汝即富貴。奪汝即貧窮。 碌碌群漢子。萬事由天公。
吾心似秋月。碧潭清皎潔。 無物堪化倫。教我如何說。
閑游華頂上。天朗月光輝。 四顧晴室裹。白云同鶴飛。
眾星羅列夜深明。巖點(diǎn)孤燭月未沈。 圓滿光華不磨瑩。掛在青天是我心。 寒山。唐天臺(tái)山僧。豐干云。寒山文殊也。
題壁詩錄三 拾得
從來是拾得。不是偶然稱。 別無親眷屬。寒山是我兄。 兩人心相似。誰能徇俗情。 若問年多少。黃河幾度清。
無去無來本湛然。不居內(nèi)外及中間。 一顆水精絕瑕翳。光明透滿出入天。
若見月光明。照燭四天下。 圓暉掛太虛。塋凈能瀟灑。 人道有虧盈。我見無衰謝。 狀如摩尼珠。光明無晝夜。 抬得與寒山同時(shí)。豐干云。拾得普賢也。
法語 釋令遵
出家人須會(huì)佛意始得。若會(huì)佛意。不在僧俗男女貴賤。但隨家豐儉安樂便得。 令遵。唐詩僧。
南山曲 馮延己
銅壺久滴宵漏。高閣初鳴曙鐘。催啟五門金鎖。猶垂三殿簾櫳。階前御柳搖綠。仗下宮花散紅。鴛瓦千行曉日。鸞旗百尺春風(fēng)。侍臣舞蹈重拜。圣壽南山永同。 馮延己。字正中。彭城人。南唐中書侍郎。
小重山 和凝
春滿神京萬木芳。鶯語滑。蝶飛狂。曉花擎露瀝霞漿。紅日永。風(fēng)和百花香。 煙鎖柳絲長。御溝澄碧水。轉(zhuǎn)池塘。時(shí)時(shí)微雨洗風(fēng)光。天衢遠(yuǎn)。到處引笙篁。 和凝。字成績。鄭州人。晉天福中同平章事。
春光好 歐陽炯
天初暖，日初長，好風(fēng)光，萬類此時(shí)皆得意，競芬芳，筍進(jìn)苔錢嫩，花偎雪塢濃香，誰把金絲裁剪卻，掛朝陽。 歐陽炯，華陽人，孟昶時(shí)門下侍郎平章事，后從昶旭宋。
錦纏道 宋祁
燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林、萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透。柳展宮眉，翠拂行人首。向郊原踏青，恣歌攜手。醉醺醺、尚尋芳酒。問牧童、遙指孤村道：“杏花深處，那里人家有。 宋祁，字子京，安陸人，宋翰林學(xué)士。
閑仙 徐積
先生坐時(shí)云滿裳，先生臥時(shí)云滿床。白云終日自來去，若比先生云尚忙。
答白云之句三首
徐積
我是白云云是我，自知云我不須分。 時(shí)人若問山翁意，看取山頭一片云。
朝共白云行，暮共白云歸。 眠時(shí)云亦眠，以云為寢衣。
白云白云常在身，有時(shí)忽共白云分。 君看天外逍遙物，便是山翁身上云。
更漏子 晏殊
雪藏梅，煙著柳，依約上春時(shí)候。 初送雁，欲聞鶯，綠池波浪生。 探花開，留客醉，憶得去年情味。 金盞酒，玉爐香，任他紅日長。
庭莎記 晏殊
余清思堂、中讌亭之間隙地，其縱十八步，其橫，南八步，北十步，以人跡之罕踐，有莎生焉。守護(hù)之卒皆疲癃者，芟剃之役，勞於后畦。葢是草，耐水旱，樂延蔓，雖披心隕葉，弗之絕也。予既悅草之蕃蕪，而又憫卒之勤瘁，思唐人賦詠，間有種莎之說，且茲地，宛在崇堞，車馬不至，弦匏不設(shè)，柔木嘉卉，難於豐美，非草也，無所宜焉。於是傍西墉，盡修徑，布武之外，悉為莎場。分命騶人，散取増殖。凡三日，乃備援之以丹楯，溉之以甘井，風(fēng)光四泛，纎塵不驚。嗟夫，萬彚之多，萬情之廣，大含元?dú)?，?xì)入無間，罔不稟和，罔不相適。區(qū)別顯仁，措置有規(guī)，生成有術(shù)，失之則斁，獲之則康。茲一物也，從可知矣。乃今遂二性之域，去兩傷之患，偃藉吟諷，無施不諧。然而人所好尚，世多同異，平津客館，尋為馬廏，東漢學(xué)舍，間充園蔬。彼經(jīng)濟(jì)所先，而汚隆匪，一矧茲近玩庸。冀永年是用，刊辭于石，知所留意，庶幾不剪也。
門銘 呂夷簡
古者盤盂幾杖，規(guī)戒存焉！今為門銘，竊類于此。 忠以事君，孝以養(yǎng)親。寬以容眾，謹(jǐn)以修身。清以軌俗，誠以教民。謙以處貴，樂以安貧。 勤以積學(xué)，靜以澄神。敏以給用，直以全真。約以奉己，廣以施人。重以臨下，恭以待賓。貫之以道，總之以仁。在家為子，在邦為臣。 斯言必踐，盛德聿新。勒銘于門，永代書紳。
五不欺 宋黃洽
予有五不欺：居家不欺親；仕不欺君；仰不欺天；俯不欺人；幽不欺鬼神。
省心錄五則 林逋
高不可欺者，天也；尊不可欺者，君也；內(nèi)不可欺者，親也；外不可欺者，人也。四者既不可欺，心其可欺乎？心不欺人，其欺己乎？ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。 有過知悔者，不失為君子。知過遂非者，其小人歟！ 以忠沽名者奸，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)愿之徒，又何足取哉！ 心可逸，形不可不勞；道可樂，身不可不憂。形不勞則怠墮易弊，身不憂則荒廢不立。故逸生于勞而常休，樂生于憂而無厭。是憂勞也，所以為逸樂歟！
省事吟 邵雍
慮少夢自少，言稀過亦稀。 簾垂知日永，柳靜覺風(fēng)微。 但見花開謝，不聞人是非。 何須尋洞府，度歲也應(yīng)遲。
仁 邵雍
自古大圣人，猶以為難事。 而況后世人，豈復(fù)便能至。 全之不勝難，得之至容易。 千人萬人心，一人之心是。
何處是仙鄉(xiāng)
邵雍
何處是仙鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)不離房。 眼前無冗長，心下有清涼。 靜處乾坤大，閑中日月長。 若能安得分，都勝別思量。
冬至 邵雍
冬至子之半，天心無改移。 一陽初動(dòng)處，萬物未生時(shí)。 玄酒味方淡，太音聲正希。 此言如不信，請更問庖犧。
何者謂之幾，天根理極微。 今年初盡處，明日未來時(shí)。 此際易得意，其問難下辭。 人能知此意，何事不能知。
為善吟 邵雍
人之為善事，善事分當(dāng)為。 金石猶能動(dòng)，鬼神何可欺。 事須安義命，言必道肝脾。 莫問身之外，人知與不知。
十分吟 邵雍
所謂十分人，須有十分真。 非謂能寫字，非謂能為文， 非謂眉目秀，非謂衣服新， 欲行人世上，直須問己身。 所謂十分人，須有十分事。 事茍不十分，終是未完備。 事父盡其心，事君盡其意， 不須問他人，問己盡義未。
樂樂 卲雍
吾常好樂樂，所樂無害義。 樂天四時(shí)好，樂地百物備， 樂人有善行，樂己能樂事。 此數(shù)樂之外，惟樂常如是。
堯夫何所有 邵雍
堯夫何所有，所得是天和。 夏住長河洞，冬居安樂窩。 鶯花供靜適，風(fēng)月助吟哦。 竊料人間樂，無如我最多。
思山吟 邵雍
只恐身閑心未閑，心閑何必住云山。 果然得手情性上，更肯埋頭利害間。 動(dòng)止未嘗防忌諱，語言何復(fù)著機(jī)關(guān)。 不圖為樂至于此，天馬無蹤自往還。
推誠吟 邵雍
天雖不語人能語，心可欺時(shí)天可欺。 天人相去不相遠(yuǎn)，只在人心人不知。 人心先天天弗違，人身后天奉天時(shí)。 身心相去不相遠(yuǎn)，只在人誠人不推。
觀易吟 邵雍
一物具來有一身，一身還有一乾坤。 能知萬物備于我，肯把三才別立根。 天向一中分體用，人于心上起經(jīng)綸。 天人焉有兩般義，道不虛行只在人。
安樂窩中自貽
邵雍
物如善得終為美，事到巧圖安有公。 不作風(fēng)波于世上，自無冰炭到胸中。 災(zāi)殃秋葉霜前墜，富貴霜華雨后紅。 進(jìn)化分明人莫會(huì)，枯榮消得幾何功。
仁者吟 邵雍
仁者難逢思有常，平居慎勿恃無傷。 爭先徑路機(jī)關(guān)惡，近后語言滋味長。 爽口物多須作疾，快心事過必為殃。 與其病后能求藥，不若病前能自防。
年老逢春 邵雍
年老逢春雨乍晴，雨晴況復(fù)近清明。 天低當(dāng)?shù)畛蹰L日，風(fēng)暖園林未囀鶯。 花似錦時(shí)高閣望，草如茵處小車行。 東風(fēng)見賜何多也，又復(fù)人間久太平。
天聽吟 邵雍
天聽寂無音，蒼蒼何處尋。 非高亦非遠(yuǎn)，都只在人心。
至誠吟 邵雍
不多求故得，不雜學(xué)故明。 欲得心常明，無過用至誠。
清夜吟 邵雍
月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)。 一般清意味，料得少人知。
身太平 邵雍
人為萬物靈，履地戴天生。 氣靜形安樂，心閑身太平。
安樂窩中 邵雍
安樂窩中快活人，神香一柱祝高旻。 太平自慶何多也，惟愿君王壽萬春。
四喜 邵雍
一喜常年為壽域，二喜豐年為樂園。 三喜清閑為福德，四喜安寧為福力。
太平吟 邵雍
太平時(shí)世園亭內(nèi)，豐稔歲年村落間。 情味一般難狀處，風(fēng)煙草木盡閑閑。
可秘吟 邵雍
可必人間唯善事，不由天地只由己。 更勉將來更有功，莫嫌效遠(yuǎn)因而止。
安樂吟 邵雍
安樂先生，不顯姓氏。垂三十年，居洛之涘。 風(fēng)雨情懷，江湖性氣。色斯其舉，翔而后至。 無賤無貧，無富無貴。無將無迎，無拘無束。 窘未嘗憂，飲不至醉。收天下春，歸之肝肺。 盆池資吟，甕牖薦睡。小車賞心，大筆快志。 或戴接籬，或著半臂?；蜃珠g，或行水際。 樂見善人，樂聞善事。樂道善言，樂行善意。 聞人之惡，若負(fù)芒刺。聞人之善，如佩蘭蕙。 不佞禪伯，不諛方士。不出戶庭，直際天地。 三軍莫凌，萬鐘莫致。為快活人，六十五歲。
甕牖吟 邵雍
有客無知，唯知自守。自守?zé)o他，唯求寡咎。 有屋數(shù)間，有田數(shù)畝。用盆為池，以甕為牖。 墻高于肩，室大于斗。布被暖馀，藜羹飽后。 氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，暉映瓊玖。 人能知止，以退為茂。我自不出，何退之有。 心無妄思，足無妄走。人無妄交，物無妄受。 炎炎論之，甘處其陋；綽綽言之，無出其右。 羲軒之書，未嘗去手。堯舜之談，未嘗虛口。 當(dāng)中和天，同樂易友。吟自在詩，飲歡喜酒。 百年升平，不為不偶。七十康強(qiáng)，不為不壽。
無妄吟 卲雍
耳無妄聽，目無妄顧，口無妄言，心無妄慮。 四者不妄，圣賢之具。予何人哉！敢不希慕？
堯夫飲酒吟 邵雍
父慈子孝，兄友弟恭。家給人足，時(shí)和年豐。 筋骸康健，里闬過從。堯夫飲酒，其樂無窮。
招友為真率會(huì)
司馬光
真率春來頻宴聚，不過東里即西家。 小園容易邀嘉客，饌具雖無亦有花。
酬華嚴(yán)真師 司馬光
知足隨緣處處安，一身溫飽不為難。 禪房窄小才容榻，此外從他世界寬。 素發(fā)青眸七十余，未嘗游學(xué)只安居。 旁無幾杖身輕健，應(yīng)為心閑得自如。
樂 司馬光
吾心自有樂，世俗啟能知。 頗似老菜子，多于榮啟期。 缊袍寬稱體，脫粟飽隨宜。 乘興輒獨(dú)往，攜筇任所知。
洛陽耆英會(huì)序
司馬光
昔白樂天在洛，與高年者八人游，時(shí)人慕之，為九老圖傳于世。 宋興，洛中諸公繼而為之者凡再矣！皆圖形普明僧舍。普明，樂天之故第也。 元豐中，文潞公留守西都， 韓國富公納政在里第；自余士大夫以老自逸於洛者於時(shí)為多。 潞公謂韓公曰：‘凡所謂慕於樂天者，以其志趣高逸也，奚必?cái)?shù)與地之襲焉?！坏┫ぜ看蠓蚶隙t者於韓公之第，置酒相樂，賓主凡十有一人，既而圖形妙覺僧舍，時(shí)人謂之‘洛陽耆英會(huì)’。” 孔子曰：好賢如緇衣，取其敝又改，為樂善無倦也。 二公為國元老，人贊萬機(jī)，出綏四方，熙百工，和萬民，豈樂天所能庶幾。然猶慕效樂天所為，汲汲如恐不及，豈非樂善無厭者與！又洛中舊俗，燕私相聚，尚齒不尚官，自樂天之會(huì)已然。 是日復(fù)行之，斯乃風(fēng)化之本，可頌也。光未及七十，用狄監(jiān)盧尹故事，亦預(yù)于會(huì)。潞公命光序其事，不敢辭。
獨(dú)樂園記 司馬光
孟子曰：“獨(dú)樂樂，不如與人樂樂；與少樂樂，不若與眾樂樂?！贝送豕笕酥畼?，非貧賤所及也?？鬃釉唬骸帮埵呤筹嬎?，曲肱而枕之，樂在其中矣。”顏?zhàn)印耙缓勈?，一瓢飲”，“不改其樂”。此圣賢之樂，菲愚者所及也。若夫鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。各盡其分而安之，此乃迂叟之所樂也。 熙寧四年迂叟始家洛，六年買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰“讀書堂”。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下。中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻。自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰“秀水軒”。堂北為沼，中央有島，島上植竹。圓若玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰“釣魚庵”。沼北橫屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。開戶東出，南北列軒牖，以延涼颼。前后多植美竹，為消暑之所，會(huì)之曰“種竹齋”。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。徑一丈，曲其杪，交相掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之。四周植木藥為藩援，命之曰：“采藥圃”。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花各居其二。每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰：“澆花亭”。洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若不得見。乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬安、軒轅，至于太室。命之曰：“見山臺(tái)”。 迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之原，探禮樂之緒。自未始有形之前，暨四達(dá)無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)衽采藥，決渠灌花，操斧剖竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，唯意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所柅，耳目肺腸，悉為己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰：“獨(dú)樂園”。 或咎迂叟曰：“吾聞君子之樂必與人共之，今吾子獨(dú)取于己，不以及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟所樂者，薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之乎！”
嵩山寺法堂門壁
司馬光
登山有道，徐行則不困。措足于實(shí)地則不危。
君子貴慎獨(dú) 程頤
凡人善惡，形于言，發(fā)于行，人始得而知之。但萌于心，起于慮，鬼神已得而知之。故君子貴于慎獨(dú)。 程頤，字正叔，仕至通真郎，充崇政殿說書。叔子之學(xué)要本于誠，動(dòng)靜語默，一以圣人為師。學(xué)者稱為伊川先生，追謚曰：正，封伊陽伯。
卷二
謝判官幽谷種花 歐陽修
淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。 我欲四時(shí)攜酒去，莫教一日不花開。
學(xué)書為樂 歐陽修
蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處，若以為樂，則自是有余。
歸田錄一則 歐陽修
王文正公曾為人方正持重，嘗謂人臣不當(dāng)收恩避怨，語尹師魯曰：“恩欲歸己，怨使誰？”當(dāng)聞?wù)邍@服。以為名言。 題臨皋亭 蘇軾
東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當(dāng)是時(shí)，若有思而無所思，以受萬物之備，慚愧慚愧。 臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江。其半是峨眉雪水。吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。聞范子豐新第，園池與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。
述懷(調(diào)行香子) 蘇軾
清夜無塵，月色如銀，酒斟時(shí)須滿十分， 浮名浮利休苦勞神。 似隙中駒石中火夢中身， 雖抱文章開口誰親， 且陶陶樂取天真，幾時(shí)歸去， 做個(gè)閑人，背一張琴，一壺酒，一溪云。
書黃魯直李氏傳后 蘇軾
心地不凈，如飯中沙，與飯皆熟。若不含糊，與飯俱咽。即須吐出，與沙俱棄。善哉佛子，作清凈飯。淘米去沙，終不能荊不如即用，本所自種。元無沙米，此米無沙。亦不受沙，非不受也，無受處故。
論詩 蘇軾
