愛上蘇東坡

“蘇東坡的作品是中國(guó)文人的通用電碼?！闭f(shuō)這話的，是現(xiàn)代作家余秋雨。但我想，這“通用”還不限于文人。蘇東坡作品的兼容性高，讀起來(lái)大家都有共鳴，因此他的“粉絲”也跨越歷朝歷代，遍及各個(gè)階層。

誠(chéng)然，在宋朝至今天的上千年里，蘇東坡的粉絲不計(jì)其數(shù)，要想窮盡這些“坡迷”的追星故事，也不現(xiàn)實(shí)。因此，只就了解到的趣聞?shì)W事，將東坡當(dāng)朝與后世的粉絲，作一梳理篩選，純屬個(gè)人淺見。

皇家代表：宋神宗趙頊

宋王朝對(duì)文人厚愛有加，世人皆知。仁宗皇帝初讀蘇軾、蘇轍兄弟倆的制策文章，喜不自勝：“朕今日為子孫得兩宰相矣！”

曹太后、高太后也很喜歡蘇東坡，多次在關(guān)鍵時(shí)刻出手營(yíng)救。但這“皇家第一粉”，還得授予神宗。

元祐三年的一天晚上，蘇東坡被高太皇太后叫醒。太皇太后告訴他：“你能有今天，當(dāng)上翰林學(xué)士（正三品），是神宗皇帝的遺愿?！碧K東坡吃驚不小。

原來(lái)，當(dāng)年神宗在位時(shí)，每次都邊吃飯邊看文章，若停下筷子（“舉箸不食”），皇后必說(shuō)：“此蘇軾文章也。” 而且，有時(shí)候神宗會(huì)突然稱贊：“奇才??！奇才！”東坡渾不知皇帝如此厚愛自己，而這時(shí)，距神宗駕崩已13年之久。

神宗自幼“好學(xué)請(qǐng)問(wèn)，至日晏忘食”，很有抱負(fù)，可惜死得早。有人要疑惑了：既然神宗是東坡死忠粉，為什么在他當(dāng)政時(shí)，還要謫貶東坡呢？

實(shí)際上，宋朝皇帝也不是想咋樣就咋樣的。當(dāng)時(shí)朝廷奸佞小人當(dāng)?shù)?，擠兌攻訐蘇軾，人多勢(shì)眾。神宗雖喜歡蘇軾，也只能默許將他投入牢獄，不過(guò)，后來(lái)終究沒(méi)有殺他。

佛家代表：詩(shī)僧參寥子

“算詩(shī)人相得，如我與君稀?！痹凇栋寺暩手荨ぜ膮⒘茸印芬晃闹?，蘇東坡這樣表達(dá)與參寥子的感情。

有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在蘇軾詩(shī)文中“參寥子”（有時(shí)稱參寥），出現(xiàn)100多次。所以，把僧人參寥子列為“第一粉”，大概也并不過(guò)分。

詩(shī)僧參寥子本姓何，蘇軾為他取名道潛，參寥子是他的別號(hào)。蘇軾第一次到杭州任職時(shí)，就與他相識(shí)并一見如故。對(duì)參寥的詩(shī)才，東坡特別賞識(shí)，經(jīng)常與之唱和。

年后，蘇軾到徐州當(dāng)太守，參寥子前往拜訪，蘇軾跟他半開玩笑說(shuō)：“今天你得吟首詩(shī)了吧！否則你走不掉?！碑?dāng)著美女侍從面，參寥子一氣呵成：“多謝樽前窈窕娘，好將幽夢(mèng)惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂?！贝嗽?shī)一出，東坡為之激賞，參寥子從此名聞海內(nèi)。

蘇軾移知湖州時(shí)，參寥子與秦觀前去探望。烏臺(tái)詩(shī)案中，參寥子因藏有蘇軾的詩(shī)，也受到牽連，被責(zé)令還俗。東坡被貶黃州的第三年，參寥子又屁顛屁顛跑來(lái)看他，一呆就是一年多。蘇軾貶居儋州時(shí)，南荒偏遠(yuǎn)，參寥子還打算往訪，被蘇軾力加勸阻才罷。這個(gè)有才華的僧人，絕對(duì)是東坡的“超粉”。

道士代表：旅行家吳復(fù)古

道士吳復(fù)古在年齡上，大出東坡30多歲，與蘇東坡乃忘年之交。吳復(fù)古字子野，仕俠樂(lè)道，淡薄功名。因他舉孝廉，宋神宗授皇宮教授，以嘉許其孝心。得知他志在山水，又準(zhǔn)其所請(qǐng)，賜號(hào)“遠(yuǎn)游先生”。從此吳復(fù)古辭別妻兒，筑遠(yuǎn)游庵，成了名道士。他一生都在云游，且經(jīng)常與東坡詩(shī)詞唱和。

