日本學(xué)者佐滕學(xué)在《靜悄悄的革命》中說：所謂課程，一字以蔽之，就是學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。因此，課程就是學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與軌跡。我很贊同這樣的觀點：“校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力主要是指校長領(lǐng)導(dǎo)團隊根據(jù)課程方案和學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計、編制、開發(fā)、實施課程，從而全面提升教育質(zhì)量，辦出學(xué)校特色品牌的能力?！蔽倚Ｕ茄刂@樣的理念來推進我們的實踐。我以為，課程領(lǐng)導(dǎo)是課程實踐的一種方式，是指引、統(tǒng)領(lǐng)課程改革、課程開發(fā)、課程實驗和課程評價等活動的行動總稱，它的目的是影響課程改革與開發(fā)的過程和結(jié)果，實現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。

自2007年以來，我校在深化課程改革的路上一步一個腳印，不斷前行。我們從當(dāng)初的“基礎(chǔ)型課程校本化”點狀1.0版開始實踐，細化課程標(biāo)準、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、強化校本作業(yè)評價。之后逐步探索推出了“基礎(chǔ)型課程校本化實施、拓展型課程多元化開發(fā)、探究型課程自主化實踐”的線狀2.0版課程改革。幾年來，我們通過對校本課程系列開發(fā)，不斷滿足學(xué)生多元發(fā)展的需要，學(xué)?！叭愓n程”得到均衡發(fā)展。到2013年，我們又把學(xué)校課程進一步細化，并在原來“三類課程”“三化”的基礎(chǔ)上又推出了“德育課程主題化、社團課程特色化、綜合實踐課程基地化”的巢狀3.0版的課程升級版。

依據(jù)教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》《上海市普通中小學(xué)課程方案》等文件精神，基于對學(xué)校課程發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)的清醒認識，鑒于學(xué)校教育的新形勢、新要求，我們認為，學(xué)校有必要進行全面的課程架構(gòu)與梳理。在上海市教育科學(xué)研究院楊四耕老師的指導(dǎo)下，我們于2016年開始研制我校的課程規(guī)劃，本著“十年磨一劍”的精神，我們于2017年推出了新的課程規(guī)劃，確立了自己獨特的課程理念：讓孩子們擁有一百個世界。這意味著：

——課程即濃縮的世界圖景。課程在本質(zhì)是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和經(jīng)驗，是社會文化的再生產(chǎn)和社會改造的過程。讓孩子們擁有一百個世界，就是要豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓孩子們領(lǐng)略濃縮的“世界風(fēng)景”。

——課程即獨特的生命體驗。一百個孩子，一百個世界，每一個孩子對世界的認識都不一樣，課程就是要認可每一個孩子的生命體驗，并尊重他們的選擇和體驗。

——課程即預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。課程是有設(shè)計、有組織的經(jīng)驗系統(tǒng)。在這里，見識比知識更重要，智識比見識更有價值。

——課程即可選的發(fā)展標(biāo)志。每一個孩子都有自己的發(fā)展高度，每一段路都是一個人生標(biāo)桿，每一段經(jīng)歷都是一個人生標(biāo)桿。課程就是要依據(jù)孩子的不同實際，開發(fā)適合他自己的獨特的“世界圖景”。

學(xué)校構(gòu)建具有全景意義的課程框架，為每一個學(xué)生成才提供豐富多樣的學(xué)習(xí)圖景，實現(xiàn)全人聚焦、全程關(guān)注、全員參與、全息設(shè)計以及全能培育的要求。

我們把學(xué)校的育人目標(biāo)概括為“六氣”，即有志氣：負責(zé)進取，志向遠大；透大氣：愛國誠信，理性大氣；露朝氣：活力迸發(fā)，陽光健康；現(xiàn)勇氣：大膽活躍，善于表現(xiàn)；展才氣：厚積薄發(fā)，才智出眾；顯靈氣：興趣廣泛，思維活躍。如此，我們再分解到各年級，形成我校的課程目標(biāo)。我們依據(jù)加德納的“多元智能理論”，從學(xué)習(xí)領(lǐng)域出發(fā)分為 “六全”課程，即全語言課程、全科學(xué)課程、全思維課程、全藝術(shù)課程、全身心課程、全人生課程，使基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探究型課程三類課程相通相融，社會實踐、研學(xué)游學(xué)、生涯指導(dǎo)活動互濟互補。在課程或科目方面，按年級分層次進階式開設(shè)，在課程設(shè)置方面，結(jié)合具體內(nèi)容進行實踐研究的探索。