司空表圣自論其詩，以為得味外意，如“綠樹連村喑，黃花入麥稀”，此句最善。又云“棋聲花院閉，幡影石壇高”。吾嘗獨(dú)游五老峰入白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞琴聲之音，然后知此句之工也。然恨其寒儉態(tài)。若杜子美詩云：“暗飛螢自照，水宿鳥相呼”、“四更山吐月，殘夜水明樓”，則財(cái)力富健，去表圣之流遠(yuǎn)甚。
鑒空閣 蘇軾
明月照我明，無心孰為鏡。 掛空如沐鑒，寫此山河景。 我觀大瀛海，巨侵與天永。 九洲居其間，無異龍盤鏡。 空水兩無質(zhì)，相照但耿耿。 妄云桂免暮，俗語皆可屏。
題西林壁 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
贈(zèng)東林總長老 蘇軾
溪聲盡是廣長舌，山色豈非清凈身。 夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
資福白長老小照贊 蘇軾
是是是。是資福，白老子。身如空，我如爾。無一事，長歡喜。東坡有，老居士。見此真，欲擬議。未開口，落第二。有一語，略相似。門如市，心如水。
點(diǎn)絳唇 杭州 蘇軾
閑倚交床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐？明月清風(fēng)我。嘉客同來，有唱終須和。還知么？自從添個(gè)，風(fēng)月平分破。
梅竹石贊 黃庭堅(jiān)
梅寒而秀，竹清而壽。石古而文，是為三益之友。
書幽芳亭記 黃庭堅(jiān)
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂遁世無悶，不見是而無悶者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。 然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝?！薄墩谢辍吩唬骸肮怙L(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭”，是以知楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠(yuǎn)矣，世論以為國香矣。乃曰當(dāng)門不得不鋤，山林之士，所以往而不返者耶！
書贈(zèng)韓瓊秀才 黃庭堅(jiān)
讀書欲精不欲博，用心欲純不欲雜。讀書務(wù)博，常不盡意。用心不純，訖無全功。治經(jīng)之法，不獨(dú)玩其文章，談?wù)f義理而已，一言一句皆以養(yǎng)心治性，事親處兄弟之間，接物在朋友之際，得失憂樂一考之于書，然后嘗古人之糟粕而知味矣。讀史之法，考當(dāng)世之盛衰與君臣之離合，在朝之士，觀其見危之大節(jié)。在野之士，觀其奉身之大義。以其日力之余玩其華藻，以此心術(shù)作為文章，無不如意，何況翰墨與世俗之事哉？
記居鐘山 釋惠洪
余居鐘山最久，超然山水間，夢亦成趣。嘗乘佳月登上方，深入定林，疲臥松下石上。四更，自寶公塔路還合妙齋，月昃虛幌，凈幾桯然，童仆憨寢甫鼾。憑前檻無所見，時(shí)有流螢穿戶牖，風(fēng)露浩然，松聲滿院。作詩曰：「雨過東南月清亮，意行深入碧蘿層。露眠不管牛羊踐，我是鐘山無事僧?！褂衷唬骸肝答堉粽忍羯今?，差勝袈裟裹草鞋。吹面谷風(fēng)沖過虎，歸來松雨撼空齋?！?span lang="EN-US">
黃岡竹樓記 王禹偁
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。 予城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。 公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。 吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔?！编妫∥嵋灾恋酪椅礆q，自翰林出滁上，丙申，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日，新舊歲之交，即除夕。有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！ 咸平二年八月十五日記。
高齋 趙抃
軒外長溪溪外山，卷簾空曠水云間。 高齋有問如何答，清夜安眠白晝閑。
賞春亭 趙抃
繁葩叢艷滿亭隈,當(dāng)席芳樽坐看來。 始信春恩不私物，深山避處變花開。
玩芳亭記 劉攽 楚辭曰：“惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草?！弊栽娙吮扰d，皆以芳草、嘉卉為君子美德，無與玩者，猶《易》“井渫不食”云爾。 海陵郡城西偏多喬木，大者六七尋，雜花、桃、李、山櫻、丁香、椒、棣數(shù)十種，萱、菊、薜荔、莎蘆、芭蕉叢植，稆生，負(fù)城地尤良。朱氏居之，益種修竹、梅、杏、山茶、橙、梨，異芳奇卉，往往而在；清池縈回，多菱、蓮、萍、藻。于是筑室城隅下，臨眾卉，名曰“玩芳”。于乎喬木森聳，百歲之積也；眾卉行列，十歲所植也；雜英紛糅，終歲之力也。俄而索之，不易得也；天施地生，非為己役也；能者取玩，焉能主客也；惠而不費(fèi)，莫相得也；非《易》所嘆渫而不食為心惻也。于是刻石亭右，以記歲月云。
張無盡見雪竇教以惜福之說二則 僧顯公
事不可做盡，勢不可倚盡，言不可道盡，福不可享盡，凡事不盡處，意味偏長。 貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富，積財(cái)可以避患，患亦生于多財(cái)。與其患生于積財(cái)，不如無財(cái)亦無患。
喜遷鶯 宋·周邦彥
梅雨霽，暑風(fēng)和，高柳咽蟬多； 小園臺(tái)榭遶池波，魚戲動(dòng)新荷。 薄紗幮，輕羽扇，枕冷簟涼深院； 此時(shí)情緒此時(shí)天，無事小神仙。
南溪自詠 楊萬里
江風(fēng)索我吟，山月喚我飲， 醉倒落花前，天地衾為枕。
敬 恕 齋 銘 朱熹
出門如賓，承事如祭。以是存之，敢有失墜，己所不欲，勿施于人。 以是行之，與物皆春。胡世之人，恣己窮物。惟我所叟，謂彼奚恤。 孰能歹是，斂焉厥躬。于墻于羹，仲尼子弓。內(nèi)順于家，外同于邦。 無小無大，罔時(shí)怨恫。為仁之功，曰此其極，敬哉恕哉，永永無斁。
敬齋銘 張栻
天生斯人，良心則存，圣凡曷異，敬肆是分，自昔先民，修己以敬，克持其心，順保常性，敬匪有加，惟主乎是，履薄臨深，不昧厥理，事至理形，其應(yīng)若響，而實(shí)卓然，不與俱往，動(dòng)靜不違，體用無忒，惟敬之功，協(xié)乎天德，勖你君子，敬之敬之，用力之久，其惟自知，毋忽事物，必精吾思，察其所發(fā)，以會(huì)于微，是則天命，不遏于躬，魚躍鳶飛，仁在其中，勖爾君子，勉哉敬止，成己成物，匪日一致，我作銘詩，以證同志。
與張伯信書 陸九淵
屬者伏承使華臨賁，侍坐陪吟，日飽德義，慰喜可知。至如風(fēng)露凄清，星河錯(cuò)落，月在林杪，泉鳴石間，薰?fàn)t前引，茶鼎后殿，方池為鑒，回溪為佩，冰玉明瑩，雪霜騰耀，則噴玉新亭，真蓬壺、瀛洲已。方士徒爾幻怪，安知真仙在此而不在彼也。奇石悉已如教置之，作者屹立瀑間，瀕池四輩，聳然相望，如五老后有三峰，硅步之間便使人應(yīng)接不暇。如聞?dòng)袢?，亦蒙點(diǎn)化，光價(jià)十倍起初，此邦何幸。自此天下名勝皆有望于門下矣。
與邵叔誼書 陸九淵
敘述吾言處盡失其實(shí)，此心茍得其正。聽言發(fā)言皆得其正，聽人之言而不得其正，乃其心之不正也。一人言之，眾人聽之，使眾人各述其所聽，則必不齊。非言者之異也，聽者之異也。
與李信仲書 陸九淵
大抵為學(xué)，不必追尋舊見。此心此理，昭然宇宙之間，誠能得其端緒，所謂一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉，又非疇昔意見所可比擬。此真吾所固有，非由外鑠，正不必以舊見為固有也。
論語說 陸九淵
茍志于仁矣，無惡也。惡與過不同，惡可以遽免，過不可以遽免，賢如蘧伯玉，欲寡其過而未能。圣如夫子，猶曰加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣，況于學(xué)者、豈可遽責(zé)其無過哉。至于邪惡所在，則君子之所甚疾，是不可毫發(fā)存而斯須犯者也。茍一旦而志于仁，斯無是矣。
本仁說 陸九淵
四方上下曰宇，往古來今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。宇宙內(nèi)事是己分內(nèi)事，己分內(nèi)事是宇宙內(nèi)事。人心至靈，此理至明，人皆有是心，心皆具是理。
論琴 黃干
絲桐，世所常有也。撫之以指，則其聲鏗然矣！謂聲為在絲桐耶？置絲桐而不撫之以指，則寂然而無聲。謂聲在指耶？然非絲桐，指雖屢動(dòng)而不能以自鳴也。指自指也，絲桐自絲桐也，一摶拊而其聲自應(yīng)。人之此心和平仁厚，真與天地同意，則南風(fēng)之奏，亦何異于舜之樂哉!
寄陸子靜先生 朱濟(jì)道
此理于人無閑然，昏明何事異天淵。 自從斷卻閑牽引，俯仰周旋只事天。
詠春 楊簡
日日看山不厭山，白云吞吐翠微間。 靜明光里無窮樂，只是令人下語難。
紀(jì)先訓(xùn) 楊簡
以實(shí)待人，非惟益人，益己尤大。 實(shí)心無所往而不可，蓋實(shí)心一也，可以應(yīng)天下之萬端。 學(xué)者涵養(yǎng)有道，則氣味和雅。言語閑靜，臨事而如無事。
范公泉 王闢之
皇佑中，范文正公鎮(zhèn)青，龍興僧舍西南洋溪中有醴泉涌出，公構(gòu)一亭泉上，刻石記之。其后青人思公之德，名曰：‘范公泉'。環(huán)泉古木蒙密，塵跡不到，去市廛才數(shù)百步而如在深山中。自是，幽人逋客，往往賦詩鳴琴，烹茶其上。日光玲瓏，珍禽上下，高人雅士，往往賦詩鳴琴烹茶其上。興物外之勝游也。
煙亭記 陸游
陸子寓居，得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之曰煙艇”，客曰：“弄哉！屋之非舟，猶舟之非屋也，以為似歟？舟固有高明奧麗，逾于宮室者矣。遂謂之屋，可不可耶？” 陸子曰：“不然!新豐，非楚也；虎賁，非中郎也。誰則不知?意所誠好而不得焉，粗得其似，則名之矣。因名以課實(shí)，子則過矣，而予何罪? “予少而多病，自計(jì)不能效尺寸之用于斯世，蓋嘗慨然有江湖之思；而饑寒妻子之累，劫而留之，則寄其趣于煙波洲島蒼茫杳靄之間，未嘗一日忘也。使加數(shù)年，男勝鋤犁，女任紡績，衣食粗足，然后得一葉之舟，伐荻釣魚而賣芰芡，入松陵，上嚴(yán)瀨，歷石門、沃洲而還，泊于玉笥之下，醉則散發(fā)扣舷為吳歌，顧不樂哉! “雖然，萬鐘之祿，與一葉之舟，窮達(dá)異矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求歟?意者使吾胸中浩然廓然，納煙云日月之偉觀，攬雷霆風(fēng)雨之奇變，雖坐容膝之室，而常若順流放棹，瞬息于千里者，則安知此室果非煙艇也哉!” 紹興三十一年八月一日記。
梅花 陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億？一樹梅花一放翁。
鵲橋仙 陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。 賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處。 潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。 時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是、無名漁父。
和豫快適 葉夢得
“人欲常和豫快適，莫若使胸中秋毫無所歉?！泵献友裕骸把霾焕⑻旄┎烩羧藶橐粯??！贝朔巧砺闹瑹o以知圣賢之言為不妄也。
無偽 葉夢得
人之操行，莫先于無偽。能不為偽，雖小善亦有可觀，其積累之，必可成其大。茍出于偽，雖有甚善，不特久之終不能欺人，亦必有自怠而不能自掩者。
紀(jì)趙忭逸事 葉夢得
趙清獻(xiàn)公每夜嘗燒天香。必擎爐默告。若有所秘祝者?？陀幸啥鴨柟?。公曰。無他。吾自少。晝?nèi)账鶠?。夜必衰斂奏知上帝。已而?fù)曰。蒼蒼眇冥。吾一夫區(qū)區(qū)之誠。安能必其盡達(dá)。姑亦自防檢。使不可奏者。知有所畏不敢為耳。
論歸田賦 葉夢得
張平子作《歸田賦》，興意雖蕭散，然序所懷乃在“仰飛纖繳，俯瞰清流”，“落云間之逸禽，懸清淵之鯊鰡”。吾謂釣弋亦何足為樂，人生天地之間要與萬物各得其欲，不但適一己也。必殘暴禽魚以自快，此與馳騁弋獵何異？如陶淵明言“攜幼入室，有酒盈樽”
， “悅親戚之情話，樂琴書以消憂” ，此真得事外之趣，讀之能使人盎然覺其左右草木無情物亦皆舒暢和豫。
插秧 范成大
種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生。 誰知細(xì)細(xì)青青草，中有豐年擊壞聲！
梅品 張镃
梅花為天下神奇，而詩人尤所酷好。淳熙歲乙巳，予得曹氏荒圃于南湖之濱，有古梅數(shù)十散輟，地十畆。移種成列，增取西湖北山別圃紅梅，合三百余本，筑堂數(shù)間以臨之，又挾以兩室，東植千葉緗梅，西植紅梅，各一二十章，前為軒楹如堂之?dāng)?shù)?；〞r(shí)居宿其中，環(huán)潔輝映，夜如對月，因名曰玉照。復(fù)開澗環(huán)繞，小舟往來，未始半月舍去。自是客有游桂隱者，必求觀焉。頃者太保周益公秉鈞，予嘗造東閣坐定，首顧予曰：“一棹徑穿花十里，滿城無此好風(fēng)光。”蓋予舊詩尾句。眾客相與歆艷。于是游玉照者又必求觀焉。值春凝寒，反能留花，過孟月始盛。名人才士，題詠層委，亦可謂不負(fù)此花矣。
豐年謠 王炎
滿箔春蠶得繭絲，家家機(jī)杼換新衣。 五風(fēng)十雨天時(shí)好，又見西郊稻秫肥。
小樓連苑 周紫芝
黃金雙闕橫空，望中隱約三山眇。春皇欲降，渚煙收盡，青虹正繞。日到層霄，九枝光滿，普天俱照?？春Ｖ刑沂?，云幡絳節(jié)，冉冉度、滄波渺。 遙想建章宮闕，度薰風(fēng)、月寒清曉。紅鸞影上，云韶聲里，蒙天一笑。萬國朝元，百蠻款塞，太平多少。聽堯云深處，人人盡祝，似天難老。
黃河清 晁端禮
晴景初升風(fēng)細(xì)細(xì)。云收天淡如洗。望外鳳凰雙闕，蔥蔥佳氣。朝罷香煙滿袖，近臣報(bào)、天顏有喜。夜來連得封章，奏大河、徹底清泚。 君王壽與天齊，馨香動(dòng)上穹，頻降嘉瑞。大晟奏功，六樂初調(diào)清徵。合殿春風(fēng)乍轉(zhuǎn)，萬花覆、千官盡醉。內(nèi)家傳敕，重開宴、未央宮里。
水調(diào)歌頭·題舫齋 李公昴
郭外足幽勝，潮入漲溪流。舫齋小小一葉，老子日遨游。管領(lǐng)白蘋紅蓼，披戴綠蓑青箬，直釣任沈浮。玉縷飽鱸鲙，雪陣狎沙鷗。 個(gè)中眠，個(gè)中坐，個(gè)中謳。個(gè)中收拾詩料，觴客個(gè)中留。休羨乘槎博望，且聽洞簫赤壁，樂處是瀛洲。日月湯雙槳，天地一虛舟。
苕溪漁隱 胡仔
賈耘老舊有水閣在苕溪之上，景物清曠。東坡作守時(shí)屢過之，題詩畫竹于壁間。沈會(huì)宗又為賦小詞云：“景物因人成勝概。滿目更無塵可礙。等閑簾幕小欄干，衣未解，心先快。明月清風(fēng)如有待。誰信門前車馬隘。別是人間閑世界。坐中無物不清涼，山一帶，水一派。流水白云長自在。”
湖山記 孫覿
鄱陽山水名天下，而龍停溪最勝。介于德興、余干二邑之間。眾山面內(nèi)，環(huán)擁林立，層巒迭嶂，煙云相連。蒼藤翠木，縈綌搖掇。如坐九迭屏，如行五十里錦步障。而大豁橫其前，眾水入焉。旁有涌泉，坌溢四出；高有懸《鄱陽山水記》原文及鑒賞，《鄱陽山水記》原文及鑒賞瀉而下。奔云濺雪，雷輥雹散。跳波急漲，千態(tài)萬狀。既停既平，循山而行。大者潴為湖，小者聚為潭。井如曳練，如臥白虹，沉沉無聲，盡水之變。而魏公彥成，筑一第其上。為門為堂，周以兩廡。閣以望與曠，宜有高明朗徹之觀；室以處與奧，宜極窈窕幽深之趣。左修梧，右叢桂，藏書之府，舍官之館。供佛奉道，各有攸處。然后跨兩崖，為閣道于重門內(nèi)，以便往來。開云扃，抗水榭，直欄橫檻，朱甍素脊，高者出林杪，下者附山趾，花竹映帶，隱現(xiàn)明滅。望之若化城然。 每遇勝日，或命車，或杖策，披風(fēng)松下，待月竹間，觀瀾石上，行吟坐嘯，縱意所如。鳥、獸、蟲、魚之游遨，舉熙熙然相忘于物之外。雖桃源之勝不過也。 于是彥成以書來告曰：“吾觀王公貴人厭軒冕之樂，一朝憣然思欲振纓上之塵于清泉白石之間，而不得去。則畫寒林、雪竹、黃蘆、睡鴨于團(tuán)扇曲屏，以供耳目之玩，而寄意焉。“今吾卜一區(qū)，獲此奇勝，幸為我識之?！蹦藶橹?。
柳枝詞 徐鉉
百草千花共待春，綠楊顏色最驚人。 天邊雨露年年在，上苑芳華歲歲新。
山居述事 羅大經(jīng)
唐子西詩云："山靜似太古，日長如小年。"余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。隨意讀《周易》《國風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏⑩知此句之妙哉!人能真知此妙，則東坡所謂"無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十"，所得不已多乎!
