林墨根太極內(nèi)功
           

    練習(xí)太極拳者人海茫茫，然能達(dá)到高功夫者了了無已，有代不數(shù)人之說。何因？楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露蟬不會(huì)僅憑一套太極拳架而成為名震天下的“楊無敵”。拳諺說: “練拳不練功到老一場(chǎng)空,練功不練拳好似無舵船”, “十法九靈,無功不成”.世間教太極拳架的多,教太極內(nèi)功的少.
    內(nèi)家拳傳功,不善直言明了.注重暗中點(diǎn)化,正所謂“窮理盡性,莫善于默傳”。只有弟子親身體捂的東西,才是真屬于自己的,才能倍加珍惜,持恒守功,這也是內(nèi)家功夫深?yuàn)W難學(xué)之處,這也體現(xiàn)東方文化的含蓄深邃.太極內(nèi)功修練法，不見諸文字，全靠師夫口傳心授，故鮮為人知。縱然是入室弟子，甚至傳人若得不到師父親傳，加之自身悟道修練，要達(dá)到太極上乘功夫是望塵莫及的。而今太極內(nèi)功得之者秘而不宣，珍而不露，終使得后輩學(xué)藝無方，認(rèn)為太極“玄”而興嘆，故功成者寡也。
     吾師林墨根先生，生于1920年，卒于2010年。享年90歲。四川資中縣鐵佛場(chǎng)人，年幼時(shí)曾學(xué)南拳，1955年開始練習(xí)太極拳，上世紀(jì)六十年代,師從楊澄甫宗師高足李雅軒太老師學(xué)習(xí)楊式太極拳，肯鉆研，勤學(xué)苦練，幾十年的潛心研究與實(shí)踐，其太極功夫已臻上乘。其子林文濤先生秉呈父業(yè)，幼兒即開始習(xí)練太極拳、推手、內(nèi)功等，深得太極之精髓，尤對(duì)太極內(nèi)功擅長(zhǎng)，其推手功夫已爐火純青。我于1975年師從墨根大師習(xí)練楊氏太極拳術(shù)，時(shí)常到林師家去，有時(shí)練得晚了，其它師兄回家去了，林師叫我住在他家，凌晨四時(shí)，只聽林師叫道：起床了，練功了。內(nèi)家拳傳功有傳單不傳雙的習(xí)慣,未得師允,師兄弟之間禁止相互傳法,這樣才能守住師傅所傳,珍惜不易之得。我當(dāng)時(shí)迷迷糊糊，睡得正香，一咕嚕翻身爬起，就按師付的要求去做，練功要領(lǐng)默記心間。練完內(nèi)功，跟著林師到市體育場(chǎng)（李雅軒老師在世時(shí)就在此處練拳），練習(xí)太極拳架和推手，隨即騎自行車上班，往返幾十里路程（林師家在成都市東郊，我家在成都市西南郊），每天很是辛苦。其間，文濤師兄對(duì)我?guī)椭畲?，很多?dòng)作手把手教我，在他身上體驗(yàn)內(nèi)功功效，在推手，散手的作用。因而我們時(shí)常稱呼他小林老師。老師是向弟子傳遞了太極的感覺，其實(shí)，這也是一種傳遞心印的過程, 師傅傳你的應(yīng)是你能感受到的一種“感覺”，有些東西,文字寫得再漂亮,文章寫得多大塊,你就是看不明白,比如白糖和食鹽,顏色和形狀都一樣,如果你沒有親口嘗過它們，一個(gè)作家無論他怎么樣描寫,你也分不出白糖和食鹽,但你用舌尖一添,立刻就分辨出白糖和食鹽.如果你悟性好功夫夠，你當(dāng)時(shí)就能做出。如果功夫不夠，能感覺到，朝那方向努力就行了，“入門引路須口授”，口授不只是講解一番拳理，教一些動(dòng)作就算完事了。所謂真?zhèn)?，就是師父直接傳授，弟子在師父身上體悟，師父以能量帶功，就像汽車的發(fā)電機(jī)給電瓶充電一樣，這是一個(gè)能量傳遞的過程。沒有大的緣分，師父不會(huì)這么做, 師父只要成功地給你充了電,傳了內(nèi)功，其好處，你一輩子都可能享用不盡。既使離開師父了，可每每練功時(shí)，耳畔常能回響起師父的音聲。腦海里浮現(xiàn)師傅練功,打拳時(shí)的形象,這就是親師默像,有了這種音聲圖像,你無論在哪里練功打拳，都會(huì)將師父的心法印證到哪里；這既保持了功法的純正性，也激勵(lì)了向上學(xué)習(xí)的勁頭。內(nèi)家拳之所以難學(xué),在于每個(gè)弟子都要經(jīng)過師傅千百次的喂勁和捶打,方能領(lǐng)悟真締,師父的時(shí)間和精力是有限的,而弟子眾多,捂性和持力也千差萬別,能悟到真?zhèn)鞑⒊删蜕铣斯Ψ虻淖匀皇区P毛麟角.要學(xué)好太極功夫,要知難而上哦!
