王堯據(jù)藏文譯《心經(jīng)》

般若波羅密多心經(jīng)

以是我聞，一時，佛在王舍城靈鷲山,及菩薩、羅摩等僧伽，入甚深定中。

當時圣觀世音菩薩，行深般若波羅密多，照見五蘊自性歸空。

因此，可尊敬的舍利子受佛陀的感動，問觀世音菩薩說：“善男子，善女人，如何了解般若波羅密多之高深教導？”

觀世音菩薩答復如次：“舍利子，修習般若波羅密多應先了解，五蘊自性，全部是空，形體即是空，空即是形體，形體與空不可分，形體無異于空，空無異于形體。

同樣，感受、感覺、意志、意識亦然，期自性亦空。

舍利子，一切皆空，空無特性，無生、無妨礙、無玷污、無可玷污，不增不減。

舍利子，故空中無形體，無受想行識，無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意。無形體、無聲、無香、無味、無觸、無實質(zhì)。

因無眼，即無欲望，以此類推，無欲望之意識。

無無明，亦無克服無明；無老死，亦無克服老死。同樣，無苦難（苦）、無邪念（集）、無寂滅（滅）、無修無證（道）。無智慧，料無所得失。舍利子，即使菩薩亦無所得，依正般若波羅密多，心無阻礙，因此，無有恐怖，超越錯誤，成功達到涅槃之境。

三世諸佛，亦依正甚深波羅密多，證得最高、最凈、最完美之佛境?！?/P>

般若波羅密多咒

“是故般若波羅密多咒是大神咒，是大明咒，最高無上，能除一切苦難，真實不虛，即說咒曰：

出發(fā)！出發(fā)！向彼岸出發(fā)，到達彼岸！”

舍利子，菩薩應如是了解行深般若波羅密多。

佛陀贊成，降伏者出定，并對觀世音菩薩說：

“善哉！善哉！善哉！”

贊成后又說：“善男子！應如是了解甚深般若波羅密多，三世諸佛亦表贊同。”

降伏者如是贊同觀世音菩薩后，所有天、人 修羅、空行等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

（原載《西藏研究》一九八九年第三期）