上海市進才實驗中學(xué)楊龍校長

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報告中，把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，“人”字是由一撇一捺組成的，一撇就是“品格”，他是做人的根基，是幸福人生的基石；而一捺就是“能力”，他是做事的根基，是成功人生的基石。

    學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。通過核心素養(yǎng)這一橋梁，我們可以轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)實踐可用的、易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)學(xué)校課程變革實踐。

如何把核心素養(yǎng)落實到具體的學(xué)科教學(xué)中，是新一輪課程改革的方向，這就要搞清什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？余文森教授說：“學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。他是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后形成的，具有學(xué)科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力）是學(xué)科育人的價值所在。準確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提?！彼^學(xué)科本質(zhì)就是，學(xué)科的研究對象和基本問題；核心的學(xué)科概念與范疇；基本的學(xué)科方法與思想（即學(xué)科思維方式）；核心的學(xué)科價值與精神。學(xué)科本質(zhì)有三重結(jié)構(gòu)：問題與概念（外層）、方法與思想（中層）、學(xué)科價值與精神（內(nèi)層）。（參考余文森著《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》上海教育出版社，2017年7月出版。）

核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)，兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的、方向（核心素養(yǎng)）與手段、途徑（學(xué)科核心素養(yǎng))的關(guān)系。

教學(xué)是通過知識的學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動。目前教學(xué)中存在著的突出問題是：作為工具、媒介、手段、材料的知識反倒成了教學(xué)的目的，知識被絕對化了、神圣化了，教育成了為了知識的教育，而能力和素養(yǎng)反被弱化、邊緣化了。有知識、沒能力、缺素養(yǎng)成為我們教學(xué)中最突出、最致命的問題。因此，從教育思想角度來看，我們要把為了知識的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^知識獲得教育，知識是教育活動中促進學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料。

學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，是不能直接轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。學(xué)科活動意味著對學(xué)科知識進行加工、消化、吸收、并在此基礎(chǔ)上進行內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、升華。這其中，三維目標(biāo)中的“過程與方法”起著重要的作用。但是，“過程與方法”畢竟也不是素養(yǎng)本身，它只是素養(yǎng)形成的橋梁。這次高中課程標(biāo)準修訂用“學(xué)科活動”來統(tǒng)整三維目標(biāo)中的“過程與方法”以及學(xué)習(xí)方式中的“自主、合作、探究”，目的就是為了強化學(xué)科教學(xué)的學(xué)科性，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。教師在設(shè)計和開展教學(xué)時必須以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)和特點，使學(xué)科教學(xué)過程成為學(xué)科核心素養(yǎng)的形成過程。

情感、態(tài)度和價值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)。從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，強調(diào)兩點：第一，情感、態(tài)度與價值觀要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科精神、意義、文化，反映學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神，從而使之與“學(xué)科知識”“學(xué)科活動”融為一體，只有這樣才能形成學(xué)科核心素養(yǎng)。第二，要在“內(nèi)化”上下功夫，只有把情感、態(tài)度與價值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為一個精神豐富的人、有品位的人，這一維度的目標(biāo)才有終極的意義。（參考余文森著《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》上海教育出版社，2017年7月出版。）

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性與教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出意味著學(xué)科教育模式和學(xué)習(xí)方式的根本變革。

  特別欣賞我們的老師，他們不畏困難，努力學(xué)習(xí)，在初中新的各學(xué)科課程標(biāo)準沒有出臺前，我們學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準，邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊總結(jié)，各位教研組長和學(xué)科骨干教師一起，編撰了初中學(xué)科核心素養(yǎng)在各學(xué)科教學(xué)中的要求、各學(xué)科的課程圖譜。許多骨干教師把自己的編寫的校本課程綱要貢獻出來，作為落實各學(xué)科核心素養(yǎng)的案例。

  我們認識可能還不到位、案例的選擇可能還不夠貼切，但是，我們敢于吃螃蟹，做嘗試，這是難能可貴的。

                                上海市進才實驗中學(xué)校長  楊龍

2018年8月5日