    練習(xí)太極內(nèi)功數(shù)月，感到功力大增。最明顯地就是樁步穩(wěn)了，當(dāng)時(shí)與我同時(shí)在成都武侯祠練拳的有一百多人，練習(xí)推手時(shí)，當(dāng)初我還是他們的下飯萊，一推腳下就站立不穩(wěn)，這才幾個(gè)月不見，比我高一個(gè)頭，體重較我重幾十斤的壯漢來推我，我立地生根，腳下紋風(fēng)不動(dòng)。眾皆駭然。推手時(shí)腳步不穩(wěn)怎么辦？要時(shí)常想到腳心，意貫?zāi)_跟,步子就穩(wěn)沉些了。墨根大師在向李雅軒師爺學(xué)推手時(shí),問道:如何將對(duì)手來勁收于己身?李師也不回答,將手杖往林師腳背上一戳,言道:問題在這兒,要?jiǎng)輨?shì)誠(chéng)心揆用意,得來全不費(fèi)功夫.這一便時(shí)戳是帶了透勁的,點(diǎn)到腳背直痛到腳心.第二天與人推手,對(duì)手沉勁大,來勢(shì)威猛,林師當(dāng)胸接下,勁在上,感到己根有點(diǎn)上浮,由于林師昨日腳背被李師點(diǎn)得隱隱作疼,時(shí)時(shí)掛著那里，說來也怪,意想到了腳下如同生根一般牢固,將對(duì)手來勁接得滿當(dāng)當(dāng)?shù)?對(duì)手反而發(fā)飄,被林師發(fā)出丈外.墨根大師曾跟我講，他在跟雅軒大師學(xué)拳時(shí)，對(duì)松的認(rèn)識(shí)有一段經(jīng)歷，那時(shí)還是國(guó)家困難時(shí)期，一次墨根大師買了兩根帶肘骨的蹄子和半斤雪豆去看望師父，雅軒大師拿過一只蹄子，掂了掂，問道：“此蹄多重？”，林師暗想：莫非師父嫌少？慚愧道：“不足一斤”，“亂說”，李師正言：“拿去掂量”。林師揣揣不安地伸過手去，被李師用蹄子敲了手臂，痛得鉆心。林師拿著蹄子到廚房，方才恍然大悟，此蹄不足一斤，只因剔去了關(guān)節(jié)處的蹄筋，沒有牽扯，敲在身上尚且承受不起，人之手臂又何止一斤呢，若松下來沒有牽掛，自然渾厚沉重。終于悟到松則沉.由此我知，林師教我的這套太極內(nèi)功，長(zhǎng)功快，是達(dá)到身知的必由之路，是提高全身每一部位和整體的功勁，活絡(luò)筋骨，疏通經(jīng)脈，增強(qiáng)內(nèi)功，以意導(dǎo)氣，以氣發(fā)勁，使功力猛進(jìn)。

     例如，練習(xí)內(nèi)功穩(wěn)沉法之“將軍跨馬”式、松柔法之`“狂風(fēng)勁草”功法后，對(duì)手推我肩或胸，我腰旋轉(zhuǎn)，卸其來力，腳下立如平準(zhǔn)，腳下生根，不動(dòng)步，直推得對(duì)手雙手發(fā)軟，氣喘吁吁。1999年，日本國(guó)某武館館長(zhǎng)宮**等五人來成都切磋太極推手技藝，受林墨根老師之命，第一個(gè)上場(chǎng)比試，對(duì)手如何用力就是推不動(dòng)我(有攝像)。2000年4月，澳大利亞太極旅游團(tuán)來成都市訪問，其中一位身高1.9米的壯漢（比我高三十公分，重四十公斤）用猛力推我的肩，胸，腹，胯等部位，不動(dòng)步化解，令澳國(guó)拳師對(duì)太極推手，內(nèi)功十分佩服{有摂像}。2004年10月，林師派其子林文濤與我到韓國(guó)展示太極推手和散手，韓國(guó)武師評(píng)價(jià)：“推王建業(yè)先生用不出力，身上是柔軟的，推林文濤先生剛一用力就被彈出了，推手搞不懂呵”。（有攝像）而今很多練習(xí)太極拳的愛家，雖然練習(xí)拳架多年，有如下體會(huì)：太極拳易學(xué)難精，太極功夫上身難。松不下來，遇蠻力化不了,內(nèi)氣不能鼓蕩，內(nèi)勁不能貫穿,步不活,身不靈,發(fā)勁不整等等。由于得不到太極內(nèi)功傳遞,仍是門外漢。有“太極十年不出門”的說法.若不得法一輩子也難出門,時(shí)間精力浪費(fèi)了, 到老卻是一場(chǎng)空, 悔之晚矣!為使練習(xí)者得法，點(diǎn)石成金，茅塞頓開。我今“和盤托出”，務(wù)求功真。使習(xí)練楊氏太極真功夫有緣涉及此項(xiàng)者，將無形的精氣神與有形的筋骨肉有機(jī)的結(jié)合起來，鑄成一個(gè)整體，使弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)。內(nèi)功與練拳二者可以合二為一,內(nèi)功修練細(xì)膩且精湛,太極內(nèi)功既可養(yǎng)身,武功又可上身,同時(shí)還可證道, 為使太極拳愛好者求得太極內(nèi)功真技，筆者根據(jù)師傳的太極內(nèi)功訓(xùn)練方法，并參研前人經(jīng)典論述，及本人體悟和理解，作以簡(jiǎn)要闡述，不妥之處，請(qǐng)方家指教。望我太極門弟子按照“入門引路需口授，功夫無息法自修”修練，盡皆成為太極拳高手。