東坡與道學(xué)頗有淵源，啟蒙老師張易簡(jiǎn)就是一位道人。在東坡仕途坎坷時(shí)，吳復(fù)古經(jīng)常出其不意，前往探訪。紹圣四年，東坡徙謫海南儋州，幾乎到了最偏遠(yuǎn)荒蠻之地。

而此時(shí)吳復(fù)古已年逾九旬，仍然不顧年邁體弱，突破路遙險(xiǎn)阻，專程趕到儋州探望，令東坡大為感動(dòng)。三年后，已97歲高齡的吳復(fù)古，再次一路奔波，渡海去儋州拜會(huì)，并告訴蘇東坡將獲赦內(nèi)遷的消息。東坡原以為“垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望”，此消息令他喜出望外。

之后，吳復(fù)古隨蘇東坡渡海北歸，陪到雷州才分手。得知蘇東坡到了廣州，吳復(fù)古又趕快帶幾位長(zhǎng)老追餞至清遠(yuǎn)。第二年吳復(fù)古病逝，蘇東坡驚聞后，十分悲傷。在《祭子野文》中，他大贊吳復(fù)古“急人緩已，忘其渴饑；道路為家，唯義是歸”。

女性代表：錢塘歌妓琴操

東坡龐大的粉絲團(tuán)里，不乏女性粉絲。在黃州時(shí)，有個(gè)叫李琪的粉絲，為求東坡的詩(shī)，等了好幾年，最后她得到了“東坡四年黃州住，何事無(wú)言及李琪。恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩(shī)”相贈(zèng)，欣喜若狂。還有位姑娘溫超超，得知東坡被貶到她的家鄉(xiāng)惠州，就尋上門，常躲在窗外聽東坡吟詩(shī)。

然而今天要說(shuō)的女超粉是琴操，一位錢塘歌妓。琴操出身大家閨秀，后因父親受官場(chǎng)牽連，母親病亡，家遭藉沒(méi)而為歌妓。16歲那年，她與東坡偶遇于西湖上。琴操曾撫琴一首，贈(zèng)予東坡，被好友佛印稱為百年難得一聞。

東坡與琴操有一段參禪的風(fēng)雅之交，他勸說(shuō)琴操?gòu)牧?，沒(méi)想到“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，琴操竟到玲瓏山削發(fā)為尼了（“奴也不愿苦從良，奴也不愿樂(lè)從良，從今念佛往西方?！保?/p>

最初，東坡和佛印還來(lái)看她。后來(lái)宦途遠(yuǎn)徙，漸沒(méi)音訊。琴操在遁入空門八年后，得知東坡被貶至儋州，以為永無(wú)再見之機(jī)，她茫然若失，不出數(shù)月即郁郁而終，時(shí)年只有24歲。

琴操一朝為妓，終不得入正史。民國(guó)文人郁達(dá)夫曾作詩(shī)嘆道：“山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪云英。如何八卷臨安志，不記琴操一段情！”

現(xiàn)代頭號(hào)粉絲：文學(xué)家林語(yǔ)堂

雖然已穿越千年，但現(xiàn)當(dāng)代推崇蘇東坡的人，不減當(dāng)世。諸如，余秋雨作《蘇東坡突圍》一文，并稱在中國(guó)文化史上，最喜歡的文學(xué)家是“蘇東坡”；臺(tái)灣的李一冰、四川的劉小川都寫過(guò)《蘇東坡傳》，曹正文則有《蘇東坡出山》一書，對(duì)這位文學(xué)巨匠他們都推崇備至。

然而，說(shuō)到最有影響力的現(xiàn)代“超粉”，當(dāng)屬林語(yǔ)堂。1936年，林語(yǔ)堂全家赴美，身邊除了一些中文基本參考書外，還帶了許多和東坡有關(guān)的珍本古籍，在行李中占了很多地方。

經(jīng)過(guò)十余年的打磨，林語(yǔ)堂于1948年推出了《蘇東坡傳》，這是一本英文撰寫的傳記，成為當(dāng)時(shí)西方為數(shù)不多專門介紹蘇東坡的書。此書流傳甚廣，被稱為“20世紀(jì)四大傳記”之一，光是在臺(tái)灣就有好幾個(gè)中譯本。

林語(yǔ)堂認(rèn)為，像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。他用了19個(gè)身份來(lái)概括自己的偶像，但仍不滿意，于是他說(shuō)：“我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”

東坡的粉絲人數(shù)眾多、如此“死忠”，我想，不僅僅是因?yàn)樗淖髌罚惨驗(yàn)樗娜似?，尤其是他真性情的為人。蘇東坡曾對(duì)弟弟蘇轍說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人?！?/p>

蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，“像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生”，這種放曠超逸的人生態(tài)度，在為人處世、詩(shī)文書畫中，時(shí)時(shí)影響著別人。他的粉絲遍天下，是不無(wú)緣故的。