（一）保護地理標志的經(jīng)濟意義

地理標志產(chǎn)品由于其特定的品質和知名度,深受消費者歡迎,因此其市場價格遠高于同類普通產(chǎn)品。但是,單個的生產(chǎn)者,特別是農民,缺乏保護和開發(fā)這些地方特產(chǎn)市場的能力。將這些地方特產(chǎn)的生產(chǎn)經(jīng)營權授予個別的生產(chǎn)者也有失公平,因為如前所述,它是屬于該地方全體居民的集體財富。我國通過集體商標和證明商標制度以及地理標志產(chǎn)品保護制度保護地理標志產(chǎn)品取得了顯著的效果。在實踐中,創(chuàng)造出了“證明商標（集體商標）+龍頭企業(yè)+農戶”的地理標志產(chǎn)品經(jīng)營模式,取得了顯著的經(jīng)濟效益,顯示出其強大的生命力。這種模式以地理標志為紐帶、以龍頭企業(yè)為中介,將分散的農戶組織起來,以集體的面貌和力量參與市場競爭,有效地提高了分散的農戶在市場競爭中的能力和地位。如安溪鐵觀音茶,自2000年獲得證明商標注冊以來,嚴格按照《“安溪鐵觀音”證明商標管理辦法》進行管理,有效地防止了假冒偽劣產(chǎn)品的侵害,“安溪鐵觀音”的市場知名度和消費信譽度空前提高,銷售網(wǎng)絡遍布國內外,在國內已經(jīng)形成福建、廣東、長江流域和北方地區(qū)四大市場；外銷方面,由原來的日本、東南亞地區(qū)逐步擴大到歐洲、美洲的60多個國家和地區(qū),每年出口創(chuàng)匯6000多萬美元。1999年,全縣茶農直接從出售茶葉得到的收入是人均790元,2000年實施證明商標保護以后,茶農收入逐年提高,到2004年,人均收入達到2660元。再如“六安瓜片”獲得證明商標注冊后,通過實施“地理標志+龍頭企業(yè)+農戶+專營店”的六安茶葉產(chǎn)業(yè)化模式,保證了茶葉品質,取得了顯著經(jīng)濟效益,每公斤茶葉價格提高100元,全市12萬茶農人均增收250元。

由于地理標志所標示的產(chǎn)品與特定的地理區(qū)域相關聯(lián),其質量特征和良好的聲譽與特定的地理來源不可分離,因而地理標志保護可以有效提高該產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。如我國“紹興酒”在國際市場上一度被產(chǎn)自日本、我國臺灣的“紹興酒”擠占了三分之二的市場份額。2000年紹興黃酒行業(yè)協(xié)會申請“紹興酒”證明商標,獲準注冊后,紹興古越龍山酒廠銷往日本的“紹興酒”比上年增長14%,“塔牌”紹興酒銷量整體翻了一番,“女兒紅”黃酒利稅比上年增長18.07%,東風酒廠出口日本的“紹興酒”比上年增長1倍以上。日本廠商在廣交會上公開宣布,今后沒有得到原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護的黃酒一律不買。據(jù)有關資料分析,在日本市場,臺灣產(chǎn)紹興酒的份額已從過去的80%下降到現(xiàn)在的25%左右,臺灣生產(chǎn)紹興酒的廠商正在考慮放棄紹興酒的稱謂。又如“小站稻”地理標志獲得注冊保護后,天津“小站稻”可以賣到每公斤4.5元,出口日本的“小站稻”離岸價每公斤達48元人民幣,稻農每年增收逾千萬元。據(jù)國家工商局統(tǒng)計,目前從全國各地反映的情況看,已經(jīng)獲得地理標志注冊的農產(chǎn)品收購價格普遍上漲了15%至20%。

（二）保護地理標志的文化意義

保護地理標志具有重要的經(jīng)濟意義,這一點已為有關各方普遍承認,而對于保護地理標志的文化意義,國內尚未引起重視。保護地理標志的文化意義大致表現(xiàn)在三個方面:

第一,地理標志產(chǎn)品的特殊品質通常與產(chǎn)地的人文因素有關,保護地理標志,宣傳和推銷地理標志產(chǎn)品,實際上也就是在推銷產(chǎn)地優(yōu)秀的歷史和文化。如法國在向全世界推銷其“香檳酒”的同時,也宣傳了法國的酒文化,提高了法國的知名度和法國文化的影響力。印度通過向世界推廣其瑜伽功,提高了印度文化的知名度和影響力?！兜貐^(qū)品牌和公共外交》雜志編輯、《中國品牌》一書的作者、英國政府公共外交顧問西蒙·安霍爾特（SimonAnholt）指出:“把增長作為純粹的經(jīng)濟問題來看待的地區(qū)會造成發(fā)展二維品牌形象的風險,即發(fā)展沒有深度的品牌形象,只會引起投資者、逃稅者和貨幣投機者的興趣。文化、傳統(tǒng)遺產(chǎn)和體育運動則提供了第三維,在海外給該地區(qū)以富裕、尊嚴、信任和尊重的印象,在國內則顯示了生活的質量?！?/span>

