胡繼川簡(jiǎn)介

胡繼川，別署篤一齋, 聽(tīng)湖草堂，滄浪居士，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，古道風(fēng)書社副社長(zhǎng)，《當(dāng)代書法網(wǎng)》版主，監(jiān)利縣書法家協(xié)會(huì)副主席。

書法作品曾獲：

全國(guó)職業(yè)院校師生美術(shù)書法篆刻作品展覽二等獎(jiǎng)；

“烽火科技杯”全國(guó)書法篆刻大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；

《書法報(bào)》首屆中國(guó)硬筆書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng);第二屆精品（銅）獎(jiǎng)；

《青少年書法報(bào)》千鶴云集中國(guó)書法篆刻精品邀請(qǐng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2007《書法導(dǎo)報(bào)》國(guó)際書法篆刻年展提名獎(jiǎng)；

第四屆“中國(guó)汝官瓷杯”全國(guó)書畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；

湖北省首屆青年書法篆刻作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

書法作品入展：

全國(guó)第十屆書法篆刻作品展(中國(guó)書協(xié)舉辦)；

慶祝建黨90周年“信德杯”全國(guó)個(gè)體私營(yíng)（民營(yíng)）企業(yè)書法展(中國(guó)書協(xié)舉辦)；

第四屆“湖北書法黃鶴獎(jiǎng)”首屆行政干部書法篆刻展覽；

湖北省第六屆書法篆刻展；

首屆,二屆“觀音山杯”書法藝術(shù)大展；

“晉城煤業(yè)杯”全國(guó)煤炭系統(tǒng)書法家精品展；

“墨韻天中”全國(guó)百名知名書家邀請(qǐng)展。

全國(guó)第二屆草書展覽(中國(guó)書協(xié)舉辦)；

全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)展覽(中國(guó)書協(xié)舉辦)；

全國(guó)第三屆扇面書法藝術(shù)展覽(中國(guó)書協(xié)舉辦)；

中國(guó)芮城首屆永樂(lè)宮國(guó)際書畫藝術(shù)節(jié)；

“中國(guó)硯都杯”全國(guó)書法篆刻大賽；

紀(jì)念虞世南誕辰1450周年全國(guó)書法作品大展。

多家權(quán)威網(wǎng)站專題推介：《為情所動(dòng)——胡繼川書法作品網(wǎng)絡(luò)展》;《2012胡繼川書法作品網(wǎng)絡(luò)展》;《性情揮灑，書如其人——胡繼川書法作品網(wǎng)絡(luò)展》;《筆墨嘗試，黑白之間——胡繼川書法新作展》；《墨.檔案胡繼川》。

胸中脫去塵濁 自然丘壑內(nèi)營(yíng)

——胡繼川先生書法淺析

中國(guó)書法得以生生不息的兩個(gè)重要因素就是繼承和創(chuàng)新，古今書法大師們膾炙人口的傳世之作，無(wú)一不是善于繼承，勇于創(chuàng)新的結(jié)果。

胡繼川先生的書法實(shí)踐，正是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。他的書法創(chuàng)作是其人生積累的自然流露，是其生命激情的自由表達(dá)，滿紙“馳毫驟墨列奔駟”，好似筆歌墨舞，更象是靈魂與靈魂的對(duì)話。纏綿的線條，好似云龍游天。草草的逸筆，成就了滿紙?jiān)茻?，雖任情使然，卻又顧盼生姿，有旋律、有激情、有情趣、有韻律，令人目不暇接，美不勝收。

胡繼川先生的草書作品并未僅僅囿于對(duì)二王草書的研習(xí)，對(duì)張芝、張旭、懷素以及孫過(guò)庭乃至明清人的大草都有所參悟和吸收。使書法線條能盡情的馳騁，產(chǎn)生眩目奪人的動(dòng)態(tài)效果和藝術(shù)魅力。胡繼川先生將抽象的線條化為具象之媒介，使人有一種如觀繪畫的美的享受——怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。

胡繼川先生的草書，筆墨氣息文雅、內(nèi)涵豐富，線條結(jié)實(shí)厚重、結(jié)體開(kāi)合有度、碑帖兼容、妙趣天成，通篇開(kāi)張大氣、平和典雅。在對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和繼承的基礎(chǔ)上，將自己的個(gè)性和情趣與傳統(tǒng)融會(huì)一體，任節(jié)奏與旋律自由流動(dòng)，將草書的魅力展現(xiàn)得一覽無(wú)余，達(dá)到了以文化書和以書呈文的境界。

先生的作品既有點(diǎn)與線的穿插排列、也有黑與白的分割對(duì)比，行間的勾連拱讓，使點(diǎn)與線、疏與密、虛與實(shí)、開(kāi)與合、黑與白既相互矛盾又彼此統(tǒng)一。先生在書寫時(shí)，能忘卻時(shí)空，充分張揚(yáng)自已的個(gè)性，在森嚴(yán)的法度中左沖右突，其筆墨的汪洋恣肆，如萬(wàn)馬奔騰、江河橫流。而其對(duì)墨色的控制，更是達(dá)到了肥而不漲，干而不枯，竭而勢(shì)足的境界。

不朽的經(jīng)典往往既滲透著歷史的積淀和哲理的體驗(yàn)，又蘊(yùn)涵著時(shí)代的理想和孕育著時(shí)代的精神。不善于繼承，就沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；不善于創(chuàng)新，就缺乏繼承的活力。

胡先生的可貴之處還在于，其將草與隸相合相融，以舒展、流動(dòng)的草書筆法與古拙、厚重的隸書筆法有機(jī)相融，所呈現(xiàn)出的作品非草非隸、亦草亦隸，微妙的變化和舒展悠揚(yáng)的旋律，在平衡與不平衡間顯現(xiàn)出別樣的形態(tài)，在錯(cuò)落跌宕中給人以視角平衡感?？此坡唤?jīng)意，卻又用心良多，行筆舒展暢達(dá)、不疾不徐，其筆情之純靜，墨意之深邃，似有一股古拙、清逸、淡雅之氣蕩漾其間，使人如沐清風(fēng)、如飲清茶、如飲瓊漿，心境升華的同時(shí)，一派神清氣爽的滿足感油然而生。

先生筆下之字，是其心靈的印跡，也是其藝術(shù)天分的呈露，給人一種心靈嘯傲的快感。書法貴在自適其性，逍遙，自由，泄露生命之隱秘，下筆自然象呼吸一樣自然。胡繼川先生對(duì)書法藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身客觀評(píng)價(jià)的自覺(jué)，善于總結(jié)歸納歷代書家具有普遍特征的規(guī)律，從書法藝術(shù)中最為平實(shí)的基礎(chǔ)層面來(lái)進(jìn)行研究實(shí)踐。作品古典而當(dāng)代，包含著過(guò)去，也預(yù)示著未來(lái)。書法之道無(wú)捷徑，在捷徑上走的人最多，因而也是最艱難的。與自己的靈魂對(duì)話，做好該做的事，才有資格做自己想做的事。一如真理之火，必然照亮不屈的藝術(shù)天性。

國(guó)畫作品欣賞

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