文徵明（1470—1559），原名壁（或作璧），字徵明，后以字行，更字徵仲，號(hào)衡山居士，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他繪畫(huà)學(xué)沈周，同時(shí)遠(yuǎn)追郭熙、李唐，近師“元四家”，集眾家之長(zhǎng)又能自出新意，筆下的山水、人物、花卉無(wú)不精妙。

　　文徵明品行高尚。其父文林死后無(wú)錢送葬，郡邑贈(zèng)財(cái)物助喪，而文徵明不受，百姓筑“卻金亭”記其事。文林與內(nèi)閣首輔張璁、楊一清為故交，但文徵明卻不愿意以此謀仕途。45歲時(shí)，“寧王宸濠慕其（文徵明）名，貽書(shū)幣聘之，辭病不赴”（《明史·文徵明傳》）。54歲時(shí)，他受工部尚書(shū)李充嗣舉薦入京任翰林院待詔，“預(yù)修國(guó)史”。但他不滿于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和同僚之間的相互排擠，三年內(nèi)三次辭官，最后回到故鄉(xiāng)。在文徵明的繪畫(huà)中，山水畫(huà)成就最高。他的山水畫(huà)主要以青綠、淺絳、水墨為主，水墨還可分為細(xì)筆和粗筆。他深受儒家傳統(tǒng)文化與思想的影響，推崇典雅、秀潤(rùn)、含蓄的畫(huà)風(fēng)。其作品多描繪江南湖山庭園和文人生活，構(gòu)圖平穩(wěn)、工而不刻。元代以后，山水畫(huà)主觀抒情傾向劇增。而文徵明的《三絕圖》卷（下圖為作品局部）便是以實(shí)景為題材，表現(xiàn)文人士大夫優(yōu)游于山林勝境的作品。

　　現(xiàn)藏于蘇州博物館的文徵明《三絕圖》卷為紙本墨筆，卷后有作者題寫(xiě)的三首“石湖詩(shī)”。石湖位于蘇州城西南，南接太湖，北匯胥江，原為太湖內(nèi)灣，因湖底多巖石得名，以吳越遺跡和田園風(fēng)光見(jiàn)稱。湖西面有上方山，山下及東、南、北三面多良田沃壤。越來(lái)溪穿湖而過(guò)，溪流貫行春、越城二橋入橫塘。文徵明等人經(jīng)常邀集友朋來(lái)此雅聚，或登山訪古寺，或泛舟湖中，并留下不少詩(shī)畫(huà)佳作。

　　此作上半卷繪延綿伸入湖水的上方山，下半卷畫(huà)石湖水景。在起首處，畫(huà)家先用披麻皴畫(huà)出上方山的坡腳，然后用淡筆皴染出土石的質(zhì)感、體積感，再用橫筆勾勒出隱隱約約的彎曲的石條狀山坡路徑，并使草木夾雜山間，苔點(diǎn)或在石間、或在石外。依山坳而建的石佛寺掩映在樹(shù)木之中。山腳石磯之上有蔥蘢的樹(shù)木。中景繪有與堤岸連接的兩橋。行春橋上有帶著童子攜琴訪友的文人正在向人問(wèn)路。過(guò)橋至湖中山石，上有數(shù)棵梧桐和枯木。越過(guò)獨(dú)拱的越城橋，有僅僅露出屋頂?shù)呐R水茅屋數(shù)間。廣闊的湖面上，幾艘船揚(yáng)帆而行，極遠(yuǎn)處島渚隱約可見(jiàn)。畫(huà)面中的景物與人物都非常簡(jiǎn)括，墨色也比較單純，有一種速寫(xiě)式的率意之美。畫(huà)家在此作中采用含蓄的描繪手法，只繪寫(xiě)出上方山的山腰及山腳，又令廟宇和茅屋在樹(shù)木中若隱若現(xiàn)，由此增加了畫(huà)面的意境。

　　《三絕圖》卷屬于文徵明的粗筆水墨作品，多取法于沈周、吳鎮(zhèn)。畫(huà)面上，山石、樹(shù)木的布置變化多端，有繁有簡(jiǎn)、有虛有實(shí)，山石層疊，樹(shù)木濃淡相交、穿插自然。墨法上，畫(huà)家使用淡墨和較淡墨，作細(xì)筆皴染，極少使用濃墨，形成了前后、深淺的對(duì)比和凹凸的視覺(jué)效果，使畫(huà)面更顯滋潤(rùn)和立體。在樹(shù)法上，畫(huà)家學(xué)習(xí)倪瓚樹(shù)法中既有濃淡的自然變化又顯得清新秀潤(rùn)的畫(huà)法，同時(shí)又使用趙孟頫、黃公望的點(diǎn)葉法，使所畫(huà)之樹(shù)既有豐富的濃淡變化和分明的層次，又渾然一體、濃密清麗。另外，細(xì)密而有節(jié)奏的點(diǎn)苔、樹(shù)木有規(guī)則的點(diǎn)葉、山巒和巖石多種幾何形體的對(duì)應(yīng)和穿插，這些都是文徵明繪畫(huà)富有個(gè)性的形式要素。

　　詩(shī)、書(shū)、畫(huà)一體的《三絕圖》卷顯示出文徵明在繪畫(huà)、詩(shī)詞、書(shū)法等多方面的藝術(shù)造詣。細(xì)讀畫(huà)卷最后的題詩(shī)，觀賞前面的圖畫(huà)，會(huì)不由得隨著畫(huà)家之筆暢游于楞伽山麓、石湖之畔。此作詩(shī)畫(huà)結(jié)合，成功地展現(xiàn)了吳中勝境，是不可多得的藝術(shù)精品。