[2]中國在文化和傳統(tǒng)遺產(chǎn)方面具有很大的優(yōu)勢,“正如在安霍爾特-GMI國家品牌指數(shù)中每個國家對中國在文化傳統(tǒng)方面都給予了很高的評價,如果中國找到正確的途徑來展示這些現(xiàn)有的積極方面,那么,中國的出口品牌形象將會發(fā)展得更好?！?/span>

[3]安霍爾特先生的話可謂金玉良言。做好中國傳統(tǒng)名優(yōu)產(chǎn)品的推銷、宣傳和地理標志保護工作,就是宣傳、保護中華民族優(yōu)秀的、多姿多彩的傳統(tǒng)文化。這項工作做好了,不僅可以拓展國際市場,帶動經(jīng)濟發(fā)展,而且可以讓這些商品帶著中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化走向世界,提高“中國品牌”的國際形象和地位。因此,可以說,做好保護地理標志的工作是一件功德無量的事情。

第二,傳統(tǒng)民間文學藝術與特定社區(qū)的人文因素有著不可分離的密切關系,符合地理標志保護對象的條件,因而可以尋求地理標志保護。實際上,一些保有傳統(tǒng)民間文學藝術的社區(qū)正在爭取注冊集體商標或者證明商標。澳大利亞、加拿大、新西蘭、葡萄牙、墨西哥等國土著人等民間文學藝術表達的來源群落在種類繁多的商品和服務（如傳統(tǒng)藝術、藝術品、食物、醫(yī)藥、服裝、文化服務、旅游服務等）的具體表達形式上注冊了商標。商標構成包括來源群落的文字、圖形、符號,以及對于來源群落具有特殊或重要意義的英文文字等。澳大利亞土著人藝術管理協(xié)會已注冊了兩項證明商標,用在正宗的土著人藝術品上。葡萄牙的ARRAIOLOS地毯生產(chǎn)者協(xié)會為其產(chǎn)品注冊了集體商標。新西蘭的毛利藝術委員會注冊了ToiIho（tm）MaoriMadeMark證明商標。加拿大的因紐特土著藝術家也組成合作協(xié)會注冊了藝術品上的集體商標,只有合格的因紐特人才能使用。在美國,“印地安藝術及手工藝管理局”注冊了證明商標,以保證原產(chǎn)于某地區(qū)某群體藝術及手工藝品的來源正宗。

[4]我國《商標法》規(guī)定,禁止將縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名作商標,但是,地名具有其他含義或者作為集體商標或者證明商標組成部分的除外,已經(jīng)注冊的使用地名的商標繼續(xù)有效。這一規(guī)定是對我國地理標志資源的有力保護,但是,與上述國家對民族文化的強有力保護相比,我國的規(guī)定仍有待完善和加強。我國學界已經(jīng)有人提出用地理標志保護民間文學藝術的建議,指出,地理標志除了天然因素,還有人文或文化因素,如果某種民間文藝表現(xiàn)形式（主要是民間手工藝品）產(chǎn)生發(fā)展并保存于某個地區(qū)的本地居民中,那么地理標志制度就十分適合于該地區(qū)人民對自己的民間文藝相關產(chǎn)品的特別保護,比如“安順蠟染”、“濰坊風箏”、“南京云錦”等等。

第三,對地理標志的保護可以在一定程度上保護傳統(tǒng)知識。傳統(tǒng)知識是由個體構成的一個群體或者團體在一段時間內所擁有并實踐的傳統(tǒng)方法、慣例和訣竅的混合物。當對各種形式的傳統(tǒng)知識連續(xù)與持續(xù)的實踐局限于它的原產(chǎn)地域時,就會對所生產(chǎn)的產(chǎn)品賦予聲譽,并有別于其他地方的類似產(chǎn)品。地理標志可以保護產(chǎn)品原產(chǎn)地域所附加的聲譽。例如,一種使用傳統(tǒng)方法和秘方制成的以金屬化合物為原料的鏡子被認為只在印度南部Kerala州的Aranmula由幾個家庭的后裔制造,這種鏡子的制造方法屬于傳統(tǒng)知識,該鏡子也可以用地理標志保護。英國政府成立的知識產(chǎn)權委員會2002年9月12日發(fā)表的報告中稱:對傳統(tǒng)知識和民俗現(xiàn)有保護的調查顯示,地理標志在委內瑞拉和越南被用來保護例如酒、調味品和茶葉等傳統(tǒng)產(chǎn)品?？梢哉f,地理標志即使不能全部,也能成為部分傳統(tǒng)知識有力的保護手段。在這里,地理標志通過對傳統(tǒng)知識的保護,發(fā)揮著保護民族文化的作用。