任何事物的發(fā)展都有一個循序漸進(jìn)的過程。
以季節(jié)看,五行分別處在各個節(jié)令的旺相休囚狀態(tài)。這就是得令不得令了。

木:春旺冬相夏休四季囚秋死;
火:夏旺春相四季休秋囚冬死;
土:四季旺夏相秋休冬囚春死;
金:秋旺四季相冬休春囚夏死;
水:冬旺秋相春休夏囚四季死。
 
下面,我們把主體與客體倒過來看事物,即以春夏秋冬的季
 節(jié)性看五行的旺衰。這是:

春天:木旺,火相,水休,金囚,土死;
夏天:火旺,土相,木休,水囚,金死;
秋天:金旺,水相,土休,火囚,木死;
冬天:水旺,木相,金休,士囚,火死;
四季月:土旺,金相,火休,木囚,水死。

上面只是代表五行在春、夏、秋、冬每一個季度所處的生旺狀態(tài)，它反映的是整個季度的狀況。

在演繹四柱的時候，我們要具體到每一個地支的五行狀態(tài)，才能正確的分析該五行的，生旺的氣，及十神的所處地位的生旺氣流。