方寸地說 羅大經(jīng)
或問方寸地何地也？亦有治地之法否乎？余曰：偉哉問！世之人固有無立錐地者，亦有跨都兼邑者，有無貧富相絕也。惟此方寸地，人人有之，斂之其細(xì)無倫，充之包八荒，備萬物，無界限，無方體。甚矣！其地之靈也。然此地人人有，而治地之力，不人人能施，治地之法，不人人能知。故蕪穢不治者，有此地而不能治。治而不知其法者，雖治此地，亦猶不治此地。是故孔子、孟軻，治地之農(nóng)師圃師也；六經(jīng)、《語》、《孟》，治地之《齊民要術(shù)》也；良知良能，惻隱羞惡，是非辭遜之端，嘉種之誕降者也；博文約禮，仰觀俯察，求輔仁切亻思之功，資直諒多聞之益，培糞灌溉法也；時(shí)時(shí)習(xí)，日日新，暗室屋漏守之密，視聽言動(dòng)察之精，封植長養(yǎng)法也；忿必懲，欲必窒，惰必警，輕必矯，無稽之言必不聽，便佞之友必不親，芟蕹耘鋤法也。優(yōu)游而厭飲之，固守而靜俟之，不躐等，不陵節(jié)，不求聞，不計(jì)獲，乃宋人之不揠苗，郭橐駝之善種樹也。誠如是，則信善而大化，篤實(shí)而輝光，通神明，贊化育，乃實(shí)穎實(shí)栗之時(shí)，參天溜雨之日也。治地至此，始可言善治地矣。道家有寸田尺宅之說，養(yǎng)生引年者取之；里諺有留方寸地與子孫耕之說，種德食報(bào)者取之。其言未為無理，要皆墮于一偏。若從孔、孟治地之法，則仁者必壽，善者必福，清明之志氣如神，厚德之流光浸遠(yuǎn)。道家、里諺之說，在其中矣。
記王梅溪真西山二詩 羅大經(jīng)
王梅溪守泉，會(huì)邑宰，勉以詩云：“九重天子愛民深，令尹宜懷側(cè)隱心。今日黃堂一杯酒，使君端為臣民斟?！币卦捉愿袆?dòng)。真西山帥長沙，宴十二邑宰于湘江亭，作詩曰：“從來官吏與斯民，本是同胞一體親。既以脂膏供爾祿，須知痛癢切吾身。此邦素號唐朝古，我輩當(dāng)如漢吏循。今日湘亭一杯酒，便煩散作十分春。”蓋祖述梅溪而敷衍之。
菜說 羅大經(jīng)
真西山論菜云：“百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此昧?！庇嘀^百姓之有此色，正緣士大夫不知此味。若自一命以上至于公卿，皆能甘此味，則必知職分之所在矣。百姓安得少飯吃？
黃綿襖 羅大經(jīng)
何師興云，雨雪連旬。爾開霽，閭里翁媼相呼賀曰，黃綿襖子出矣，因作歌以記之，以日為黃綿襖，名甚新，但所作歌未甚愜人意，更為一截句曰，范叔綈袍暖一身，大裘只蓋洛陽人（白居易詩：安得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽人）。九洲四海黃綿襖，誰似天公賜與君。
道不在語言文字 宋·羅大經(jīng)
繪雪者不能繪其清，繪月者不能繪其明， 繪花者不能繪其馨，繪泉者不能繪其聲， 繪人者不能繪其情，然則言語文字固不足以盡道也。
勤有三益 羅大經(jīng)
余嘗論勤有三益： 蓋民生在勤，勤則不匱。一夫不耕，必受其饑；一婦不蠶，必受其寒。是勤可以免饑寒也。 農(nóng)民晝則力作，夜則頹然甘寢，故非心邪念無從而生。魯公父文伯之母曰：瘠土之民，莫不向義，勞也。淵明詩曰：“田家豈不苦，弗獲辭此難；四體誠乃疲，而無他念干?！笔乔诳梢赃h(yuǎn)邪辟也。 戶樞不蠹，流水不腐，周公論壽必歸之無逸，呂成公釋之曰：“主靜則悠遠(yuǎn)博厚，自強(qiáng)則堅(jiān)實(shí)精明，操存則血?dú)庋壎粊y，收斂則精神內(nèi)守而不浮。”是勤可以致壽考也。
水調(diào)歌頭·喜雪 傅大詢
草草三間屋，愛竹旋添栽。碧紗窗戶，眼前都是翠云堆。一月山翁高臥，踏雪水村清冷，木落遠(yuǎn)山開。唯有平安竹，留得伴寒梅。 喚家童，開門看，有誰來。客來一笑，清話煮茗更傳杯。有酒只愁無客，有客又愁無酒，酒熟且俳徊。明日人間事，天自有安排。
西山 劉克莊
極頂遙知有隱君，餐芝種術(shù)鹿為群。 多應(yīng)午竃茶煙起，山下看來是白云。
送陳隨隱游廬山 黃鵬飛
曾從圖畫識廬山，山好誰知畫亦難。 畫好不如詩好讀，就煩詩筆畫來看。
漁父詞二首 戴復(fù)古
漁父飲，不須錢。柳枝斜貫錦鱗鮮。換酒卻歸船。 漁父醉,釣笑閑,柳下呼兒穩(wěn)系船,高眠風(fēng)月天。
澗泉自記 宋虎
長松怪石，去墟落不下一二十里。鳥徑緣崖，涉水于草莽間。數(shù)四左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝之，霜月春風(fēng)，日有余思。臨水時(shí)種桃梅，兒童婢仆皆布衣短褐，以給薪水，釀村酒而飲之。案有詩書、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴(yán)、圓覺，數(shù)十卷而已。杖藜躡屐，往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹，探幽壑，升高峰，不亦樂乎！
鷓鴣天 石孝友
玉燭調(diào)元黍律均。迎長嘉節(jié)屬芳辰。 云如惜雨鉤牽雪，梅不禁風(fēng)漏泄春。 天意好，物華新。偷閑贏取酒邊身。 太平朝野都無事，且與鶯花作主人。
書張道者屋壁 慈覺
張道者，傍沙溪，居蘭若，草作衣裳茅作舍?；钣?jì)生涯一物無，免被外人來借借。寅齋午睡樂咍咍，檀越供須都不謝。沿身不直五分銅，一句玄玄豈論價(jià)。張道者，貌古神清不可畫，鶴性云情本自然，生死無心全不怕?？偡陝o火未為災(zāi)，暗里龍神應(yīng)嘆訝。張道者，不說禪，不答話，葢為人心難誘化。盡奔名利漫驅(qū)驅(qū)，個(gè)個(gè)何曾有般若。分明與說速休心，供家卻道也爛也。張道者，不聚徒，甚脫灑，不結(jié)逺公白蓮社。心似秋潭月一輪，何用聲名播天下。
記謙禪師法語 曉瑩
建州開善謙禪師。平居不倦誨人。而形于尺素。尤為曲折。有曰。時(shí)光易過。且緊緊做工夫。別無工夫。但放下便是。只將心識上所有底一時(shí)放下。此是真正徑截工夫。若別有工夫。盡是癡狂外邊走。山僧尋常道行住坐臥決定不是。見聞?dòng)X知決定不是。思量分別決定不是。語言問答決定不是。試絕卻此四個(gè)路頭看。若不絕。決定不悟。
禪本草 僧慧日
禪，味甘，性涼，安心臟，祛邪氣，辟雍滯，通血脈，清神益志，駐顏色，除煩惱，去穢惡，善解諸毒，能調(diào)眾病。藥生人間，但有大小、皮肉、骨髓、精粗之異，獲其精者為良。故凡圣尊卑悉能療之。馀者多于叢林中吟風(fēng)詠月。世有徒輩多采聲殼為藥食者，誤人性命。幽通密顯，非證者莫識。不假修煉，炮制一服，脫其苦惱，如縛發(fā)解，其功若袖，令人長壽。故佛祖以此藥療一切眾生病，號大醫(yī)王，若世明燈，破諸執(zhí)暗。所慮迷亂幽蔽，不信病在膏肓，妄染神鬼，流浪生死者，不可救焉。傷哉！
論仁字 真德秀
凡天下至微之物，皆有個(gè)心，發(fā)生皆從此出，緣是稟受之初，皆得天地發(fā)生之心以為心，故其心無不能發(fā)生者。一物有一心，自心中發(fā)出生意，又成無限物，且如蓮實(shí)之中，有所謂ㄠ荷者，便儼然如一根之荷，他物亦莫不如是，故上蔡先生論仁，以桃仁、杏仁比之，謂其中有生意，才種便生故也。惟人受中以生，全具天地之理，故其為心又最靈于物，故其所蘊(yùn)生意才發(fā)出，便近而親親，推而仁民，又推而愛物，無所不可，以至于覆冒四海，惠利百世，亦自此而推之耳。此仁心之大，所以與天地同量也。然一為利欲所汩，則私意橫生，遂流而為殘忍，為刻薄，則生意消亡，頑如鐵石，便與禽獸相去不遠(yuǎn)，豈不可畏也哉！今為學(xué)之要，須要常存此心，平居省察，覺得胸中盎然有慈祥惻怛之意，無忮忍刻害之私，此即所謂本心，即所謂仁也，便當(dāng)存之養(yǎng)之，使之不失，則萬善皆從此而生。
書感應(yīng)篇后 真德秀
世謂感應(yīng)之言獨(dú)出于老佛氏, 非也。
書有作善降祥之訓(xùn)；易有作積善余慶之言；皆此理也。顧嘗思之, 所謂善者果何事耶？孟子曰：“雞鳴而起, 孳孳為善者，舜之徒也?！庇衷唬骸按嫫湫?span lang="EN-US">, 養(yǎng)其性, 所以事天地也?！狈螂u鳴而起，未與物接，善烏乎施？存心養(yǎng)性, 此人事也, 于天何與？知乎此而后知為善之本矣。蓋天命之性, 賦之于人, 本皆至善, 自夫泊之以私，亂之以欲,
然后反善而為惡爾。心者，所以主乎性者也。吾能競畏齋栗，如臨君父, 如對神明, 則本心常存, 而性不失矣。循性而行,
何性非善, 是為不負(fù)天之所予者, 即所以事天也。雞鳴而起, 孳孳為善者，為此而已。茍存乎此, 則天下之善皆自此出。雖功被萬物, 澤及百世, 亦舉而措之爾。予故曰：“此為善之本也?！?span lang="EN-US">
長沙勸耕 真德秀
田家拚取一春忙，男力菑畬女課桑。 隴上黃云機(jī)上雪，暫時(shí)辛苦樂時(shí)長。
陳尚書宗召均贍宗族真跡 魏了翁
范文正公嘗謂其子弟曰，吳中宗族，固有親疏，吾祖先視之，均是子孫。吾安得不恤其饑寒哉？又曰：祖先積德百余年而始發(fā)于我，得至大官，若獨(dú)享富貴，不恤余族，何顏以入家廟？每味此語，使人孝敬忠愛之心油油翼翼，不能自已。
四留銘 宋·王伯大
留有余不盡之巧，以還造化； 留有余不盡之祿，以還朝廷； 留有余不盡之財(cái)，以還百姓； 留有余不盡之福，以還子孫。 因自號為留耕道人。
山間明月樓記 吳澄
龔舜咨居于新淦之遠(yuǎn)郊，志氣卓越。嘗游京師，有樓扁曰山間明月，夫萬古常峙者，山也，萬古常明者，月也。眉山蘇子謂不用竭之無盡藏是矣。又謂月之盈虛如彼，則不無礙焉，月之體，其朔日也常明，人之目有所不見知，在天有常盈之月，則曰盈曰虧，皆就所見而言爾。曾何損于月哉？若夫春之花月，夏之竹月，秋之桂月，冬之梅月，影淡香清，興致無極，足以快賞心、供樂事。蘇子所謂用不竭者也。龔之主與客試共登樓，對酒浩歌，而以余之所言問諸月。
垚岡堂記 吳澄
陳德可宅于臨川，其地曰垚岡，平疇中特起高阜，溪水界之，德可以地名名其堂，予謂垚岡者，積土之高以成也，享有垚岡而常守其富，永保其壽者，如之何，亦曰不自高而已矣，擬諸易象，三土之垚象坤，山脊之岡象艮坤上艮下，其卦為謙，謙也者，歉然自卑而不自足也，夫茍歉然自卑而不自足，則惕然戒慎之心生，一毫有違于禮法者不敢肆也，一謙而眾理無不該，百事無不善。人所好也，天所福也，尊而光、卑而不逾者，其在垚岡乎。
雪香亭記 吳澄
洛陽名園名花之盛，自唐以來當(dāng)為天下最，楊獻(xiàn)卿河南舊族居后有園，植梅其間，筑臺(tái)構(gòu)亭，榜曰雪香，雪，梅之色也，香，梅之氣也，只言花是雪，不悟有香來，前之詠梨花，梨花能如雪之白，不能與雪同時(shí)而白也，深冬凝冱，眾木多槁，而梅也傲極陰于方隆，回微陽于最先，魁百卉而得春，冠三友而獨(dú)葩，色之白，氣之清，士之素節(jié)特異芳譽(yù)遠(yuǎn)聞?wù)咚浦?，夫洛陽之人競愛牡丹，而楊氏之亭?dú)因梅而名，于以見其為清白之家云。
仁壽堂說 吳澄
仁者壽，非圣人之言乎！天地生物之心曰仁，惟天地之壽最久。圣人之仁如天地，亦惟上古圣人之壽最久。夫人之全德固未易全，然禮儀三百，威儀三千，無一而非仁者。得其一，亦可謂仁，亦可得壽矣！予嘗執(zhí)此，觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬洪者壽，貌之重厚者壽，言之簡默者壽。蓋溫和也、慈良也、寬洪也、重厚也、簡默也，皆仁之一端也。合楊杜翁，年八十有二，一鄉(xiāng)稱善人，名所居之堂為仁壽，余雖不識翁之面，其必溫和者與，慈良者與，寬洪而長厚且肫懇者與。五者有其一，已宜壽，況有其二三四五者乎。今年秋識翁之子于京師，獲見時(shí)賢所贈(zèng)仁壽堂記，于是推仁者壽之理而為之說。 易原以清名字說 吳澄
天下之清莫如水，先儒以水之清喻性之善，人無有不善之性，則世無有不清之水也。然黃河之水渾渾而流，以至于海，竟莫能清者，何也？請循其初，原者，水之初也。原之初出，曷嘗不清哉！出于巖石之地者，瑩然湛然，得以全其本然之清；出于泥塵之地者，自其初出而混于其滓。則原雖清而流不能不濁，非水之濁，地則然也。人之性亦猶是，性源于天而賦于人，局于氣質(zhì)之中。人之氣質(zhì)不同，猶地之巖石泥塵有不同也。氣質(zhì)之明粹者，其性自如巖石之水也；氣質(zhì)之昏駁者，性從而變泥塵之水也。泥塵由其地，而原之所自則清，故流雖濁而有清之之道。河之水濁，貯之以器，投之以膠，則泥沈于底，而其水可食。甚濁亦可使之清，況其濁不如河之甚者乎！原之清，天也；流之濁，人也。人者克，則天者復(fù)，亦在乎用力以清之爾。廬陵學(xué)者易原字以清，為其名與字之說，書以遺之。
明德銘 吳澄
此心此德，如鏡如水。物來畢照，明徹底里。云何或蔽，塵集風(fēng)起。云何復(fù)明，塵去風(fēng)止。靜無撓心，動(dòng)則察理。明斯昭昭，大用全體。
悔過銘 吳澄
古之君子，有過則改。不遠(yuǎn)而復(fù)，乃可無悔。 既悔而復(fù)，亦猶未害。悔而復(fù)悔，岌乎危殆。 頻復(fù)之厲，大易有戒。思昔顏?zhàn)?，有過不二。 有一不善，未嘗復(fù)行。知復(fù)一善，拳拳服膺。 才知差失，便不更然。歉于己者，不再作焉。 悔心之生，良心之萌。當(dāng)悔之余，惟新是圖。 知悔之時(shí)，不圖改之。是乃自棄，小人之墮。
