文/陳益峰

　　古代風(fēng)水學(xué)家從天象中選出了二十四個(gè)星官，與二十四山相配合，于是就有了二十四天星盤。天星有兇吉之分，二十四山來(lái)龍也就有了兇吉之向。傳說(shuō)二十四天星是宋朝的賴文俊(賴布衣)創(chuàng)立的，他的著作《催官篇》就是由二十四天星論龍、穴、砂、水吉兇的。

　　1、二十四天星名稱

　　二十四天星由于流傳的不同，有多種不同的名稱，不同的羅盤也有不同的盤式。

　　(1)、賴文俊《催官篇》的二十四天星

　　從北方坎卦壬子癸開(kāi)始排布：

　　天帝、陽(yáng)光、天道、天廚、天市、天掊、天苑、天命、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天馬、天柱、天常、天鉞、天關(guān)、天漢、少微、天乙、天魁、天廄、天皇。

　　(2)、徽盤的二十四天星

　　萬(wàn)安羅經(jīng)又名萬(wàn)安羅盤，古稱徽盤。從北方坎卦壬子癸開(kāi)始排布：

　　天輔、天壘、天漢、天廚、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天馬、南極、天常、天鉞、天關(guān)、天潢、少微、天乙、天魁、天廄、天皇。一般的風(fēng)水操作以這個(gè)為準(zhǔn)。

　　2、天星四垣

　?。?）、亥山——天皇(紫薇星垣);

　?。?）、艮山——天市(天市星垣);

　?。?）、巽山——太乙(太微星垣);

　?。?）、酉山——少微(少微星垣)。

　　3、三吉

　?。?）、庚——天潢(天子的后裔);

　?。?）、亥——天皇(天上的帝王)；

　?。?）、卯——天命(天道的意志)。

　　紫微垣在亥方是最尊貴之星，紫微垣 北斗七星所在地，居于亥方。垣中有顆明亮的星星即是帝坐，統(tǒng)領(lǐng)四方，所以亥龍為24山最貴的來(lái)龍。震納庚、亥、卯、未。所以庚亥卯未同論。所以亥、震、庚為三吉。

　　4、六秀

　　巽納辛、艮納丙、兌納丁。

　?。?）、艮山——天市(天上的集市);

　?。?）、巽山——太微;酉山——少微;

　　（3）、酉山——少微

　?。?）、丙山——天貴(主富貴);

　?。?）、辛山——天乙(古代傳說(shuō)中三神之一，三神中太乙為尊，天乙次之，地乙再次);

　?。?）、丁山——南極(壽星)。

　　太微垣，對(duì)應(yīng)24山之巽方，主天下文明之事，天帝授封告功之室也，巽為文曲星，為太乙貴人之所，主文昌。巽納辛，巽辛同論。巽為太乙，主文昌，巽納辛，辛為天乙，巽辛同論。

　　艮為天市垣、主天下財(cái)?shù)?，艮納丙、艮丙同論。庫(kù)柜落于艮丙，富堪敵國(guó)。土形砂在艮丙同時(shí)出現(xiàn)，家中財(cái)物充足，大富。

　　兌為少微垣，主壽考，食祿，人丁，兌納丁，兌丁同論。

陳益峰師傅在講授天星風(fēng)水技術(shù)

　　5、帝都明堂

　　（1）、亥山——天皇；

　?。?）、巳山——天屏(天子的護(hù)衛(wèi))。

　　6、八貴龍

　　巳為亥的對(duì)宮，巳為天子的明堂，所以六秀加上巳亥，稱為八貴龍。

　　三吉、六秀、八貴方(一共十個(gè))來(lái)龍最貴，其中亥龍最吉祥，其次艮龍、巽龍、酉龍、卯龍、庚龍、丙龍、辛龍、丁龍、巳龍。卯為天命，庚為天潢(huáng)，主文武、權(quán)威。丙為主財(cái)?shù)?，?quán)威;辛主文化之事;丁主財(cái)?shù)?、壽考、人?巳為天子明堂，主官貴。

　　7、四金龍

　　（1）、辰——天罡(北斗七星的柄);

　?。?）、辰——天魁(北斗七星中第二星的名稱);

　?。?）、丑——天廚(為百官而設(shè)的廚房);

　?。?）、未——天常(掌禮樂(lè)郊廟社稷事宜)。

　　辰戌丑未為四金龍，辰為亢金龍，丑為牛金牛、戌為婁金狗、未為鬼金羊。辰戌為天罡、河魁，貴人不臨，主刑獄，血光之事。丑未為陰龍，為貴人，稍微吉。但是牛金牛與鬼金羊，主疾病，如果三合不合局，或者來(lái)水沖射，主疾病、癌癥、瘋癲等怪病，很難治療。

陳益峰師傅在泰山附近考察來(lái)龍地形

　　8、十陽(yáng)龍

　　乾、甲、壬、坤、乙、癸、寅、午、申、子為十陽(yáng)龍，根據(jù)四垣二十八宿之天星，陽(yáng)龍之方?jīng)]有吉垣入局，所以陽(yáng)龍不吉祥。

　?。?）、乾——天廄(天子的馬廄);

　?。?）、甲——天苑(天子的御花園);

　?。?）、壬——天輔（天子的輔佐）;

　?。?）、坤——天鉞(天子所用的大斧，天魁、天鉞為南斗助星，司科才名之星，一生接近貴人，能得高人賞識(shí));

　?。?）、乙——天官(主升遷、遷職);

　　（6）、癸——天漢(銀河之意)；

　?。?）、寅——天培、功曹(天子的官吏)，

　　（8）、午——天馬(天子的駿馬)、

　　（9）、申——天關(guān)(天子的關(guān)口)、

　　（10）、子——天壘(天上的防御工事)。

　　作者簡(jiǎn)介：陳益峰，著名風(fēng)水師傅，07年畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)（211工程重點(diǎn)大學(xué)）風(fēng)景園林系，師從中國(guó)著名古建園林專家裘鴻菲、高翅教授，后投拜多為風(fēng)水名家泰斗，苦研風(fēng)水技術(shù)多年，精通楊公風(fēng)水、三元風(fēng)水、三合風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、八宅風(fēng)水、玄空風(fēng)水、天星風(fēng)水、八字五行等風(fēng)水核心理論，成功地解決了各派風(fēng)水理論之間的沖突，是當(dāng)代風(fēng)水學(xué)說(shuō)的集大成者。成功將中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)推向世界，先后前往德國(guó)、波蘭、蒙古、文萊、馬來(lái)西亞、日本、澳大利亞等地相宅相地，傳播風(fēng)水五行學(xué)說(shuō)，受到蒙古王爺，東南亞王室，世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)等的高度信任依賴。