中國三千年的古籍發(fā)展史源遠流長、支系龐雜，藏書已經(jīng)成為一個時代、一個地域的重要文化體現(xiàn)。據(jù)非可介紹，常熟的鐵琴銅劍樓是清代四大私家藏書樓之一，建于清乾隆年間，建筑面積285平方米。


始于宋代、終于民國的虞山藏書派因其數(shù)量與品質，在國內(nèi)藏書界占有重要地位，大型電視系列片《書房里的中國》第一季《紙壽千年》，在歷時近三年的拍攝制作后，已于7月18日起在中央電視臺科教頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目播出。

中國三千年的古籍發(fā)展史源遠流長、支系龐雜，藏書已經(jīng)成為一個時代、一個地域的重要文化體現(xiàn)。在中國古典的藏書流派中，發(fā)端于江蘇常熟的虞山藏書派，是一個任何古籍學者都無法繞過的命題。列入“孔門十哲”的南方夫子常邑先賢言偃，是中國南方最早的藏書家和文化傳播者。宋代有鄭時、錢俁，元代有虞子賢、徐元震等一批史有其名的藏書家。明代，特別是嘉靖后，隨著在中國藏書史上產(chǎn)生深遠影響的虞山派藏書家的崛起，常熟成為國內(nèi)私家藏書的中心地之一。邑中趙氏脈望館、錢氏絳云樓、毛氏汲古閣、瞿氏鐵琴銅劍樓等一批著名藏書樓雄視東南。

據(jù)了解，《書房里的中國》繼《舌尖上的中國》之后的又一部大型電視系列片，該片的第一季《紙壽千年》通過尋訪藏書樓遺跡及其相關人文景觀，采用實景拍攝與情景再現(xiàn)相結合的表現(xiàn)手法，進行故事化講述，以生動形態(tài)留鑒歷史，深刻揭示了虞山藏書派生發(fā)、存續(xù)的歷史與地域文化淵源。全片多處首次獨家拍攝了中國國家圖書館、上海圖書館、常熟圖書館等館藏珍貴的宋元明清版善本古籍，呈現(xiàn)出一次難得的典藏文化的珍貴視覺盛宴；歷史情景再現(xiàn)大多拍攝于真實的藏書樓與事件發(fā)生地，還遠紀錄片的歷史真實性。

“該片單片長達38分鐘，共五集，全片主要通過與常熟古代藏書家對話、與智者神交來展開全篇，從中使觀眾了解感悟中國藏書文化的博大精深，領略藏書家的艱辛歷程和收藏旨趣，并體味其人生情懷及胸襟氣象，最終獲得暢游于跨越時空的文化體驗與生動感悟?！睋?jù)該紀錄片的導演非可介紹，常熟有史可查的藏書家超過500位，留有名字的藏書樓超過百座，所收藏的古籍無論數(shù)量還是品質，都在國內(nèi)藏書界占有重要地位，曾收藏有大量珍本、善本、海內(nèi)孤本。被譽為晚清四大藏書樓之一的鐵琴銅劍樓、中國歷史上最大的私人刻書家毛晉、中國第一部藏書理論著作《藏書紀要》，都誕生于此。


據(jù)非可介紹，常熟的鐵琴銅劍樓是清代四大私家藏書樓之一，建于清乾隆年間，建筑面積285平方米。已經(jīng)有二百多年的歷史，原名“恬裕齋”，創(chuàng)始人瞿紹基，瞿氏五代藏書樓主都淡泊名利，以藏書、讀書為樂，綿延二百多年，可以簡單的概括為十字：“讀書、藏書、刻書、護書、獻書”，給后人留下了一筆豐富的文化遺產(chǎn)。

作為國內(nèi)第一部全系列的書房文化紀錄片，該片的第一季為何選擇書房中最重要的元素——典藏古籍作為表現(xiàn)對象呢？非可表示，典籍是文化傳承的最主要渠道和表現(xiàn)形式，典籍的收藏是一個民族的文化自覺，也是各種文明得以傳承和光大的重要基點。作為以圣賢文化為其特征的中華民族，對于傳經(jīng)載道的典籍十分尊崇，所謂“敬惜字紙”就是這種文化傳統(tǒng)的形象化喻指。所以，瀚如星辰的典籍收藏，保證了中華文明千年以降的涓流如海，這也是本片第一季《紙壽千年》片名的由來。


為本片題寫片名的中國工藝美術大師韓美林說：“我們需要《書房里的中國》這樣的電視作品，需要在求真求善求美的關注中有耐得住寂寞、獨具匠心的追求。《紙壽千年》為今天的觀眾開啟了一段繚繞著脈脈書香的文化旅途，你會在其中妙悟游心、怡養(yǎng)性情?！?br>
怎樣“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”？長期致力于書香社會建設的民進中央副主席、著名教育家朱永新介紹說：“《書房里的中國》創(chuàng)作團隊以其耕地式的辛勤開掘，為我們復原歷史、喚醒文化，在浮躁之市場尋根尋魂，相信他們一步步的努力，不僅能傳遞優(yōu)秀的藏書文化基因，而且會逐漸賦予其互聯(lián)網(wǎng)時代讀書文化的靈魂”。