印千江水來軒 吳澄
千江有水無人吸，江里月來何處入？ 若浮水外入江來，水浸月輪應(yīng)改濕。 在天一月在江千，千月還同一月圓。 水中月影原非月，何所從來月在天。
題王氏留春亭二首 吳澄
生香不斷氣和柔，不在千紅百紫稠。 只令園林光景好，一春萬古鎮(zhèn)長留。
先番物舊后番新，來往無停似轉(zhuǎn)輪。 年去年來年更好，此中日日一般春。
題山水圖 吳澄
遠(yuǎn)樹疏林映晚霞，江陰雁影度平沙。 誰人寫我屯居景，付與巖前處士家。 題畫山水扇 吳澄
一搦山川掌握中，人間何處不清風(fēng)。 水邊林下千年意，萬里扁舟五畝宮。
天谷庵 白玉蟾
半天突出一奇峰，小小茅檐滋味濃。 夾道新松招夜月，滿林幽竹喚秋風(fēng)。 迎人野鳥間關(guān)語，惱客巖花爛熳紅。 策杖且隨流水去，柴門時(shí)倩白云封。
澹庵 白玉蟾
平生只要樂清虛，占斷人間靜處居。 古壁空懸三尺劍，幽窗閑卻一床書。 遠(yuǎn)山喜色日初染，枯木涼聲風(fēng)自梳。 細(xì)嚼清閑滋味別，云霞收拾作糧儲(chǔ)。
卷三
漁歌子二首 金代完顏壽
楊柳風(fēng)前素板扉，荷花雨里綠蓑衣。紅稻美，錦麟肥，漁笛間拈月下吹。 釣得魚來臥看書，船頭穩(wěn)置一葫蘆。煙際柳，雨中蒲，好與人間作畫圖。
對鏡 金代完顏壽
鏡中色相類吾深，吾面終難鏡中尋。 明月印空空受月，是他空月本無心。 泥影尋，照見大千真法體，不關(guān)形相不關(guān)心。
春游 趙秉文
煙外絲絲風(fēng)柳斜，春光也自到天涯。 太平有象村村酒，寒食無家處處花。
雨后 高汝礪
時(shí)雨雨三日，田家家萬金。 有年天子慶，愛國老臣心。
題西巖 劉汲
人愛名與利，我愛水與山。人樂紛而競，我樂靜而閑。所以西巖地，千古無人看。雖看亦不愛，雖賞亦不歡。欣然會(huì)予心，卜筑于其間。有石極峭屼，有泉極清寒。流觴與祓禊，終日堪盤桓。此樂為我設(shè)，信哉居之安。
園居 周昂
五畝園連竹,三間屋向陽。氣和春浩蕩,心靜日舒長。花鳥成相識,琴書漸兩忘。陶然北窗下,吾樂自羲皇。
即事 趙孟頫
古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光。 交窗時(shí)有涼風(fēng)至，閑寫黃庭一兩章。
幽居自適（調(diào)行香子四首） 僧明本
水竹之居，吾愛吾廬，石粼粼亂砌階除。軒牕隨意，小巧規(guī)模，卻也清幽，也瀟灑，也寬舒。 懶散無拘，此樂何如，俯闌干臨水觀魚。風(fēng)花雪月，贏得工夫，好燒些香，圖些畫，讀些書。
凈掃塵埃，護(hù)惜蒼苔，任門前紅綠鋪排。景堪圖畫，趣也奇哉，有數(shù)株松，數(shù)竿竹，數(shù)枝梅。 花木栽培，幾次教開，明朝事天自安排。知他富貴，到幾時(shí)來，但且優(yōu)游，且隨分，且寬懷。
短短橫墻，矮矮疏窗，一方兒小小池塘。高低疊嶂，綠水邊旁，也有些風(fēng)，有時(shí)月，有些香。 日用家常，竹幾藤床，盡眼前水色山光?？蛠頍o酒，清話何妨，但細(xì)烘茶，凈洗盞，滾燒湯。
閬苑瀛洲，人世丹邱，梅花繞屋豁迎眸。夭桃媚柳，丹桂紅榴，卻也宜春，也宜夏，也宜秋。 酒熟堪篘，客至須留，更無榮無辱無憂。退閑一步，著甚來由，但倦時(shí)眠，渴時(shí)飲，醉時(shí)謳。
行香子詞二首 僧明本
玉殿瓊樓，金鎖銀鉤，總不如巖谷清幽。蒲團(tuán)紙帳，瓦缽磁甌，卻不知春，不知夏，不知秋。 萬事俱休，名利都勾，罷攀援永絕追求。溪山作伴，云月為儔，但樂清閑，樂自在，樂優(yōu)游。
松嫩堪餐，竹密須刪，息風(fēng)塵何事相關(guān)。心超物外，身處人間，有十分清，十分澹，十分閑。 學(xué)道非艱，守道多難，結(jié)跏趺坐斷塵寰。蕭條僧舍，寂寞禪關(guān)，看幾層云，幾層水，幾層山。
水調(diào)歌頭 游武夷 羅慶
雨晴山潑翠，溪凈水拖藍(lán)。閑來共陪杖屨，邂逅已成三。齒齒清泉白石，步步碧桃翠竹，是處輒幽探。行到釣臺(tái)下，怪樹蔭空潭。踏芳洲，尋別館，履才巖。壺天日月長在，云氣滿東南。沽得一尊濁酒，喚取山花溪鳥，聽我醉中談。異日再過此，端為解征驂。
游覽有得
張?zhí)戾a喜游覽，曰我的所得也，觀朝榮，則敬才秀之士。習(xí)芝蘭，則愛德行之臣。賭松竹，則思貞操之賢。臨流水，則貴廉法之行。
湯漿歌記
張君壽浪游江湖間，八月十四夜，皎月澄空，天水一色。忽見上流一舟如雀，一老翁蕩槳而歌曰：“郎提密網(wǎng)截江圍，妾把長竿守釣磯。滿載魴魚都換酒，輕煙細(xì)雨又空歸。”君壽異之，刺舟與語。翁又歌云：“蓼香月白醒時(shí)稀，潮去潮來總不知。除卻醉眠無一事，東西南北任風(fēng)吹。”
草木 時(shí)子奇
草木一根荄之微，而色香臭味花實(shí)枝葉，無不具于一仁之中。及其再生，一一相肖。此造物所以顯諸仁而藏諸用也。
一年歌 唐寅
一年三百六十日，春夏秋冬各九十； 冬寒夏熱最難當(dāng)，寒則如刀熱如炙。 春三秋九號溫和，天氣溫和風(fēng)雨多； 一年細(xì)算良辰少，況又難逢美景何？ 美景良辰倘遭遇，又有賞心并樂事； 不燒高燭對芳尊，也是虛生在人世。 古人有言亦達(dá)哉，勸人秉燭夜游來； 春宵一刻千金價(jià)，我道千金買不回。
一世歌 唐寅
人生七十古來稀，前除幼年后除老。 中間光景不多時(shí)，又有嚴(yán)霜與煩惱。 過了中秋月不明，過了清明花不好。 花前月下且高歌，急須滿把金樽倒。 世間錢多賺不盡，朝里官多做不了。 官大錢多心轉(zhuǎn)憂，落得自家頭白早。 春夏秋冬彈指間，鐘送昔昏雞報(bào)曉。 請君細(xì)點(diǎn)眼前人，一年一度埋荒草。 草里高低多少墳，一年一半無人掃。
花下酌酒歌 唐寅
九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌； 枝上花開能幾日？世上人生能幾何？ 昨朝花勝今朝好，今朝花落成秋草； 花前人是去年身，去年人比今年老。 今日花開又一枝，明日來看知是誰？ 明年今日花開否？今日明年誰得知？ 天時(shí)不測多風(fēng)雨，人事難量多齟齬； 天時(shí)人事兩不齊，莫把春光付流水。 好花難種不長開，少年易老不重來； 人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
桃花歌 唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人種桃樹，笑折花枝當(dāng)酒錢。 酒醒常在花邊坐，酒醉還來花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花開花落年復(fù)年。 但愿老死花酒邊，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將貴者比貧人，一在平地一在天。 若將車馬比花酒，他得馳驅(qū)我得閑。 他人笑我忒風(fēng)顛，我笑他人看不穿。 不見五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
題漁樵問答圖 唐寅
釣月樵云共白頭，也無榮辱也無憂。 相逢話到投機(jī)處，山自青青水自流。
醒世詞（調(diào)對玉環(huán)帶清江引九首） 唐寅
樂處酣歌，時(shí)光容易過。苦處奔波，早晚偏難度。世界號婆娑，苦樂平分破。佩玉鳴珂，生辰不似他；戴笠披蓑，安閑不羨他。別人騎馬我騎騾，更有徒行過。日月疾如梭，天地如旋磨，也非故意相催促。
覆轍翻舟，哪個(gè)曾回首？大劍長矛，哪個(gè)曾丟手？無數(shù)世間愁，憑著人承受。拜將封侯，是英雄釣鉤。按簿扶籌，是愚夫枷鎖。休提能向死前休，更算千年后。步步使機(jī)謀，也要天公湊，行年五十曾參透？
皂帽絲絳，一第猶難料。紫綬緋袍，一品猶嫌小。量尺海波濤，人心難忖著。翠養(yǎng)翎毛，為誰頭上好？豕養(yǎng)脂膏，為誰腸內(nèi)飽？千尋鳥道上云霄，何處多經(jīng)到。平地好逍搖，高處多顛倒，世人只是回頭少。
畫棟雕梁，推收紙半張。綠鬢紅妝，消除淚幾行。此事本尋常，慢說多磨障。百草芬芳，須防秋霜降。萬木萎黃，須思春再陽。假如傀儡一登場，多少悲歡狀。旁人費(fèi)忖量，兀自生惆悵，不知刊定傳奇上。
南陽東疇，是兒孫馬牛，趙舞秦謳，是歡喜冤仇。萬事總悠悠，勞生何苦求。一簇眉頭，算前又算后。三寸舌頭，說強(qiáng)又說丑。饒君一日可千秋，落得多孱愁。青山暗里游，玄牝空中求，羲皇一夢君知否？
麋鹿山邊，終日防弦箭。鸚鵡檐前，終歲愁貓犬。身在畏途間，頃刻憂機(jī)變。恩愛纏綿，多成仇恨緣。涕淚流漣，多因歡喜緣。白駒過隙難留轉(zhuǎn)，何苦又加鞭？靈臺(tái)一寸間，簇起冰和炭，任教世事如電閃。
鐵鎖重關(guān)，財(cái)寶終須散。玉液金丹，遲速難違限。但放此心寬，萬事從天斷。不坐蒲團(tuán)，西方掉臂還。不戴儒冠，南華合眼看。人間苦海黑漫漫，送盡聰明漢。饑來粥與■，睡要床和簟，此外有須多繾綣。
百甕黃齏，須了今生事。一縷紅絲，須是前生系。人事有推移，總是天安置。智似靈龜，何嘗脫死期。巧似蜘蛛，何嘗不忍饑？命若在四更時(shí)，夜半猶憔悴。千年薦福碑，九日滕王記，勸君且待時(shí)辰至。
你會(huì)使乖，別人也不呆。你要錢財(cái)，前生須帶來。我命非我排，自有天公在。時(shí)該運(yùn)該，人來還你債；時(shí)衰運(yùn)衰，你被他人賣。嘗言作善可消災(zāi)，怕沒福難擔(dān)戴。對鏡且開懷，見怪何須怪，一任桑田變滄海。
又 （調(diào)對四首 玉環(huán)帶清江引） 唐寅
春去春來，白頭空自挨?；浠ㄩ_，紅顏容易衰。世事等浮埃，光陰如過客。休慕云臺(tái)，功名安在哉！休想蓬萊，神仙真浪猜。清閑兩字錢難買。苦把身拘礙；人生過百年，便是超三界，此外更無別計(jì)策。 極品隨朝，誰知倪宮保？百萬纏腰，誰似挑三老？富貴不堅(jiān)牢，達(dá)人須自曉。蘭蕙蓬蒿，看來都是草，鸞鳳鴟鸮，算來都是鳥，北邙路兒人怎逃？及早尋歡樂，痛飲百萬觴，唱三千套，無常到來猶恨少。 禮拜彌陀，也難憑信他。懼怕閻羅，也難回避他。枉自受奔波，回頭才是可?？谌魬液樱蝗缋伍]呵。手若揮戈，也須牢袖呵。越不聰明越快活，省了些閑災(zāi)禍。家私挪用多，官職何須大？我笑別人人笑我。 暮鼓晨鐘，聽得咱耳聾。春燕秋鴻，看得咱眼朦。猶記做孩童，俄然成老翁。休逞姿容，難逃青鏡中。休使英雄，都堆黃土中。算來不如閑打哄，枉自把機(jī)關(guān)弄。跳出面糊盆，打破酸齏甕，誰是惺惺誰懵懂？
劉南坦以脫粟諷門生
明尚書劉南坦請老家居，有直指使以飲食苛求屬吏有司患之，公曰，此我門生，當(dāng)曉諭之，俟其來留款之曰，老夫欲設(shè)席，恐妨公務(wù)，家常便飯，能對食乎，使有敢辭，自朝過午，連進(jìn)苦敬，饑甚，比食至，惟脫粟飯腐一盂而已，各食三碗，使已過飽，少頃，佳肴美
儉約名言 章懋
貧者入一錢，出不及一錢，雖貧亦富也；富者入千錢，出浮于千錢，雖富必貧也。故強(qiáng)取不如節(jié)用。百日省，一日不省，則一日之失，與百日不省同；百事節(jié)，一事不節(jié)，則一事之耗，與百事不節(jié)同。
座右銘 聶大年
短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。吾儕書紳帶以自警刻盤盂而若傷。惟常存于座右庶夙夜之不忘。
云局記 楊慎
點(diǎn)蒼山之麓，有玉局觀焉。四時(shí)有云氣帶其間，于夏尤著，故狀其景曰玉局夏云。張子九言有書舍在其下，予題之曰，雲(yún)局精舍。一日坐予于堂，曰請問學(xué)，予曰，子知夫雲(yún)乎，知雲(yún)則知學(xué)矣，夫雲(yún)者，為雨乎，雨者為雲(yún)乎，無雲(yún)則無以為雨矣，猶之地產(chǎn)植物花者為實(shí)乎，實(shí)者為花乎，無花則無以為實(shí)也。夫?qū)W何以異是，慱我以文，約我以禮，無文則何以為禮，無慱則何以為約，今之語學(xué)者，吾惑焉，厭慱而徑約，屏文而徑禮，曰六經(jīng)吾注腳也，諸子皆糟粕也，是猶問天曰，何不徑為雨，奚為雲(yún)之?dāng)_擾也，問地曰，何不徑為實(shí)，奚為花之紛紛也，是在天地不能捨慱而徑約。況于人乎。雲(yún)，天之文也?；ǎ刂囊?。六經(jīng)諸子人之文也，見天人而合之。斯可以會(huì)慱約而一之，此學(xué)之極也，張子避席曰，夫子命貫矣，請終身誦之。
為善最樂 楊慎
《書》云：“民訖自若是多盤。”注云：“民之行已盡用善道，是多樂也。”東平王蒼曰：“為善最樂。”周公曰：“心逸日休。”《內(nèi)典》云：“為善若熟，種種快樂?！币嗍谴艘狻?/b>
與仲弟 唐順之
汝兄在山中，若不能謝遣世緣，澄澈此心，或只游玩山水，笑傲度日，是以有限日期，作無益之費(fèi)，即與在家何異？汝在家，亦能忍節(jié)嗜欲，痛割俗情，振起數(shù)十年懶散氣習(xí)，將精神歸并一路，使讀書務(wù)為心得，則與在山中何異？
慶清朝 文征明
