《詠鵝》

唐·駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

詠鵝圖

唐朝武德八年（公元625年）的一天，在當時隸屬“婺州”、今天隸屬“浙江省”的義烏，有客人前來拜訪閑居鄉(xiāng)里的駱履元。賓主言歡之際，距離家門不遠處的一個池塘邊，駱履元三個年幼的兒子——駱賓王、駱從王、駱遵王，正在和一群小伙伴們戲水游玩。

客人見此情景，突然指著池塘中的一群鵝，對玩得正高興的孩子們說，誰能以《詠鵝》為題作首詩？客人話音剛落，這年7歲的駱賓王應聲而出，吟出了這首千古絕唱：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌：白鵝呀白鵝，彎曲著脖子對著天空鳴叫，宛如唱歌一樣。

本詩第一句，既是點出詠鵝的主題，同時也是模擬鵝的叫聲；第二句則是描寫鵝在鳴叫時的姿態(tài)。

白毛浮綠水，紅掌撥清波：鵝的白色羽毛漂浮在碧綠的水面之上，鵝的兩只紅色腳掌劃出粼粼的波浪。

第三、第四句主要描寫鵝在水中游動時的姿態(tài)，視覺效果上重點強調白毛與綠水、紅掌與清波的顏色對比，也是千古名句。

最為難得的是，年幼的駱賓王當時創(chuàng)作此詩，并非是寫在紙上、反復修改而成，而是隨口吟出的。因此，他的詩才震驚了家里來的這位客人，史稱“客嘆詫，呼神童”。于是，駱賓王為自己掙得了一個“神童”稱號。

駱賓王

這位唐朝時的“神童”駱賓王，姓“駱”，名“賓王”，字“觀光”。他的名和字，出自我國古書《周易》中的一句話——“觀國之光，利用賓于王”。簡單解釋，“觀國之光”是指觀察了解、分析總結國家興亡成敗的經驗教訓，“利用賓于王”是指為君王效勞。駱賓王的父輩，以這樣一句話來為他命名，可見對其期望之殷。

駱賓王后來成為唐朝著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰等人一起，合稱“初唐四杰”。

詠鵝圖

駱賓王一生，名篇迭出。他的五言詩，現存125首，《詠鵝》就是其中的名篇之一。在《詠鵝》之后，駱賓王還寫有《帝京篇》，《舊唐書·文苑傳》稱贊此詩“當時以為絕唱”?！吧胶忧Ю飮顷I九重門”，就是《帝京篇》中的名句。

同時，駱賓王還留下了大約50篇文章，其中最著名的就是《討武曌檄》。這是他后來參與徐敬業(yè)叛亂，為壯大己方軍威和聲勢，專門用于聲討、辱罵當時的皇帝武則天的一篇雄文。

據說武則天本人在讀到《討武曌檄》時，剛開始沒當一回事，還邊讀邊笑。但當她讀到“一抔之土未干，六尺之孤安在”這一名句時，她被震住了，當即追問誰是作者。有人告訴她是駱賓王，武則天不禁感嘆：讓這樣的才子流落在外，不能為我所用，這是宰相的過失啊。

武則天

駱賓王一生，坎坷重重。7歲詠鵝之后，他因父親駱履元擔任博昌（今山東博興）縣令，在大約10歲時前往齊魯大地，度過了青少年時期。在他17歲時，父親不幸早逝，使家庭瞬間失去了經濟支柱。幸而得到父親生前好友的資助，駱賓王方才完成學業(yè)。

大約從27歲起，駱賓王開始步入官場，擔任府掾、參軍、奉禮郎、東臺詳正學士這樣的小官。咸亨元年（公元670年），在長安官場一直不得志的駱賓王，以52歲的高齡，先后前往西北邊庭、巴蜀等地，從軍戍邊，五年之后才返回長安。

儀鳳四年（公元679年），是駱賓王生命中的轉折之年。這一年，他在殿中侍御史任上，遭人誣陷，以貪贓罪名入獄。在經歷了一年多的牢獄之災后，年已63歲的他，被貶出長安，任職臨海丞。這個經歷，對駱賓王的打擊很大，幾乎就是導致他后來參與反對武則天叛亂的直接原因。

僅僅過了四五年之后，文明元年（公元684年）九月，駱賓王在揚州正式參與徐敬業(yè)反對武則天的軍事叛亂，主要功勞就是寫了那篇前面已經提及的雄文——《討武曌檄》。但短短兩個月之后，叛亂就被平定，身為叛亂首領的徐敬業(yè)、駱賓王等人，兵敗身亡。

然而，關于駱賓王在兵敗之后的人生結局，晚唐時期的孟棨另有一個說法。孟棨在其著作《本事詩》中，記錄了這樣一個故事：

在駱賓王叛亂失敗多年之后，同樣也是唐朝著名詩人的宋之問，曾經在一個月色極好的夜晚，游覽杭州靈隱寺。面對美景，宋之問決定寫首詩。但當他寫出第一句“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”之后，就哽住了，覺得才思衰竭了，怎么也想不出第二句詩來了。這時，旁邊一位老僧指點說：“何不云‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”

宋之問

受到指點的宋之問恍然大悟，而等到他寫完自己的這首《靈隱寺》之后，才發(fā)現老僧所贈詩句，實在是全篇之中最好的一句。宋之問急忙去尋找老僧，打算感謝他，卻發(fā)現老僧已經不知去向。寺中的其他僧人告訴宋之問：“此駱賓王也”。

換句話說，孟棨認為：在經歷了徐敬業(yè)叛亂兵敗之后，駱賓王并沒有死，而是削發(fā)為僧，隱居于杭州靈隱寺，與青燈古佛為伴，最后得以善終。

雖然從史實來看，駱賓王作為叛亂的首腦人物之一，兵敗之后逃得性命的可能性，微乎其微。但是，鑒于他是創(chuàng)作《詠鵝》等名篇的大才子、大詩人，包括我本人在內的大家伙兒，都不愿意他落得一個橫死沙場、不得善終的人生結局。所以孟棨的說法，其實更符合我們心目中那個善良的愿望：駱賓王這樣的大才子、大詩人，應該擁有一個圓滿的、美好的人生結局。

那么好吧，就這樣吧：駱賓王沒有死，一直活著，好好的。這也算作千年之后的我們，對于駱賓王的美好祝福。