精英的優(yōu)勢在于理性的發(fā)達，然而理性判斷的準確度隨著時間延長而遞減。純粹的理性人必然為現(xiàn)在而犧牲未來，為看得見的東西犧牲看不見的東西。文明社會通常始于愚昧和野蠻，通過啟蒙和祛魅而登峰造極，然后通過解構(gòu)和虛無走向衰亡，真正的秘密就在這里。愚昧的信仰將重復(fù)博弈的時間延長到永恒，壓制了囚徒博弈的理性選擇。野蠻的本能依靠達爾文算法，將犧牲繁衍的眼前利益浸透了非理性的痛苦情緒。人類社會之所以愛子孫超過愛自己，主要就是因為這兩種力量。理性精英更容易不育或節(jié)育，隱秘的原因也在這里。

主號更精彩

亨廷頓在《變化社會的政治秩序》書中，提出了“綠色起義”的概念。“綠色”的意義大略相當于今天所謂的“草根”。草根沒有自己的話語體系，不能發(fā)出自己的聲音，只能依靠精英代言，然而并不真正信任精英的語言。精英設(shè)計的民意調(diào)查，經(jīng)常將他們忽視，得出偏差甚大的結(jié)果。土耳其的草根伊斯蘭政黨一再擊潰城市中產(chǎn)階級的政黨，令分析家大跌眼鏡，就是典型的綠色起義。他信的泰愛泰黨運用農(nóng)村包圍城市的選舉模式，迫使軍隊和曼谷中產(chǎn)階級只能乞靈于政變。二十一世紀最初十年，福摩薩選舉的慣例是：DDP的得票率會比民意調(diào)查高出百分之十幾，因為深綠草根通常不會在民意測驗當中表態(tài)。民眾總是依靠經(jīng)驗和常識生活，不太相信知識分子的理論，雖然沒有足夠的能力反駁理論家，但并不因此樂意服從他們的高見。

1998年由他信創(chuàng)建，提出“三年緩債”、“三十銖治百病”、“農(nóng)村發(fā)展基金”、“一村一品”等計劃，得到農(nóng)民支持。2006年他信政權(quán)被軍事政變推翻，2007年泰愛泰黨被泰國憲法法院解散。2011年7月他信的妹妹英拉領(lǐng)導的為泰黨贏得大選，隨后英拉也成為了泰國首任女性總理。兩年多后，泰國憲法法院指控英拉濫權(quán)，即下臺。2017年9月，泰國最高法院作出其有罪的判決，在判決宣布前一天，英拉逃離泰國。上圖為泰愛泰黨logo，下圖系為泰黨logo。

亨廷頓討論“綠色起義”，研究對象只限于邊緣國家。其實，西方世界并非例外。里根的先驅(qū)者戈德沃特有句口號“你從內(nèi)心深處知道他是對的”，無比貼切地道破了民眾政治選擇的奧秘。里根革命扭轉(zhuǎn)了富蘭克林·羅斯福以來的左傾路線，主要就是借助綠色起義的力量，只是在米國的政治生態(tài)當中，草根通常號稱“紅脖”。小布什和他的政治經(jīng)紀人卡爾·羅夫把紅脖的開發(fā)變成了一門科學。匈牙利的民族主義者和波蘭的天主教政黨依靠同樣的基礎(chǔ)，公然挑戰(zhàn)歐盟的政治正確?，F(xiàn)在，英國和世界都不得不正視這股力量了。

戈德沃特（1909-1998），60年代以后保守主義復(fù)蘇的代表性人物，麥卡錫的堅定支持者，在1964年大選中敗給林登·約翰遜。此為1985年4月，先總統(tǒng)里根和戈德沃特授予退休將軍杜立德四星上將軍銜。

卡爾·羅夫（Karl Rove，1950- ），被稱為“布什的大腦”。他將老式的草根民主政治和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了前所未有的政治動員機器。南北戰(zhàn)爭以來，DNC一直控制德州，這一局面被他扭轉(zhuǎn)。他曾說：“德州的選民是土得掉渣的。他們要求他們的領(lǐng)袖和他們一樣，說話痛快，直來直去。GOP是個反精英的黨，是為小人物的利益斗爭的黨。我們的候選人從來不可能作為一個既得利益集團的政治家而贏得選舉?！?/span>

綠色或草根代表文明的根部，不斷補充和替代自然凋零的精英或花葉。文明在其生機勃勃的時候，綠色就代表文明的未來或花葉的幼體。只要草根不死，花葉總會復(fù)活。只有草根的滅絕，才會導致文明的真正滅亡。無根的花葉縱然暫時昌盛，很快就會被死亡追上。叛教者朱利安時代的希臘羅馬文化、托勒密時代的古典埃及文化，都是這樣滅亡的。只要愚夫愚婦仍然篤信圣母，波蘭就永遠不會滅亡。

叛教者朱利安（Flavius Claudius Iulianus Augustus 331-363），君士坦丁一世的侄子，羅馬帝國最后一位多神信仰的皇帝。青年時期背棄基督教信仰而轉(zhuǎn)投多神教，執(zhí)政期間儉樸苦行，致力于恢復(fù)古代的哲學、政治和多神教。此為360年，高盧兵團在巴黎擁立朱利安為皇帝圖。