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，勝游何似山陰，春光自來堪戀，一刻千金，蘭舟初泛，畫橋春水一篙深，煙霏處，離離淺草，冉冉遙岑，且此傍花隨柳，柳陰系馬，花外囀幽禽，擾擾蜂黏柳絮，蝶繞花心，為問往來車馬，何如我嘯傲園林，新月上，竹枝風(fēng)動(dòng)，環(huán)佩清音。
本箴 王錫爵
孝弟為立身之本，忠恕為存心之本， 立志為進(jìn)修之本，讀書為起家之本， 嚴(yán)肅為正家之本，勤儉為保家之本， 寡欲為養(yǎng)身之本，慎言為遠(yuǎn)害之本， 節(jié)欲為卻病之本，清謹(jǐn)為當(dāng)官之本， 謹(jǐn)厚為待人之本，擇友為取益之本， 虛心為受教之本，自修為止謗之本， 凝重為受福之本，一經(jīng)為教子之本， 積善為裕后之本，方便為處事之本， 權(quán)宜為應(yīng)變之本，膽略為任事之本， 實(shí)勝為得名之本，圣賢以心地為本， 君子專力于務(wù)本。
天仙子 吳子孝
四面山光如潑黛，麥隴連村千萬態(tài)。 海東紅日上層霄，煙靉靆，叢林外， 山北高人應(yīng)我待 竹繞茅堂長好在。 白石清泉仙境界，入門雙鶴便相迎。 穿藋艾，尋松檜，陰陰空谷鳴清籟。
選冠子 （春日光祿內(nèi)直拜敕） 吳子孝
鶯語初嬌，栁條漸緑，玉殿乍長春晝，鳳沼雲(yún)飛，龍樓日暖，風(fēng)弄御溝波皺。調(diào)鼎方和鹽梅，欲進(jìn)髙閣，報(bào)傳清漏，望丹霄萬樹宮花何處，簫韶正奏。念誰是供奉多才，揮毫對御，頃刻新詩題就，寶轡玲瓏，錦袍燦爛，風(fēng)月東華領(lǐng)受，運(yùn)際升平，才非經(jīng)濟(jì)，慚愧鸞箋榮綬，但徘徊瓊宇瑤階，稽首君王恩厚。
更齋三璧 張貴勝
事者,閑之反也,人若有事,便此身便不安閑.隨爾風(fēng)雨疾病,不得不奔馳料理.不能上無公逋,下無私負(fù).和羹淡菜,勝似珍饈;曲肱安寢,賽如高枕.古人云:"富則多事",又云:"無事為福",深有味乎斯言.以此一譬,則有事可化為無事,而況本無所事,何幸如之. 病者,健之反也,人若有病,則此軀怎能安健?隨爾飲食起居,不由不呼號困頓.茍能四體兼強(qiáng),五官并適,步履優(yōu)游,可當(dāng)車馬.舉動(dòng)便利,無異神仙.古云:"愁能致病",又云:"病足傷生",深有會(huì)于斯言.以此一譬,則有病可幾于無病,而況實(shí)無所病,何樂如之. 死者,生之反也,人若將死,則此心更不由我做主.隨爾妻孥田宅,錦花世界,不怕不盡行拋撇.茍能色空空色,水月鏡花;塵緣不擾,參破迷關(guān);愛恨蕩滌,掃除障礙,古云:"隨爾宦情濃,歸時(shí)帶不來;由你生趣重,死時(shí)裝不去".深有悟于斯言.以此一譬,則貪嗔漸斷,煩惱減除,寬既可解,恩亦可釋,自然忿怒遽息,情欲頓消.不求生而轉(zhuǎn)可生,常憶死而反不死,何快如之!
與友人書 張貴勝 余以丙寅夏月，抱疴閑居。曾柬友曰：溽暑灼人，大地如爐，病軀當(dāng)此，如毀似炙。全賴青萍之末，—少浣之，忽得熏風(fēng)和暢，洗卻炎威，頓覺神清骨爽。尤可喜者，家無一客，胸?zé)o一事。似見清香繞砌，秋色盈庭。清芬可以解渴，濁酒可以消愁。香不佳而有煙可馨，花不麗而有色可娛。短琴高掛而無弦，殘編久束而塵滿。四壁蕭然，八牖洞開。坐倦無聊，則企腳北牖，忽覺好睡。憑爾烈焰燒天，似不減于清涼臺(tái)飛雪矣。少焉月上疏簾，又添出一種幽況。因朗吟袁中郎句云：‘世情貧自少，歲月病偏多；倚闌看明月，盈盈上石坡?！藢?shí)因病得閑之一樂也。
又 甚矣天下不負(fù)人也，人可負(fù)天哉？假若一年中，食物則按時(shí)而生，花卉則應(yīng)期而發(fā)。他如和風(fēng)霽月，勝水名山，無不畢備，以供人之玩賞，務(wù)須忙里偷閑，苦中尋樂?；蛐》指劫e朋之末，或杖頭挈知己之儔。散步遣興，隨寓而安，毋失良辰，有辜佳會(huì)。倘居常兀坐，閑極無聊，則聽檐前啼鳥數(shù)聲，亦足當(dāng)鼓吹四部。撫幾上瓶花幾種，尤堪寓物外品題。
筆疇一則 陳世寶
信步行將去，從天分付來。此古人之名言也，然余嘗改之曰，順理行將去，從天分付來。如此則理正而辭順，為無弊矣。謂之信步，則有荒唐不檢之患。何所不為哉。
三似辨 徐官
謙者，有而不居之意，而卑屈之可羞者，則謂之諂。儉者，止而不過之意，而鄙嗇之可恥者，則謂之吝。英氣者，道義所發(fā)不容掩者也。而客氣，則用罔用壯氣質(zhì)之偏而難近者也。雖然英氣尚害事而況客氣乎？是數(shù)者理實(shí)相懸而跡若相似焉者。故有隕節(jié)以諛人則曰吾尚謙也嗜利以廢禮則曰吾尚儉也矜己而傲物則曰英氣不可無也。嗚呼！不有以辨之則借口圣賢之教以恣其私者曷有極哉。
書屏語 王道焜
人于一日間,或聞一善言,見一善行,行一善事，此日方不虛過。
人一日不知非,則一日安于自是。日日知非,日日改過。則此身為義理再造之身,可以立命。
氣象要高曠,不可疏狂；心思要縝密,不可瑣屑；趣味要沖澹,不可枯寂；操守要嚴(yán)明,不可激烈。
讀書不獨(dú)能變化氣質(zhì),且能養(yǎng)人精神,蓋義理收攝故也。
收拾身心,漸令向里,處世酬物,自然安穩(wěn)。
求志篇 王文祿
有官守者，時(shí)時(shí)求阜民之利，除民之害，不可須臾放過。蓋人心好逸樂而易怠荒，況居官又便于驕縱，必念人之望我者眾，而不可不勤，且光景易過，急及時(shí)立功，尤恐遲也。
云濤詩評 江盈科
唐伯虎放浪丹青山水間,以此自娛。嘗題所畫小景云:不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田,興來只寫溪山賣,不受人間作孽錢。又題一釣翁畫云：直插漁竿斜系艇，夜深月上當(dāng)竿頂。老漁酣睡喚不醒，滿船霜印荷衣冷。此等語皆大有天趣。
雪濤閑說 江盈科
蜀中一耆儒題《張果倒跨蹇驢圖》云：“世間多少人，誰似這老漢？不是倒騎驢，凡是回頭看?！闭Z雖淺，然其喻世切矣。噫，人心膻慕，非名即利，名利之途，逾趨逾永，趨而不已，害及厥躬，然后悔之，其不為貪得之王婆，能回頭之果老者，幾何人哉？
自樂詞 調(diào)一剪梅四首 李廷機(jī)
小門深巷巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。 自然瀟灑勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。 東風(fēng)昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。 十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。
一生風(fēng)月且隨緣，窮也悠然，達(dá)也悠然。 日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？ 綠楊深處晝鳴蟬，卷起湘簾，放出爐煙。 荷花池館晚涼天，正好談禪，又好談玄。
扶輿清氣屬吾曹，莫怪粗豪，莫笑風(fēng)騷。 算來名利也徒勞，何處為高，閑處為高。 一庭疏竹間芭蕉，風(fēng)也瀟瀟，雨也瀟瀟。 木樨香里臥吹簫，且度今朝，誰管明朝。
于今揮手謝浮生，非不閑爭，是不閑爭。 扁舟湖上放歌行，漁也知名，牧也知名。 歸來風(fēng)景逼心情，雪滿中庭，日滿中庭。 一爐松火暖騰騰，看罷醫(yī)經(jīng)，又看丹經(jīng)。
清凈齋銘 林洪
半間屋，六尺地，雖不莊嚴(yán)，卻也精微；蒲作團(tuán)，布作被，日間可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磐數(shù)聲，木魚幾擊；龕嘗關(guān)，門嘗閉，好人放參，惡人逥避；發(fā)不剃，肉不忌，道人心腸，儒家服制；上無師，下無弟，不傳衣缽，不立文字；不參禪，不說偈，但無妄想，亦無妄意；不貪榮，不貪利，無罣礙，無拘系，了清凈緣，作解脫計(jì)；閑便來，忙便去，省閑非，省閑氣；也非庵，也非寺，在家出家，在世出世，此即上乘。即此三味，日復(fù)日，歲復(fù)歲，畢我這生，任我后裔。
千秋歲 西莊 顧孔昭
浮瓜雪藕，正值涼生后。江浩蕩，山明秀，蟬鳴高樹蔭，燕蹴晴波皺，書畫舫，鼓琴垂釣娛清晝。門巷淵明柳，老稚歡相候，酒釀熟，魚烹就，醉憐風(fēng)入戶，吟愛云生岫。新月吐，冰輪又為先生壽。
畫舫約 汪汝謙
偶得木蘭一本，斷而為舟。四越月乃成。計(jì)長六丈二尺，廣五之一。入門數(shù)武，堪貯百壺；次進(jìn)方丈，足布兩席；曲藏斗室，可供臥吟；側(cè)掩壁廚，俾收醉墨。出轉(zhuǎn)為廊，廊升為臺(tái)；臺(tái)上張幔，花晨月夕，如乘彩霞而登碧落，若遇驚飆蹴浪。欹樹平橋，則卸攔卷幔，猶然一蜻蜓艇耳。中置家僮二三檀紅木牙者，俾佐黃頭以司茶酒。客來斯舟，可以御風(fēng)，可以永夕，遠(yuǎn)追先輩之風(fēng)流，近寓太平之清賞。陳眉公先生題曰不系園。佳名勝事，傳異日西湖一段佳話。豈必壘石鑿沼，圈丘壑而私之曰，我園我園也哉。
漁歌子 吳兗 千頃蒹葭一釣翁，家居南浦小橋東。 桃花水，鯉魚風(fēng)，短笛橫吹細(xì)雨中。
望江南 夜泊漢江口 張大烈
吟眺處，江雨正霏霏。九疉雲(yún)華蒼巘秀，一川煙浪白鷗飛。此景十分奇。 吟眺罷，客思正依依。拄杖尋詩雙屐履，扁舟垂釣一蓑衣。此趣幾人知。
四時(shí)歡 程羽文
春時(shí)
晨起點(diǎn)梅花湯，課奚奴灑掃護(hù)階苔。禺中〖將近午時(shí)〗，取薔薇露浣手，薰玉蕤香，讀赤文綠字書。晌午，采筍蕨，供胡麻飯，汲泉試新茗。午后，乘款段馬，執(zhí)剪水鞭，攜斗酒雙柑，往聽黃鸝。日晡，坐柳風(fēng)前，裂五色箋，集錦囊佳句。薄暮，繞徑灌花、種魚。
夏時(shí)
晨起芰荷為衣，傍花枝吸露潤肺。禺中，披古圖畫，展法帖臨池。晌午，脫巾石壁，據(jù)匡床，談《齊諧》、《山海》，倦則取左宮枕，爛游華胥國。午后，刳椰子杯，浮瓜沉李，搗蓮花飲碧芳酒。日晡，浴罷朱砂溫泉，擢小舟，垂釣于古藤曲水邊。薄暮，籜冠蒲扇，立層岡，看火云變現(xiàn)。
秋時(shí)
晨起下帷，檢牙簽，挹露研珠點(diǎn)校。禺中，操琴調(diào)鶴，玩金石鼎彝。晌午，用蓮房洗硯，理茶具，拭梧竹。午后，戴白接■，著隱士衫，望紅樹葉落，得句題其上。日晡，持蟹螯鱸膾，酌海川螺，試新釀，醉弄洞簫數(shù)聲。薄暮，倚柴扉，聽樵歌牧唱，焚伴月香壅菊。
冬時(shí)
晨起飲醇醪，負(fù)暄盥櫛。禺中，置氈褥，市鳥薪，會(huì)名士作黑金社。晌午，挾筴理舊稿，看晷形移階濯足。午后，攜都統(tǒng)籠，向古松懸崖間，敲冰煮建茗。日晡，布衣皮帽，裝嘶風(fēng)鐙，策蹇驢，問寒梅消息。薄暮，圍爐促膝煨芋魁，說無上妙偈，談劍術(shù)。
小蓬萊 程羽文
門內(nèi)有徑，徑欲曲； 徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲?。?/b> 屏進(jìn)有階，階欲平； 階畔有花，花欲鮮； 花外有墻，墻欲低； 墻內(nèi)有松，松欲古； 松底有石，石欲怪； 石面有亭，亭欲樸； 亭后有竹，竹欲疏； 竹盡有室，室欲幽； 室旁有路，路欲分； 路合有橋，橋欲危； 橋邊有樹，樹欲高； 樹陰有草，草欲青； 草上有渠，渠欲細(xì)； 渠引有泉，泉欲瀑； 泉去有山，山欲深； 山下有屋，屋欲方； 屋角有圃，圃欲寬； 圃中有鶴，鶴欲舞； 鶴報(bào)有客，客不俗； 客至有酒，酒欲不卻； 酒行有醉，醉欲不歸。
山居幽趣 鄭宣
山深幽境真趣頗多。當(dāng)殘春初夏之時(shí)步入林巒松竹交映。遐觀遠(yuǎn)眺曲徑通幽。野花隱隱生香而嗅味恬淡非檀麝之香濃山禽關(guān)關(guān)弄舌而清韻閑雅非笙簧之聲巧。此皆造化機(jī)局娛目悅心靜賞無厭。時(shí)抱焦桐向松陰石上撫一二雅調(diào)蕭然景會(huì)幻身是即畫中人物。遠(yuǎn)聽山村茅屋傍午鳴雞伐木丁丁樵歌相答。經(jīng)丘尋壑更出世外幾層。此景無競無爭足力所到何地非我傳舍？
湖山佳勝 蘇鉦
湖山之佳，無如清曉。春時(shí)，嘗乘月至館，景生殘夜，水映岑樓，而翠黛臨階，吹流衣袂，鶯聲鳥韻，催起哄然。披衣步林中，則曙光薄戶，明霞射幾，輕風(fēng)微散，海旭乍來，嵐光清氣，舒卷不一，大是奇觀！
武夷行 蘇鉦
憶到名山二十年，重游風(fēng)景尚依然。 三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。 幔亭諸峰總奇絕，信哉天造而地設(shè)。 蘭舟穿破水中云，金雞叫起山頭月。 捫羅直一天柱峰，碧嶂丹崖深幾重。 蜿蜒磅礴郁佳氣，聞之古昔多仙蹤。 游一曲，止止庵中絕塵俗， 游二曲，玉女峰高倚云綠。 游三曲，三杯石上傾醽醁。 游四曲，釣魚臺(tái)上依林麓。 游五曲，中有文公讀書屋。 游六曲，仙掌天游勝天竺。 游七曲，彷佛桃源入仙谷。 游八曲，鼓樓巖洞留云宿。 游九曲，一帶平川清可掬。 青鞋布襪喜追游，一線天中景最幽。 幾年有約不可到，今日素愿方可酬。
清課 費(fèi)元祿
倚岫帶流，枕皋筑舍，席豐草以為茵，紉幽蘭而作佩。仰睇飛鴻，俯視泳鱗。尋方外之交，賞邱中之彥。揚(yáng)扢古今，劇談稼穡。貝葉編經(jīng)，桐陰得句。陶琴無弦，桓笛三弄。志愿未有不適也。
