藝術(shù)家對(duì)于西方古典及現(xiàn)代主義均鉆研透徹，并藉此改良、革新國(guó)畫傳統(tǒng)，以彩墨為創(chuàng)作主體，形式卓爾獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，透過對(duì)于女性身體的禮贊，傳遞著委婉百轉(zhuǎn)的東方韻味。
墨彩交織，中西一冶
《夢(mèng)寐》所呈現(xiàn)的，是一位斜倚繡床的裸女。畫中儷人一絲不掛，浴巾半搭于大腿之上，應(yīng)該是剛剛洗滌完畢；其臉泛桃紅，一手扶正軟枕，閉目養(yǎng)神，觀眾彷佛捕捉到她剛剛躺下，準(zhǔn)備舒適休憩的瞬間；在場(chǎng)景布置上，藝術(shù)家刻意安排一張醒目的豹紋墊褥，配合女子開放的身體語言，隱隱傳遞著畫中人的率真性情，洋溢生活氣息。
《夢(mèng)寐》的風(fēng)格交融中西，其對(duì)于人體造型的準(zhǔn)確把握，明顯源自西方素描，然而其透過毛筆勾勒線條，柔韌遒勁的輪廓塑造，卻是中國(guó)的白描技法；畫面背景以半抽象方式處理，深得國(guó)畫留白之妙，讓觀眾發(fā)揮想象力，彷佛女子身下的軟褥無限寛廣，能夠隨意輾轉(zhuǎn)，旖旎入眠；細(xì)味之下，那粉藍(lán)、粉紅交迭相織的十字筆法，除了書法意味濃厚，亦載寓野獸派祖師馬諦斯對(duì)于布匹花紋的著迷，使畫面空間有如刺繡織錦。正如安徽省美術(shù)館前館長(zhǎng)胡欣民所言：「潘玉良成功地將中國(guó)的筆墨精神和西畫的實(shí)體質(zhì)感巧妙地融合在一起，呈現(xiàn)出既秀美靈逸又堅(jiān)實(shí)飽滿的個(gè)性化審美情趣，構(gòu)圖方面保留了中國(guó)留白的概念，但卻在留白處以點(diǎn)描與交錯(cuò)的筆法充滿空間，巧妙融匯東西。」
潘玉良畢生主張「融中西于一冶」，回顧其藝術(shù)基礎(chǔ)，最早即是中西并蓄。藝術(shù)家于1918年考進(jìn)上海美專，師從中國(guó)油畫先驅(qū)王濟(jì)遠(yuǎn)，以及國(guó)畫名家朱屺瞻；1921年以優(yōu)異成績(jī)?nèi)〉霉儋M(fèi)津貼，先后進(jìn)入里昂中法大學(xué)、巴黎高等美術(shù)院以及羅馬國(guó)立美術(shù)學(xué)院，對(duì)于國(guó)畫傳統(tǒng)、西方學(xué)院派及現(xiàn)代藝術(shù)，都有著深刻認(rèn)識(shí)。1929年，潘玉良受劉海粟邀請(qǐng)，回到上海美專擔(dān)任西畫系主任，兼任新華藝專及中央大學(xué)教授，達(dá)至人生事業(yè)的首個(gè)高峰，然而由于出身與藝術(shù)主張不見容于保守的社會(huì)，才于1937年決意再赴巴黎。作為身處異鄉(xiāng)的中國(guó)人，民族的記憶和圖騰，成為潘玉良的身份象征，經(jīng)歷西方的文化沖擊，淬練成嶄新的個(gè)人風(fēng)格，造就她五○年代以后從油彩轉(zhuǎn)移至以彩墨的創(chuàng)作主軸。
千種風(fēng)情，萬般心思
裸體藝術(shù)在西方歷史悠久，其起源自希臘時(shí)代，旨在呈現(xiàn)人類身體與生俱來之美，經(jīng)歷中世紀(jì)之沉寂，而在文藝復(fù)興時(shí)期再度獲得重視。由于西方藝術(shù)長(zhǎng)期以來由男性主導(dǎo)，裸女作品往往具有情色意味；然而潘玉良創(chuàng)作《夢(mèng)寐》，卻是以女性角度觀察和贊嘆，迥異于普遍男性畫家展現(xiàn)出對(duì)異性的戀慕和渴求。二十世紀(jì)裸女畫研究者、美國(guó)著名作家哈部豪斯（Janet Hobhouse）曾指出：「裸女畫的形象是藝術(shù)家自傳傾向，藝術(shù)家在畫的過程中告解?！谷粢源俗鳛椤秹?mèng)寐》的腳注，即能突顯藝術(shù)家作為女性的自我投影，其對(duì)于女性身體的理解和美感剖析，亦更為自然而透徹。
女性主題─尤其是裸女─對(duì)潘玉良蔚為重要，按現(xiàn)存畫冊(cè)統(tǒng)計(jì)，占其作品總數(shù)一半以上。當(dāng)年潘玉良在中國(guó)放棄教席，即是不滿于當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣保守，對(duì)她推廣裸體繪畫百般阻撓；她在巴黎堅(jiān)持創(chuàng)作裸女，其實(shí)是她對(duì)于藝術(shù)原則之堅(jiān)守。潘玉良筆下的裸女千姿百態(tài)，其主旨遠(yuǎn)不止于呈現(xiàn)人類軀體的自然美，而是借著身體的赤裸，表現(xiàn)對(duì)于生命與情感的坦誠：她們具有豐沛的生活感，當(dāng)中有的悠閑憩息、有的出神遐思、有的對(duì)影自憐；有的在海灘嬉玩、有的渴望愛情、有的彰顯母愛，構(gòu)成多姿多彩的完整系列。《夢(mèng)寐》中的女子身體放松、臉泛紅霞，顯示她的意識(shí)漸漸迷糊，悄然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，將觀眾從現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景引導(dǎo)到抽象的思緒，此弦外之音，或是對(duì)戀愛的憧憬，或是對(duì)生活的冀盼，畫家并不點(diǎn)破，由觀眾自行演繹，為作品帶來了廣闊公眾號(hào)加微。