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七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?/span> 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。   （圖片向左滑動為愛搭橋） 農(nóng)歷七月初七 天氣溫暖，草木飄香 這就是人們俗稱的七夕節(jié) 也有“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”的叫法 這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日中 最具浪漫色彩的一個節(jié)日 延續(xù)至今，也多了幾分現(xiàn)代的色彩  七夕名片 中 文 名：七夕節(jié) 英 文 名：Double Seventh Festival 別 稱：乞巧節(jié)、七巧節(jié)、七姐誕 節(jié)日起源：自然崇拜、婦女乞巧 節(jié)日活動：祈福、拜織女、吃巧果、染指甲、結(jié)扎巧姑等 節(jié)日飲食：巧果   七夕的由來有兩種 其一，就是七夕乞巧 這個節(jié)日起源于漢代，至唐宋達(dá)到鼎盛 《西京雜記》曾記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”； 唐宋詩詞中也有詩句：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”； 《開元天寶遺事》提及：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴宮女們各自乞巧。 這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。  宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重 京城中還設(shè)有乞巧市 人流如潮、車馬難行 觀其風(fēng)情，甚至不亞于最盛大的春節(jié) 說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一 時至現(xiàn)代，又何曾不是如此 每逢七夕來臨，街頭人流涌動 車水馬龍，燈火通明 對對情侶陷入甜蜜的狂歡 七夕的由來 其二，就是牛郎織女的傳說 牛郎是個孤兒 與一頭老黃牛相依為命的生活 老黃牛誤食仙丹成仙 促使牛郎與七星娘娘織女邂逅 兩人成親后生了一兒一女 男耕女織，生活美滿幸福 王母娘娘因織女違反天規(guī) 將織女押解回天庭受審 牛郎眼看就要追上織女 王母娘娘拔下頭上的金釵 在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河 牛郎無法過河 只能在河邊與織女遙望對泣 他們堅貞的愛情感動了喜鵲 無數(shù)喜鵲飛來 用身體搭成一道跨越天河的彩橋 讓牛郎織女在天河上相會 天帝無奈，只好允許牛郎織女 每年七月七日在鵲橋上會面一次 ……   依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗。就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。  七夕節(jié)里，山西的女孩們有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。 晉南地區(qū)有用新麥秸編織鵲橋的習(xí)俗，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等形象，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔乞巧； 晉北地區(qū)習(xí)慣白天曬一盆水，將繡花針涂油后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則認(rèn)為是乞得了巧； 晉西北地區(qū)，人們在盆水中放置豆芽，在陽光下經(jīng)過水的折射，水底倒影愈豐富逼真就意味乞巧愈多。
七夕節(jié)里，山西的男孩也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。 晉南一些地方，青年男子七夕節(jié)在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中種粟生苗，稱為“谷板”； 晉中、晉北流行將小麥或豆類浸水生芽，七夕節(jié)用彩線纏芽，謂之“種生”； 晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱之“為老牛過生日”。 七夕節(jié)，山西民間 喜用白面或糕面 加糖、油，做成各種食品 稱為“巧食” 還有一些地方家家吃西瓜 喜歡在西瓜上鏤刻圖案花紋 稱為“花瓜”
山西氣候 七夕前后多降雨 遂有“七七不出門，出門被雨淋”之諺 民間傳說，七夕節(jié)如果天上降雨 就是牛郎織女哭訴衷腸 預(yù)兆著夫妻和睦，家庭興旺
在傳說故事中 牛郎織女每年只能相會一次 卻在其他時間 隔河相望，忠貞不渝 這份真情，感動了喜鵲 也感動了世人
在現(xiàn)實生活中 這樣的真情存在嗎？ 答案是肯定的 牛郎織女是勤勞的化身 而在社會中無數(shù)的崗位上 勞動人民的身影永遠(yuǎn)不會缺席
比如不分晴雨，不分晝夜 在用電高峰保電的電力工人 也許您整年都沒有見過他們一面 卻一定聽說過他們的故事 他們是默默堅守的“情人” 也是無名奉獻(xiàn)的“喜鵲” 只要能成就您的幸福 一切的付出都值得
在無法相見的日子里 |
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