清言 屠隆
樓前梧葉，散為一院清陰。枕上鳥聲，喚起半窗紅日。一泓濠上，便同莊叟之觀。片石林間，堪下米顛之拜。醇醪百斛，不如一味太和湯。良藥千包，不如一服清涼散。
天下無難處之事，只要兩個(gè)如之何；天下無難處之人，只須三個(gè)必自反。
無求于人，寡欲于已，可以養(yǎng)德；淡泊明志，清虛毓神，可以養(yǎng)志；刻苦自勵(lì)，節(jié)用少求，可以養(yǎng)廉；忍不足于前，留有余于后?？梢责B(yǎng)福。
病從口入。能節(jié)飲食，病何從入？禍自口出。能寡言語，禍何從出？
時(shí)過無心求富貴，身閑不夢見公卿。
消閑清史 屠隆
三徑竹間，日落澹澹，固野客之良辰，一編窗下，風(fēng)雨瀟瀟，亦幽人之好景。 鄙吝一消，白云亦可贈(zèng)客，渣滓盡化，明月洎來照人。 坐沈紅燭，即邇室若有遐思，看遍青山，雖熟腸亦多冷意。 山靜晝亦夜，山淡春亦秋，山空暖亦寒，山深晴亦雨。 花關(guān)曲折，云來不認(rèn)灣頭，草徑幽深，葉落但敲門扇。 只愁名字有人聞，澗邊青柳，若問清盟誰可托，沙上閑鷗。 午夜無人知處，明月催詩，三春有客來時(shí)，香風(fēng)散酒。 高客流連，花木添清疏之致，幽人剝啄，莓苔生淡冶之容。 雪后尋梅，霜前訪菊，雨際護(hù)蘭，風(fēng)外聽竹，固野客之閑情，實(shí)文人之深趣。 紅潤凝脂花上，才過微雨翠勻淺黛柳邊乍指輕風(fēng)。 問婦索釀，甕有新芻；呼童煮茶，門臨好客。 據(jù)床嗒爾，聽豪士之談鋒；把盞惺然，看酒人之醉態(tài)。 閱人世海闊天空，足半生得閑日月，見吾性鳶飛魚躍，竟一笑可老乾坤。 脂粉不來梅帳底，清夢恬然，是非不到草廬中，幽居足矣。 口中不設(shè)雌黃，眉端不掛煩惱，可稱煙火神仙，隨宜而栽花竹，適性以養(yǎng)禽魚，此是山林經(jīng)濟(jì)。 何以消天上之清風(fēng)明月，酒盞詩簡，何以謝人世之覆云翻雨，閉門高枕。 窗中隱見江帆，家在半村半郭，松下時(shí)聞清梵，人稱非俗非僧。 登華子岡，月下犬聲如豹，游赤壁磯，秋江鶴影如人。 天下奇觀，看盡不如書卷好，世間滋味，嘗來無過菜根長。 世事無窮，總是江湖浮泡，人生有分不如花鳥怡情。
自樂辭 屠隆
蓬門掩兮 井徑荒，青苔滿兮履跡絕。園種邵平之瓜，門栽先生之柳。曉起呼童子，問山桃落乎？辛夷開未？手甕灌花，除去蟲絲蛛網(wǎng)。于是不巾不履，坐北窗，披涼風(fēng)，焚好香，烹苦茗，忽見異鳥來鳴村間。少倦即竹床藤枕。一覺美睡，肅然無夢。即夢亦不離竹徑花塢之旁。醒而起，徐行數(shù)十步，則霞光凌亂，月在高梧，妻孥來告：‘詰朝廚中無米?！毙Χ鹬骸懊魅罩掠忻魅赵冢覠o負(fù)梧桐月色也。”婦亦頗領(lǐng)此意，相對怡然。
考磐余事 屠隆
鼓琴偏宜于松風(fēng)澗響之間，三者皆自然之聲，正合類聚。或?qū)幋俺卣?，荷香撲人，或水邊蓮下，清漪芳芷，微風(fēng)灑然，游魚出聽，此樂何極。
題香祖庵 陳繼儒
古人以蘭為香祖，余欲結(jié)茅亭，四面皆種蘭惠，匾曰：香祖庵。有柱聯(lián)云：異人常在漁樵里，老鶴多眠蘭惠中。
藏異書 陳繼儒
余每欲藏萬卷異書，襲以異錦，熏以異香，茅屋蘆簾，紙窗土壁，而終身布衣，嘯詠其中?？托υ唬骸按艘嗵烊酪划惾恕?/b>
警世通語 陳繼儒
一生都是命安排，求什么！ 今日不知明日事，愁什么！ 不禮爹娘禮鬼神，敬什么！ 弟兄姊妹皆同氣，爭什么！ 兒孫自有兒孫福，憂什么！ 奴僕也是父娘生，凌什么！ 當(dāng)官若不行方便，做什么！ 公門裡面好修行，兇什么！ 刀筆殺人終自殺，刁什么！ 舉頭三尺有神明，欺什么！ 文章自古無憑據(jù)，夸什么！ 榮華富貴眼前花，傲什么！ 他家富貴前生定，妒什么！ 前世不修今受苦，怨什么！ 豈可人無得運(yùn)時(shí)，急什么！ 人世難逢開口笑，苦什么！ 補(bǔ)破遮寒煖即休，擺什么！ 纔過三寸成何物，饞什么！ 死后一文裝不去，慳什么！ 前人田地后人收，占什么！ 得便宜處失便宜，貪什么！ 聰明反被聰明誤，巧什么！ 虛言折盡平生福，講什么！ 是非到底自分明，辯什么！ 暗里催君骨髓枯，淫什么！ 嫖賭之人沒下梢，耍什么！ 治家勤儉勝求人，奢什么！ 人爭閑氣一場空，惱什么！ 惡人自有惡人磨，憎什么！ 冤冤相報(bào)幾時(shí)休，結(jié)什么！ 人生何處不相逢，狠什么！ 世事真如一局棋，算什么！ 誰人保得常無事，誚什么！ 穴在人心不在山，謀什么！ 欺人是禍饒人福，卜什么！ 一旦無常萬事休，忙什么！
巖棲幽事 陳繼儒
香令人幽；石令人雋；琴令人寂；茶令人爽；竹令人冷；月令人清；棋令人閑；杖令人輕；水令人澹；雪令人曠；劍令人壯；蒲團(tuán)令人靜；花令人韻；金石鼎彝令人古。
格言 陳繼儒
隱不得談仕者事，老不可干少者事，窮不宜隨富者事，愚不必聞慧者事，乃吾人受用不盡處。
格言 陳繼儒
過去事已過去了，未來不悸預(yù)思量，只今只說只今話，一枕黃粱午夢長。 不會(huì)謀生不讀書，數(shù)竿修竹是吾廬，近來學(xué)得長生訣，賣盡呆 又賣癡。
隱居詞 陳繼儒 背山臨水，門在松陰里，茅屋數(shù)間而已。土泥墻，窗糊紙，曲床木幾，四壁攤書史。若問主人誰姓？灌園者陳眉子。 不衫不履，短發(fā)垂雙耳，攜得釣竿筐莒。九寸鱸，一尺鯉，菱香美酒，醉倒芙蓉底。旁有兒童大笑，喚先生看月起。
卷四
安命歌六首 趙燦英
安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有畫棟連云汗，也有蓬門施薜蘿。 石崇昔日繁華谷，邵子當(dāng)年安樂窩。他的雕甍強(qiáng)似我，我的幽齋勝似他。安命歌，歌也么歌！
安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有貴客飄朱紱，也有田翁披綠蓑。 蘇秦錦繡千純有，卜子懸鶉百結(jié)多。他的輕裘強(qiáng)似我，我的粗衣勝似他。安命歌，歌也么歌！
安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有筵開玳瑁列，也有塵封釜甑無。 何曾下箸千錢少，范子齏鹽一味疏。他的珍肴強(qiáng)似我，我的藜羹勝似他。安命歌，歌也么歌！
安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有早歲登黃甲，也有晚年釣碧波。 終軍射策年方富，梁灝成名鬢已皤。他的春華強(qiáng)似我，我的秋榮勝似他。安命歌，歌也么歌！
安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有村漢盈千貫，也有才人浸一蚨。 陶朱致富花添錦，蒙正扶貧灰撥爐。他的朱提強(qiáng)似我，我的青燈勝似他。安命歌，歌也么歌！
安命歌，安命歌，人生有命待如何？也有壯歲生麟趾，也有衰齡產(chǎn)鳳雛。 燕山丹桂先秋發(fā)，合浦明珠老蚌多。他的龍駒強(qiáng)似我，我的寧息勝似他。安命歌，歌也么歌！
書齋遣慍二首 趙燦英
著書非是為窮愁，豪曠應(yīng)偕造物游。 落筆漫驚風(fēng)助陣，拋竿一任月盈舟。 午餐動(dòng)并朝餐膳，夏日常披冬日裘。 何幸清貧無俗事，飽觀經(jīng)史樂齋頭。
愁境時(shí)侵總不愁，何妨物外任優(yōu)游。 世途成敗殘枰子，人事高低急水舟。 簞食幸無陳蔡厄，溫袍寧卻子方裘。 營名營利終何益，贏得斑斑白上頭。
論白樂天詩 趙燦英 白樂天詩云：“親故歡娛僮仆飽，始知官爵為他人?！庇柚^豈惟官爵，凡多積而不善為我用者，徒為他人造孽，于己惟招怨報(bào)耳。 按白氏《長慶集》題作自感，全詩附錄于下： 宴游寢食漸無味，杯酒管弦徒繞身。 賓客歡娛童仆飽，始知官爵為他人。
知足歌六首 馮其源
知足歌，知足歌，棟垣何必要嵯峨！茆屋數(shù)（木緣）蔽風(fēng)雨，頗堪容膝且由他。君不見世間還有無家者，露處沙眠可奈何？請看破，莫求過，竹籬茅舍心常足，便是神仙安樂窩。（詠居室）
知足歌，知足歌，田園何必苦謀多！只用平疇十?dāng)?shù)畝，或禾或菽自耕鋤。君不見世間還有無田者，籽粒艱難可奈何？請看破，莫求過。一犁春雨常知足，身伴閑云掛綠蓑。（詠田產(chǎn)）
知足歌，知足歌，衣裳何必用綾羅！布衣亦足遮身體，破衲胸中寓太和。君不見世間還有無衣者，霜雪侵肌可奈何？請看破，莫求過。鶉衣百結(jié)常知足，勝佩朝臣待漏珂。（詠衣服）
知足歌，知足歌，盤 飧（sun，第一聲，晚飯）何必羨魚鵝！蔬食菜羹聊適口，欣然一飽便吟哦。君不見世間還有無糧者，爨（cuan，第四聲，灶臺(tái)）冷煙消可奈何？請看破，莫求過。粗茶淡飯常知足，鼓腹遨游仿太和。（詠飲食）
知足歌，知足歌，娶妻何必定嬌娥！荊釵裙布知勤儉，黽勉同心樂更多。君不見世間還有無妻者，獨(dú)宿孤眠可奈何？請看破，莫求過。妻房丑陋常知足，白手諧歡賽翠娥。（詠妻房）
知足歌，知足歌，養(yǎng)兒何必盡登科！當(dāng)知有子萬事足，雖然頑鈍可磋磨。君不見世間還有無子著，只影單形可奈何？請看破，莫求過。有兒繞膝常知足，切莫?jiǎng)谛巫R騾。
題布袋和尚 馮其源
笑呵呵，呵呵笑，笑世人，笑不了！笑他田地置方圓，笑他房屋嫌低小；笑他飲食羨膏梁，笑他衣服求精好；笑他妻妾戀如花，笑他性命輕如草；笑他名利認(rèn)真求，笑他貪得生煩惱。不如看破笑呵呵！肚皮藏世界，布袋括山河。日月輪回眼，乾坤自在窩。開口笑時(shí)空色相，安心坐下念彌陀。世間真寶貝，此袋盡包羅。緊捏著，不為過，若還寬放些兒也。貧者無人富者多，呵呵復(fù)笑笑，笑笑復(fù)呵呵！
布袋和尚笑呵呵 （未寫明作者）
你道我終日里笑呵呵！笑著的是誰？我也不笑那過去的骷髏，我也不笑那眼前的螻蟻。第一笑那牛頭的伏羲，你畫什么卦，惹是招非，把一個(gè)囫圇圇的太極兒弄得粉花碎。我笑那吃草的神農(nóng)，你嘗什么藥，無事尋事，把那千萬般病根兒都提起。我笑那堯與舜，你讓天子。我笑那湯與武，你奪天子。你道沒有個(gè)旁人兒覷，覷破了這意兒，也不過十字街頭小經(jīng)紀(jì)。逞有什么龍逄（pang，第二聲），比干，伊和呂。也有什么巢父，許由，夷與齊。只這般唧唧噥噥的，我也那里工夫笑著你。我笑那李老聃（dan，第一聲），五千言的道德；我笑那釋迦佛，五千卷的文字；干惹得那些道士們?nèi)ゴ蛟畦專蜕袀內(nèi)デ媚爵~，生出無窮活計(jì)。又笑那孔子的老頭兒，你絮絮叨叨，說什么道學(xué)文章，也平白地把好些活人都弄死。 ?。∽?！?。∵€有一笑，我笑那天上的玉皇，地下的閻王，與那古往今來的帝王。你戴著平天冠，穿著袞龍袍，適俗套兒生出什么好意思，你自去想一想？苦也么苦，癡也么癡。著什么來由？干碌碌大家喧喧嚷嚷的無休息。 去！去！去！這一笑，笑得那天也愁，地也愁，神也愁，鬼也愁，那管他燈籠兒缺了半邊的嘴。呵！呵！呵！這一笑，你道是畢竟的笑著誰？罷！罷！罷！說明了，我也不笑那張三李四，我也不笑那七東八西，呀！笑殺了他的咱，卻原來就是我的你。
布袋和尚笑笑歌 （未寫明作者）
和尚不癡又不顛，恁地里這般好笑。莫不是笑太虛氤氳，萬古徒紛擾；莫不是笑日月來往，驅(qū)馳弄昏曉；莫不是笑人生賢愚貴賤，同是一般老；莫不是笑著書的，將妄言雜語呈啰唣（zao，第四聲，吵鬧）；莫不是笑儒生學(xué)者殘唇剝舌，費(fèi)精神千騰萬倒；莫不是笑坐禪入定的，哪里曉得本來面目這般好；莫不是笑煉藥燒丹的，費(fèi)勁工夫向爐灶；莫不是笑茫茫宇宙總機(jī)關(guān)；多少英雄磨滅了。真可笑！真可笑！和尚原來識孔竅。且住笑，且住笑，我也借君笑一笑。你朝不歇，夜不歇，笑口笑開三尺闊。世間笑事總?cè)欢?，何苦勞君笑不竭。越好笑，越好笑，君若笑時(shí)我也笑。不須說，不須說，說破機(jī)關(guān)笑欲歇，萬事堪共笑一場，紛紛說話皆饒舌。
詠白發(fā) 朱桂英
白發(fā)新添數(shù)百莖，幾番撥盡白還生。 不如不拔由他白，那得功夫與白爭。
翠微山居吟 沖邈
閑來石上臥長松，百衲袈裟破又縫。今日不愁明日飯，生涯只在缽杯中。 臨溪草草結(jié)茅堂，靜坐安然一炷香。不是息心除妄想，都緣無事可思量。
清言 張一中
宿雨初晴，小溪新漲。泛米家船，載楊子酒。浩歌一聲，好風(fēng)送響。素琴三弄，澹月偏宜。洵為煙水幽人，不作風(fēng)波險(xiǎn)客。
座右銘 張敬堂
多事為讀書第一病。多愁為養(yǎng)生第一病。多言為出世第一病。多智為立心第一病。多費(fèi)為作家第一病。
多少箴
少飲酒，多飯粥。多茹菜，少食肉。少開口，多閉目。多梳頭，少洗浴。少群居，多獨(dú)宿。多收書，少積玉。少取名，多忍辱。多行善，少干祿。
溶溪雜記 一則 無名氏
劉文靖教人常以收放心為主，嘗語諸子侄曰：“吾榮貴已極，壽躋耄耋，此心猶日兢兢不敢放。爾曹生膏梁中，易流侈肆，少弗知檢，將損身壞家，可不慎歟！”
清言 無名氏
月到梧桐上，風(fēng)來?xiàng)盍叄笳煞虿豢蔁o此襟懷；海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量。珠藏川自媚，玉韞山含輝，大丈夫不可無此蘊(yùn)藉。玄酒味方淡，太音聲正希，大丈夫不可無此風(fēng)致。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松，大丈夫不可無此節(jié)操。兩儀常在手，萬化不關(guān)心，大丈夫不可無此作用。