草根總會給知識分子留下愚昧狂熱的印象，因為文明的延續(xù)機制離不開廣義宗教的保護。精英的優(yōu)勢在于理性的發(fā)達，然而理性判斷的準確度隨著時間延長而遞減。純粹的理性人必然為現(xiàn)在而犧牲未來，為看得見的東西犧牲看不見的東西。文明社會通常始于愚昧和野蠻，通過啟蒙和祛魅而登峰造極，然后通過解構(gòu)和虛無走向衰亡，真正的秘密就在這里。愚昧的信仰將重復(fù)博弈的時間延長到永恒，壓制了囚徒博弈的理性選擇。野蠻的本能依靠達爾文算法，將犧牲繁衍的眼前利益浸透了非理性的痛苦情緒。人類社會之所以愛子孫超過愛自己，主要就是因為這兩種力量。理性精英更容易不育或節(jié)育，隱秘的原因也在這里。聰明人不知道自己存在的意義，只是為沉默的草根做裝飾或擋鐮刀。知識分子眼中只有朝生暮死的花葉，越是強調(diào)實證就越是看不見真正重要的地方。

攔街行乞的菲律賓小乞丐們

英國有兩種意義。其一是示范了全世界普遍存在的綠色力量，他們在精英的壓抑下越來越不耐煩。Trump在米國大選當中的地位，非常接近退歐派在英國公投當中的地位。希拉里如果不能在民調(diào)當中領(lǐng)先百分之十五以上，就有極大機會淪為米國的朱立倫。由于米國才是世界的真正統(tǒng)治者，2016年的大選等價于羅馬公民公決世界憲法修正案。元老院和羅馬人民已經(jīng)在克魯茲（Ted Cruz，1971- ，虔誠的教徒，傳統(tǒng)的GOP人，曾任德州檢察長。2012 年當選為德州聯(lián)邦參議員后，在國會帶頭封殺奧巴馬醫(yī)保法案的實施。曾強烈反對奧巴馬訪問古巴，稱米國總統(tǒng)不應(yīng)在卡斯特羅兄弟執(zhí)政期間訪古。2015年5月宣布將參加2016年總統(tǒng)大選，2016年5月4日宣布退選）身上失去了自己的加圖，只能滿足于格拉古——希拉里和凱撒——Trump的選擇。格拉古和凱撒以不同的方式，都是羅馬憲法的革命者和世界帝國的先驅(qū)者。

克魯茲（Ted Cruz，1971- ，虔誠的教徒，傳統(tǒng)的GOP人，曾任德州檢察長。2012 年當選為德州聯(lián)邦參議員后，在國會帶頭封殺奧巴馬醫(yī)保法案的實施。曾強烈反對奧巴馬訪問古巴，稱米國總統(tǒng)不應(yīng)在卡斯特羅兄弟執(zhí)政期間訪古。2015年5月宣布將參加2016年總統(tǒng)大選，2016年5月4日宣布退選。

希拉里是米國Left精英的嫡系繼承人，她的外交政策流淌著富蘭克林·羅斯福的血脈。米國從海上的瑞士變成世界的羅馬，DNC的貢獻比GOP大得多。DNC的外交哲學是預(yù)防性的集體安全機制，用可控的警察行動消滅不可控的戰(zhàn)爭。在世界各國秩序輸出能力不均等的情況下，這種哲學必然要求世界帝國和世界警察的時刻在場。北約作為集體安全機制的集大成者，有效地完成了將熱戰(zhàn)變成冷戰(zhàn)的使命。希拉里從未掩飾她的目標，建立以米日印澳為核心的安全體系。米國戰(zhàn)略家專門為此發(fā)明了一個新詞，亞太印度。亞太印安全機制在新“涼戰(zhàn)”當中扮演的角色，精確相當于北約在冷戰(zhàn)當中。挑戰(zhàn)者在這樣的體系當中，找不到短期獎勵或死亡陷阱的誘惑。米國的合作者在集體安全體系當中，沒有恢復(fù)行動自由的機會。

Trump的外交哲學是米國優(yōu)先，但絕無孤立主義的內(nèi)涵。他要求萬國為羅馬的保護買單，不要繼續(xù)搭米國子弟兵的便車。誰愿意自己保衛(wèi)自己，就應(yīng)該鼓勵、而非限制他們。這樣的體系如果有充分的時間磨合，也會達到新的平衡點，然而在磨合的過程當中，不可避免會出現(xiàn)眾多模糊地帶。米國秩序的合作者扮演獨當一面的角色，機會甚大。米國秩序的挑戰(zhàn)者舍不得錯過轉(zhuǎn)瞬即逝的機會窗口和薄弱環(huán)節(jié)，可能性更大。1930年代的游戲只有在這種情況下，才能以交換角色的方式重演，但由于世界警察的單方面優(yōu)勢，任何危機都會在全面升級以前，造成米國秩序強化的必要性。這樣造成的結(jié)果，會比集體安全機制更加赤裸地體現(xiàn)凱撒主義的風格。

第二種意義產(chǎn)生于英格蘭本身。英格蘭終于擺脫了歐盟強加給她的不自然地位。英格蘭的歷史定位從來都是歐洲的對立面，而非歐洲的一部分。英格蘭的憲法和自由、歐洲的自由和多國體系，都有賴于英格蘭的特殊地位。布魯塞爾的官僚機構(gòu)一向以合法性和民主性的缺位著稱，現(xiàn)在遭到了致命的一擊。英格蘭離開以后，德國無力單獨帶動眾多搭便車愛好者。柏林如果能夠果斷拋棄歐洲，重啟二十世紀初葉的大中歐計劃，在經(jīng)濟上還能挽回敗局，然而在政治上意味著十九世紀的重現(xiàn)。德國政治家很難有足夠的勇氣，更難把握稀缺的機會。遲疑徘徊之間，Disintegrate的多米諾骨牌就會傳遍歐洲。從長遠看來，對文明的活力和多樣性未始不是好事，然而對于身臨其境的幾代人，無疑會留下痛苦的記憶。黑天鵝已經(jīng)起飛，我們正在步入亂世。