傳說(shuō)在伏羲時(shí)代,龍馬負(fù)圖于黃河,這便是河圖,伏羲據(jù)此制定先天八卦。 龍馬負(fù)圖 在中國(guó)的易學(xué)體系之中,河圖一詞,最早出現(xiàn)于《尚書》中的《顧命》篇,在《論語(yǔ)》的《子罕》篇中也有提到。在《尚書顧命》中記載有:“大玉,夷玉,天球,河圖在東序。”在《管子》的《小臣》篇中也說(shuō)道:“昔人之受命者,龍龜假,河出圖,洛出書,地出乘黃,今三祥未見有者。”《周易·系辭上》中則認(rèn)為:“河出圖,洛出書,圣人則之?!彼院訄D、洛書可以說(shuō)是歷史久遠(yuǎn),后來(lái)的許多易學(xué)理論都是由河洛推演出來(lái)的??墒?,河圖與洛書在春秋時(shí)期便已失傳,直到北宋,才由道士陳摶傳出。 河圖之象 北方:一個(gè)白點(diǎn),六個(gè)黑點(diǎn) 星象:玄武,五行屬水 東方:三個(gè)白點(diǎn),八個(gè)黑點(diǎn) 星象:青龍,五行屬木 南方:二個(gè)黑點(diǎn),七個(gè)白點(diǎn) 星象:朱雀,五行屬火 西方:四個(gè)黑點(diǎn),九個(gè)白點(diǎn) 星象:白虎,五行屬金 中央:五個(gè)白點(diǎn),十個(gè)黑點(diǎn) 五行屬土 河圖之?dāng)?shù) 天地之?dāng)?shù):1、6為水,2、7為火,3、8為木,4、9為金,5、10為土,五行分別對(duì)應(yīng)于北、南、東、西、中五個(gè)方位。 五行之?dāng)?shù):共有10個(gè)數(shù),1、3、5、7、9為陽(yáng),2、4、6、8、10為陰。陽(yáng)數(shù)之和為25,陰數(shù)之和為30,陰陽(yáng)相加共為55,所以古人說(shuō):“天地之?dāng)?shù)五十有五”。 河圖之理 左旋之理:坐北朝南,左東右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,為五行左旋相生,中心不動(dòng)。 象形之理:河圖在天為象,在地成形。在天為象,是指三垣二十八宿;在地成形,是指青龍、白虎、朱雀、玄武。四象四形即是天地五行之氣 五行之理:東木、西金、南火、北水、中土。五行左旋而生,中土自旋。 陰陽(yáng)之理:土在中為明,四象在外為陽(yáng);木、火為陽(yáng),金、水為陰;水為太陰,火為太陽(yáng),木為少陽(yáng),金為少陰。陰陽(yáng)相交,生生不息。 綜上所述:河圖是以不同數(shù)目的黑白點(diǎn)及相互間的邏輯關(guān)系來(lái)表示世間陰陽(yáng)、五行變化的道理,是萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展、運(yùn)行的內(nèi)在結(jié)構(gòu)圖,其中包含著極其深刻的象、數(shù)和理的相關(guān)學(xué)間。河圖圖式以白為陽(yáng)、為天、為奇數(shù),黑點(diǎn)為陰、為地、為偶數(shù)。以天地合五方,以陰陽(yáng)合五行。表達(dá)了天地之間萬(wàn)物必須陰陽(yáng)和合,才能互根互存。 |
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