蘆居淺語 無名氏
節(jié)飲醫(yī)醉，獨(dú)宿醫(yī)淫，衣布醫(yī)艷，苑蔬醫(yī)腥，輸糧醫(yī)累，償逋醫(yī)羞，慎言醫(yī)禍，敏事醫(yī)慵，反求醫(yī)侮，無辯醫(yī)謗，安分醫(yī)貧，卑己醫(yī)驕，省費(fèi)醫(yī)貧，勤學(xué)醫(yī)賤，靜坐醫(yī)煩，清淡醫(yī)寂，種花醫(yī)思，啜茗醫(yī)睡，彈琴醫(yī)躁，索句醫(yī)愁，研理醫(yī)俗，達(dá)觀醫(yī)滯，去非醫(yī)過，矯性醫(yī)偏。
雨窗隨喜 無名氏
夜者日之余；雨者晴之余；冬者歲之余。當(dāng)此三余，人事稍與疏闊，吾可一意問學(xué)。何也？良宵燕坐，篝燈煮茗。萬籟俱寂，疏鐘時(shí)聞。當(dāng)此情景，對編簡而忘疲，徹衾枕而不御，一樂也。至如風(fēng)雨蔽途，掩關(guān)卻掃，絕人往還，圖史滿前，隨興抽檢。潺湲（yuan，第四聲，流水聲）在耳，檐花拂硯。如此幽寂，二樂也。又若空林歲晏，微霰（xian，第四聲，一種降水現(xiàn)象）密雪?？輻l振風(fēng)，寒禽號野。一室擁爐，茗香酒熟。陳編諷誦，宛對良友。顧此景象，三樂也。
五言絕句 無名氏
身安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。 世事靜方見，人情淡始長。
仿康節(jié)先生詩 無名氏
每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。 所求處處田禾熟，惟愿人人壽命長。 國有賢臣安社稷，家無逆子惱爹娘。 四方平靜干戈息，我若貧時(shí)也不妨。
題嚴(yán)子陵釣臺(tái) 無名氏
生涯千頃水云寬，舒卷乾坤一釣竿。 夢里偶然伸只腳，渠知天子是何官。
絕句 無名氏
山齋雨過漫焚香，幾凈窗明竹樹涼。 午睡起來無別事，自磨新墨寫瀟湘。 幾疊云山是我家，一筇（qiong，第四聲，一種竹子）明月到天涯。 春風(fēng)戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。
高人自詠 二首 無名氏
茅屋蓬門不用關(guān)，書齋散步暫偷閑。 客來自有童兒報(bào)，只在山間與水間。
懶視門前長者車，有山堪采水堪漁。 是非不入東風(fēng)耳，花落花開只讀書。
清閑安樂詞 無名氏
清清，詩韻琴聲。金莖露，玉壺冰。清風(fēng)水面，皓月天心。芝蘭為契合，松柏是同盟。幽館竹床紙帳，小牕黃卷青燈。老菊一枝霜后操，寒梅數(shù)點(diǎn)雪中真。 閑閑，性逸情寬。倚竹枕，坐蒲團(tuán)。無些混擾，有甚摧殘。功名非我愿，富貴任渠攀、醉臥綠茵一榻，覺來紅日三竿。散誕逍遙忘歲月，是非榮辱不相關(guān)。 安安，心廣體胖。無妄忿，勿迂談。飲不致醉，食不加餐。步能行穩(wěn)地，事不用機(jī)關(guān)。但守百余忍字，全無半點(diǎn)愁煩。寤寐不驚忘嗜欲，何須采藥煉金丹。 樂樂，朝耕暮學(xué)。處林邱，勝臺(tái)閣。翠柳黃鸝，青松白鶴。棋子任縱橫，觥籌且交錯(cuò)。訪風(fēng)月于濂溪，散襟懷乎伊洛。詩翁琴友不時(shí)來，共歌共舞還共酌。
仿康節(jié)先生詩 無名氏
萬事由天莫強(qiáng)求，何須苦苦用機(jī)謀。 飽三餐飯常知足，得一帆風(fēng)便可收。 生事事生何日了，害人人害幾時(shí)休。 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 堪嘆人心毒似蛇，誰知天眼轉(zhuǎn)如車。 去年妄取東鄰物，今日歸還西舍家。 無義錢財(cái)湯潑雪，倘來天地水推沙。 若將狡猾為生計(jì)，恰像朝開暮落花。
老景詩 無名氏
今日殘花昨日開，為思年少坐成呆。 一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。 有藥駐顏都是妄，無繩系日重堪哀。 此情莫向兒曹說，直待兒曹自老來。
詠懷詩 五首 無名氏
我身原自空中來，我身終向空中回?？v有，黃金千百斗，到底絲毫非我有。與其身后求虛名，不若花前醉村酒。凡物有盈必有虧，便是天地也要朽。十二萬年如夢里，況乎百歲能有幾？君乎君乎聽我歌，慎勿平地生風(fēng)波。 到處為家到處眠，何分朝市與江煙。行行坐坐春風(fēng)里，兄兄弟弟樽酒邊。玉石異形同大地，鶯花無語共天長。愿君此際求經(jīng)濟(jì)，倏爾唐虞在目前。 茅堂小構(gòu)東山麓，一榻蕭然萬慮忘。幽鳥日來非有約，野花不種自生香。隔溪牧笛元聲在，度歲田芹真味長。此景愿同天地老，安車休遣到山陽。 欲將舟楫度迷川，詎意迷川萬壑連。姑向酒邊存混沌，不從紙上覓言詮。我中求我非真我，天外觀天自識天。借曰讀書須萬卷，唐虞曾讀幾多篇。 不才何幸生同世，也列冠裳江漢東。不抗不隨公亦我，能舒能卷我猶公。千松嶺上清風(fēng)外，雙柏階前玉雪中。此際愿言何所似，虛懷端與太虛同。
山居 調(diào)行香子二首 無名氏
地僻無喧，十室幽閑，杜門兀坐，俗事休纏。 安貧樂道，志趣蕭然，也不分外，不驕讒，不私偏。 聽天由命，守此心田，榮辱事與我何干。 盈庭花卉，滿案書篇，盡可消閑，可適意，可圖安。
竹籬茅舍，只要心寬，布衣得暖，不破不鮮、 日常時(shí)蔬飯三餐，不求金玉貴，但愿子孫賢。 我也不聾，也不啞，也不顛。 看穿世事，成敗眼前，且模糊消遣流年。 胸中瀟灑，有堪腌臜,但喜時(shí)歌，暢時(shí)飲水倦時(shí)眠。
四時(shí)樂景 無名氏
春景融和，切莫閑過。 遨游芳草地，玩賞富山坡。 寶篆還將一撮燼，瑤臺(tái)漫把七弦和。 夏熱難當(dāng)，推啟書窗， 晝引清風(fēng)入，夜招明月光。 一握蒲團(tuán)才寂靜，滿盤棋局又倉忙。 秋風(fēng)蕭森，觸目觀情，雨灑蕉窗細(xì)，蛩吟草砌深。 折蓮頓覺塵心凈，對菊頻將薄釀傾。 冬日嚴(yán)威，寒逼重幃。 推窗觀積雪，吹管識飛灰。 披裘獨(dú)擁紅爐坐，把盞還邀明月來。
春夏秋冬四季 無名氏
春風(fēng)花草香，游賞過池塘， 踏花歸去馬蹄忙。 邀嘉客，醉壺觴，一曲滿庭芳。 初夏正清和，魚戲動(dòng)新荷， 西湖十里好煙波。 銀浪里，擲金梭，人唱采蓮歌。秋景入郊墟，簡編可卷舒， 十年讀盡五車書。 出白屋，步云衢，潭潭府中居。 冬嶺秀孤松，六出舞回風(fēng)。 烏鵲爭棲飛上桐。 梅影瘦，月朦朧，人在廣寒宮。
風(fēng)花雪月吟 黃鶯兒四首 無名氏
無影又無蹤，卷?xiàng)罨?，西?fù)東， 江湖常把扁舟送。 飄黃葉舞空，推白云出峰， 過園林亂擺花枝動(dòng)。 吼青松穿簾入戶，銀燭影搖紅。（詠風(fēng)）
落盡又重開，逞嬌姿，妝嫩腮， 千紅萬紫人人愛。 嬌滴滴滿臺(tái)，翠嵬嵬滿階， 佳人笑倚欄桿外。 解愁懷王孫公子，斜插帽檐歪。（詠花）
遍地撒瓊瑤，舞長空，蝶翅飄， 白茫茫占斷藍(lán)關(guān)道。 銀鋪小橋，玉妝破窯， 望江天滿目梨花耀。 翦鵝毛，山童來報(bào)，壓折老梅梢。（詠雪）
疏影落銀河，漾清光，映碧波， 玉鉤斜掛冰輪墮。 到黃昏望他，到中秋賞他， 江湖常伴漁翁臥， 問嫦娥分明似鏡，誰下苦工磨。（詠月）
山居自樂 春夏秋冬四首
愛山居，春色佳，有桃花有杏花；綠楊深處鶯兒啼，天陰草色連云暖，夜靜花蔭帶月斜。興來時(shí)，醉倒荼靡下，這是俺山中和氣，豈念他金谷繁華?（春） 愛山居，夏日長，撫蒼松坐翠篁；南風(fēng)不用蒲葵扇，放開短發(fā)迎朝爽，洗滌塵襟納晚涼。竹方休，一枕清無汗；這是俺山中瀟灑，豈念他束帶矜妝?（夏） 愛山居，秋月清，白蘋洲紅蓼汀；芳菲黃花開三徑，風(fēng)前倚石吹長笛，月下焚香撫玉琴。木蘭花，墜露朝堪飲；這是俺山中雅淡，豈念他人世紅塵?（秋） 愛山居，冬景余，掩柴門著道書；紅爐骨拙煨山芋，開窗積雪千峰白，繞屋梅花幾樹疏。興來時(shí)，驢背閑尋句；這是俺山中冷趣，豈戀他車馬馳驅(qū)?（冬）
結(jié)交行 無名氏
古人結(jié)交惟結(jié)心，此心堪比石與金。金石易消心不易，百年契合共于今。今人結(jié)交惟結(jié)口，往來歡娛等著酒。只因小事失相酬，從此生嗔便分手。嗟乎！大丈夫貪財(cái)忘義非吾徒，陳**鮑莫再得。結(jié)交輕薄不如無。水底魚，天邊雁，高可射兮低可釣。萬丈深淵終有底，只有人心不可料?；⑹氩豢膀T，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結(jié)交知。自后無情日，反成大是非。
村居足歌 無名氏
村居足，村居足，富貴榮華心不欲。 茅檐草舍土墻垣，瓦盂木杓酸齏粉。 不堆金，不積玉，瓶常剩得糧和粟。 乘車騎馬便癲狂，扶犁牽犢無拘束。 詩也吟，書也讀，言談舉動(dòng)自不俗。 聰明伶俐惹非災(zāi)，蠢漢愚癡享平福。 莫操戈，莫調(diào)曲，市井狂人笑我濁。 純良村叟少更易，虛浮偽士多反復(fù)。 厭華堂，喜茅屋，布衾草席無茵褥。 春來無視約鄰翁，幽窗鎮(zhèn)日敲棋局。 籬筍透，楊花撲，雙雙語燕梁間宿。 又添杜宇囀喬林，頻聽鶯聲啼曉谷。 子孫勤，農(nóng)務(wù)熟，高種棉花低種谷。 密密桑，森森竹，藍(lán)靛紅花齊簇簇。 交加千本樹頭青，參差數(shù)畝秧針綠。 泥腌蛋，火醺肉，蝦米干魚堪過伏。 芒鞋蒲扇葛巾披，清溪柳蔭頻頻浴。 暑期消，金風(fēng)逐，月下敲砧聲斷續(xù)。 老妻勤儉會(huì)持家，無爭無競常和睦。 碧樹頭，云滿目，耳畔丁丁風(fēng)戛木。 桂花落盡菊花開，豆曲收罷禾苗熟。 命兒孫，遣童仆，整頓牽攏干曬谷。 汝等切莫憚勤勞，早辦皇家糧數(shù)斛。 避風(fēng)處，朝陽谷，山松斫來多積蓄。 終朝無可卻寒威，熱湯暖醞壯心腹。 殘歲盡，新年續(xù)，嶺畔梅花將破玉。 野童遇節(jié)自追歡，山翁增壽人稱福。 布衣安，勝錦服，清平何必沾王祿。 妻賢子孝一身閑，雨順風(fēng)調(diào)萬事足。
田家樂歌 無名氏
田家快樂沒嗟吁，數(shù)櫞茆屋盡安居。春養(yǎng)花蠶供衣服，冬舂白米有贏余。田家快樂真不俗，沈醉高歌自鼓腹。門前雞犬亂紛紛，地上桑麻花碌碌。雖無柏葉珍珠酒，也有清醪三五斗。雖無豬羊大葷肴，也有魚蝦堪適口。雖無圓眼與荔枝，也有荸薺共菱藕。雖無異供好菜蔬，也有烏菘并嫩韭。雖無歌唱美女娘，也有村姬伴相守。米自舂，酒自做。紡棉花，織大布。不愿小小貧，不愿大大富。沒頭船，盡可渡。牛自有，不須雇。且吃葷，莫吃素。黃腳雞，鍋里煮。添些鹽，用些醋。煨芋艿，煎豆腐，沉沉遲到日將暮。深缸湯，軟草鋪，且留一宿到明朝，這般快活真千古。
醒世歌 無名氏
南來北往走東西，看得浮生總是空。天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，來來往往有何功。田也空，地也空，換了多少主人翁。金也空，銀也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。大藏經(jīng)中空是色，般若經(jīng)中色是空。朝走西來暮走東，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜糖后，到頭辛苦一場空。夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。從頭仔細(xì)思量看，便是南柯一夢中。
養(yǎng)心歌 無名氏
得歲月，延歲月。得歡悅，且歡悅。萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結(jié)。放心寬，莫膽怯，古今興廢如眉列。金谷繁華眼底塵，淮陰事業(yè)鋒頭血。陶潛籬畔菊花黃，范蠡湖邊蘆絮白。臨潼會(huì)上膽氣雄，丹陽縣里簫聲絕。時(shí)來頑鐵有光輝，運(yùn)退良金無艷色。逍遙且學(xué)圣賢心，到此方知滋味別。粗衣淡飯足家常，養(yǎng)得浮生一世拙。
知足箴 無名氏
人生盡享福，人苦不知足。思量事累苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官祿厚，也不必堆金積玉?？雌饋硪蝗杖?，有許多自然之福。我勸世間人，不可不知足。
戒貪花酒歌 無名氏
戒汝休貪酒與花，才貪花酒便亡家。只因酒引花心動(dòng)，自是花迷酒性邪。酒后看花情不厭，花前酌酒興無涯。酒殘花謝黃金盡，花不留人酒不賒。
不知足詩
無名氏
終日奔波只為饑，才方一飽便思衣服。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭結(jié)了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。
大夢詞 下山虎帶巒神合一首
孤衾獨(dú)擁，睡思轉(zhuǎn)濃。夢見登科第，圣恩優(yōu)寵。霎時(shí)間官居極品，父母褒封。錦衣歸故里，拜瞻邱隴。須臾驚醒，依然紙帳枕焦桐，只有窗外殘?bào)笒旃潘?。世人碌碌，都在夢中。也夢為寒士，也夢做莊農(nóng)；也夢陶朱富，也夢范丹窮。也夢見文章顯達(dá)，也夢見商賈經(jīng)營：也夢見位登臺(tái)鼎，也夢見職掌元戎。悲歡與離合，壽夭與窮通，到頭來都付與喔喔晨雞，汪汪曉鐘。方信道父母與夫妻，兒孫和弟兄，也都是夢里來相共。縱然衣紫與腰金，出擁花驄，也都是南柯一夢成何用？和著二喬八紅，魚水同連理，也都是夢繞巫山十二峰。 急忙忙，西復(fù)東；亂叢叢，辱與榮。虛飄飄，一齊化作五更風(fēng)。百年渾被夢牢籠。夢醒人何在，只落得后來做夢的話遺蹤。賢愚大夢古今同。說什么來儀鳳，說什么入云龍。說什么三王業(yè)，說什么五霸功。說什么蘇秦口辯，說什么項(xiàng)羽英雄。醒眼看，都是些醉漢扶筇，我這里卻睡魔驅(qū)臥蟲。靈光炯炯，睜開巨眼運(yùn)雙瞳?？雌屏吮緛砻?，看破了自在容；看破了紅塵滾滾，看破了世態(tài)匆匆；看破了鬼神機(jī)妙，看破了天地始終。 只見到五蘊(yùn)皆空，一性縱橫，這其間方免得人笑道咱在夢中說夢。大家都在黃粱夢，難道是我這里惺惺他懵懂。必須鑿破乾坤縫，方信區(qū)區(qū)奪化工。
歸隱歌 無名氏
歸來未晚，兩扇門兒雖設(shè)常關(guān)；無縈無絆，直睡到曉日三竿。情知廣寒無桂攀，倒不如向綠野橋邊學(xué)種蘭。憑人笑，貧似丹，黃金難買此身閑。村莊下，一味懶，清風(fēng)明月不須錢。 攜筇傍水邊，嘆人生反復(fù)一似波瀾。不貪不愛，只守著暗中流年。齏鹽歲月，一日吃兩餐。茅舍疏籬三四間，田園少，心地寬，平生不會(huì)皺眉端。居顏巷，人到罕，閉門終日枕書眠。 嘆人生，總成虛幻，又何須苦自煎熬。今朝快樂今朝限，明日事自有天管。無心老翁，一任蓬松兩鬢斑，直吃到綠酒床頭磁甕干。妻隨唱，子戲斑，弟酬兄勸共團(tuán)欒。興和廢，長和短，梅花窗外冷相看。 嘆目前機(jī)關(guān)漢，聲色臭味任他瞞，長笑一聲天地寬。
雜錄古今名言
自足以當(dāng)富；不役以當(dāng)貴；無辱以當(dāng)榮；無災(zāi)以當(dāng)福；無事以當(dāng)仙。只如此以為過分，更如何方謂稱心。 人能受一命榮，竊升斗祿，便當(dāng)謂足于功名。敝裘短褐，糲食菜羹，便當(dāng)謂足于衣食。竹籬茅舍，圭竇繩樞，便當(dāng)謂足于居處。藤杖芒鞋，蹇驢短棹，便當(dāng)謂足于游行。有山可采，有水可漁，便當(dāng)謂足于田園。筆硯精良，琴書靜雅，便當(dāng)謂足于珍寶。門無剝啄，心有余閑，便當(dāng)謂足于榮華。布衾六尺，高枕三竿，便當(dāng)謂足于安享?？椿ㄗ镁疲瑢υ庐?dāng)歌，便當(dāng)謂足于歡娛。禮義悅心，詩畫充腹，便當(dāng)謂足于豐瞻。 閑居事業(yè)與達(dá)官無異，觀圣賢書如對君父，觀史如觀公案，觀小說如觀優(yōu)伶，觀詩如聽歌曲。 修竹名香，清福已具。若無福者，定生他想。若有福者，佐以讀書。 凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經(jīng)行、負(fù)暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，皆一人獨(dú)享之樂。 清閑一日便受用一日，奔忙一日便虛度一日。 月影穿階，雪片飛簾，此光景不可不賞。瓶花窈窕，盆石精瑩此品物不可不蓄。松徑巉巖，竹塢幽爽，此境界不可不游?；罨鹋胲?，淡水炊羹，此風(fēng)味不可不識。韻士談詩，名人講道，此儕侶不可不接。林村鳥喚，野疃鹿奔，此品匯不可不諧。古籍展幾，奇書寓筆，此工夫不可不盡。 室中有十客:瓶花，韻客。焦桐，談客。劍，俠客。石，雋客。硯，方正客。香，臭味客。鐵如意，禪客。竹，雅客。枕，直率客。茶，清客。置我于其中作主人。 詠寒暑晦明，可作時(shí)令記;詠山川郡國，可作風(fēng)土謠;詠窮通離合，可作逸史;詠百物變態(tài)，可作鳥獸蟲魚疏。
勤儉名言
入其家聞讀書聲，紡織聲，俱是興隆氣象。 富不在他求，惟使天無遺時(shí)，地?zé)o遺利，人無遺力耳！
雜錄格言
凡親友有欲言不言之意，此必有不得已事欲求我而難于啟齒者，便當(dāng)揣其意而先問之，力所能為，不可推諉。 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心；見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。忌人之成，樂人之?dāng)?，何損于人，何益于己。徒自壞心術(shù)耳！ 進(jìn)一步想，有此則失彼，缺東而補(bǔ)西，時(shí)刻過去不得。退一步想，只吃這碗飯，只穿這件衣，俯仰寬然有余。一時(shí)勸人以口，百世勸人以書。蓋口之勸人有盡，書之勸人無盡，此立言之所以不朽也。處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。 知足便足，待足何時(shí)足；偷閑便閑，求閑何日閑。 以愛妻子之心事親則孝；以保富貴之心事君則忠。以責(zé)人之心責(zé)己則寡過；以恕己之心恕人則全交。
珍惜五谷
五谷天賜，乃養(yǎng)命之源也。 人能珍惜五谷，得免饑寒業(yè)報(bào)。
集句
東望望春春可憐，江蘺漠漠荇田田。 繞籬野菜飛黃蝶，糝徑楊花鋪白氈。 云近蓬萊長五色，鶴歸華表已千年。 夢回明月生南浦，淚血染成紅杜鵑。
萬紫千紅總是春，登臨一度一思君。 舞低楊柳樓心月，香濕梨花夢里云。 風(fēng)景蒼蒼多少恨，陰蟲切切不堪聞。 思君今夜腸應(yīng)斷，書破羊欣白練裙。
零落殘魂倍黯然，一身憔悴對花眠。 南園綠草飛蝴蝶，落日空山怨杜鵑。 天若有情天亦老，月如無恨月長圓。 此聲腸斷非今日，風(fēng)景依稀似往年。
旅館寒窗夜不眠，湘波冷浸一枝蓮。 何時(shí)最是思君處，月落烏啼霜滿天。
林英引致年致仕
林英引致年致仕，身如壯者?；騿柡涡g(shù)致此？對曰“但生平不會(huì)煩惱，明日無飯吃亦不憂。事至則遣之，適然不留胸中?！?/b>
錄占夢書一則
宋王有疾，夢河中水干，謂“君乃龍象，無水則死，恐不能活矣”。卜于宰輔，對曰：“河無水是可字，陛下之疾其可痊矣！”王悅，果即愈。 捷悟 解學(xué)士縉侍文皇，嘗謂曰：“有一書句甚難其對。曰：色難?！苯饧磻?yīng)曰：“容易?！蔽幕什皇。骸凹丛埔滓?，何久不對？”解答曰：“臣適已對矣！”上始悟，不覺大笑！ 堯舜至今尚在 昔有一名僧，被召見駕，叩首呼萬歲。 上曰：“人生百年且不可得，何云萬歲？” 僧曰：“堯舜至今尚在。” 上大悅。一日同御便殿，復(fù)問曰：“京師有多少人？” 僧云：“只有兩個(gè)人?！?/b> 上曰：“何謂？” 僧曰：“一個(gè)為名，一個(gè)為利?！鄙宵c(diǎn)頭稱善。
卷五
秋潭月藻 圓明居士緝
十方三際，不動(dòng)道場，窮諸元辯，若一毫置于太虛，竭世樞機(jī)，似一滴投于巨壑。失其旨，甘露乃蒺藜之園，得之心，伊蘭作旃檀之料。六塵皆是真宗，萬法無非真相。云霧凈時(shí)天體現(xiàn)，識情盡處本心明。青青修竹盡佛身，點(diǎn)點(diǎn)蒼苔皆般若。春至花開，秋來落葉，千江有水千江月，萬里無云萬里天。入本住之道場，證無為之妙智。沖開碧落松千尺，截?cái)嗉t塵水一溪。海闊從魚躍，天空任鳥飛。得初而即得末，尤圓珠無閑閣之方；了一而遍了余，似海滴總江湖之味。寒則普天寒，熱則普天熱。嫩柳條條綠，桃花樹樹紅。如隨色之牟尼，似應(yīng)聲之虛谷。攬草無非妙葉，執(zhí)礫盡成真金。似鳥飛空，何東何西而不空；如魚在水，何順何逆而非水。惺惺不昧，了了無虧。廓徹虛空，誰分彼此。圓通法界，豈別纖毫。一雨無私，群木自分甘苦；太虛絕量，眾器各現(xiàn)方圓。大地?zé)o偏，榮枯自異。犀因玩月紋生角，象被雷驚花入牙。毫毛之端，現(xiàn)出金身；琉璃之內(nèi)，含納寶月。柳絮隨風(fēng)，葵花向日。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。心偏一切處，一切處偏心。理因事顯，事假理融。無邊而不中，無小而不大。一輪明月照，萬影碧潭空。東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見，上屆鐘聲下屆聞。萬別千差，靡非清虛之性，尊卑高下，難出平等之津。俱號昆侖遮那，同居常寂光土。截瓊脂寸寸是玉。折旃檀片片皆香。證了唯心，空有雙泯，不壞空而常有；染凈之法，宛然不礙，有而常空。一真之道如爾。風(fēng)為花笑語，云作石衣裳。水底七星十四點(diǎn)，江心孤雁一雙飛。竹影掃階塵不起，月穿潭底水無痕。白鷺下田千點(diǎn)雪，黃鸝上樹一枝花。杜鵑枝上杜鵑啼，蝴蝶夢中蝴蝶舞。菡萏花開菩薩面，芭蕉葉現(xiàn)夜叉身。東谷笑言西谷響，上方云雨下方晴。類秋江萬影交羅，狀寒室千燈互映。自心轉(zhuǎn)變不動(dòng)，而遠(yuǎn)近俄分；一念包容無礙，而大小相入。若了虛空，方達(dá)真實(shí)。外無可知，內(nèi)無可守。莫向言中取則，直須句下明宗。若朗月之觀眾星，若妙高之超群岫。心行處滅，言語道泯。悟寂無寂，真知無知。以知技不二之一心，契空有雙融之中道。一堂風(fēng)冷淡，千古月分明。大湖三萬六千頃，月在波心說向誰？雪覆孤峰峰不白，雨滴石筍筍不生。空界影中空界月，再三撈擄始應(yīng)知。藏身處里沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。來從何處來，去向何方去？來來實(shí)無方，來雁過長天；去去實(shí)無處，去影沉寒水。始從芳草去，又逐落花回。須將大海來，注取大海去。無情水任方圓器，不系舟隨去住風(fēng)。夢宅虛無，化源寂滅。太虛作室，夜月為燈。無明樹頭，覺華頓發(fā)；入苦海內(nèi)，一味恒清。以虛空心，現(xiàn)真實(shí)相，住忘憂館，成快活人。閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權(quán)。一池荷葉衣無盡，滿地松花食有余。梧葉落、已知秋到，葭灰飛、便覺春回。雁字排空，寫出一天秋思；鶯梭穿柳，織成三月春光。柳窺白日，堤邊翠影滿娑；梅笑清風(fēng)，云外暗香浮動(dòng)。花開碧岫山妝面，月映寒潭水畫眉。非異非同，盈剎而坦然平現(xiàn)；不大不小，遍空而法爾圓成。草木有真香，軒牕無俗韻。高閣清香生靜境，夜堂疏磬發(fā)禪心。月到上方諸品靜，心持半偈萬緣空。引泉通絕澗，放鶴入孤云。晨香常自在，夜磬滿山聞。山鐘夜渡空江水，汀月寒生古石樓。月明兩岸蘆花白，古渡無人不系船。卷簾見天地之心，對水得江湖之性。一縱一橫，徹見萬家春象，一收一放，悉彰大地風(fēng)光。眼空海岳塵中小，心與乾坤分外寬。情田除蔓草，心月印澄江。是非一以遣，動(dòng)靜百無妨。智慧之果，秋結(jié)無漏之林；靜妙之花，春發(fā)總持之苑。水鳥時(shí)時(shí)談妙義，山花處處演真常。聽風(fēng)柯而正念成，飽香飯而三昧顯。庭前古柏穿云秀，溪后泉聲入海流。分明宣祖意，何處有凡心。無邊剎海，自他不隔于毫端；十世古今，終始不離于當(dāng)念。常照常現(xiàn)，偏界偏空，無作無為，非石非木。但尋芳草綠，莫問白云深。當(dāng)下無心，立徹本法。虛空有相，法性無身。結(jié)水為冰，釋冰成水。如流依水，如火傳薪。續(xù)續(xù)無知，新新不滯。乾坤大聚落，今古小朝昏。十方世界，擎在掌中。四海波瀾，攝歸毛孔。只手接四天之雨，藕絲懸須彌之山。一塵起而翳天，一芥墮而覆地。空中生樹，火里栽蓮。解則十方一心中，迷則方寸千里外。故知演廣非多，標(biāo)略非一?？诓乜諅魇浚呐_(tái)照耀百千燈。若是將心比心，何異以指喻指。無旨外之文可執(zhí)，無文外之旨可尊。前燈后燈，誰起誰作。觀指非知月，忘筌是得魚。營求豈了義，執(zhí)著背真宗。一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。若有證有知，則慧日沉淪于有地；若無照無悟，則昏云掩蔽于空門。諸佛不證，涅槃門悟時(shí)無得；異生非墮，三涂地迷處全空。不見一法可斷，無解脫所出之門；不見一法可成，無菩提能入之地。分外不加毫末事，意中常滿十分春。更隨流水去，每趁白云飛。云起動(dòng)兼靜，水流忙更閑。野色更無山隔斷，天光之與水相通。性至圓融，事理交徹?？杖A三界，如風(fēng)卷煙；幻影六塵，猶湯沃雪。須知諸相皆非相，若住無余卻有余。滿室清光滿幾月，一溪流水一溪云。天共白云曉，水和明月流。萬綠叢中藏不得，清風(fēng)影里露全身。示真寶珠，傾袐密藏，藏非藏，珠非珠。無云生嶺上，有月落波心。念念證真，塵塵合體。一心法界，法界一心。被大乘衣而坐正覺床，飲菩提漿而餐甘露味。但顯金色之世界，唯開薝卜之園林。不生心內(nèi)心外之歧思，不起有情無情之忘解。今夜一輪滿，清光何處無。蔭法云于六合，揚(yáng)慧日于九天。舒卷太清之云，浮沉秋潭之月。了生滅之因緣，破自他之緣本。戒珠心地印，云霞體上衣。如上數(shù)句非數(shù)句，莫道無言與有言。不作野千鳴，豈為師子吼。若然若然，如是如是。
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