前不久，一個開跑車接送孩子上下學的家長，被踢出了家長群。

老師和有的家長認為，開跑車接送孩子不太好，而有的家長直接說：

會引起孩子們的攀比心理。

這樣不利于教育。

再有錢也要低調(diào)一些啊。

不就送個孩子嘛，普通的車也行啊。

反正你們也不差錢。

這個開跑車的家長則直接懟回去：

錢是我辛苦賺來的，不偷不搶，想給孩子最好的，有啥不對。

如果開跑車就攀比，那是不是你們的孩子太脆弱了？

我憑什么要再買一輛“普通”的車來為你們服務呢？

結(jié)果，這個家長被踢出了群。

這件事情有些荒謬，但背后卻隱藏著父母傳遞給孩子的價值觀。

孩子真的有攀比心嗎？

而這個攀比心跟物質(zhì)條件可以劃等號嗎？

影響孩子一生的價值觀，我們可以怎么引導？

我們的傳統(tǒng)觀念認為，如果給孩子優(yōu)厚的物質(zhì)條件，很容易讓孩子習慣于奢侈的生活，而且容易互相攀比，不利于孩子的成長。

但我們不能忽視的現(xiàn)實是，我們正進入一個物質(zhì)生活極度豐裕的年代，同時，貧富差距也客觀存在著。

在有的家庭里，父母日常出國，孩子從小就奢侈品加身，車子房子換了又換，這就是他們認為正常的生活方式。

但有的家庭，可能相對沒那么富足，只能在有限的物質(zhì)條件下盡量給孩子最好的。

在這樣的背景之下，后者可能認為前者太過奢侈，但單純?nèi)ビ梦镔|(zhì)生活的豐厚程度，去評判可能引發(fā)孩子的“攀比”之心，是不是有失偏頗？

真正的攀比之心從哪里來？

• 一是人過度地將物質(zhì)生活，與個人成就和幸福感劃等號，以為擁有豐厚的物質(zhì)生活就代表了成功、幸福；

• 二是內(nèi)心的匱乏感，讓他們以為可以依靠外物填充來獲取幸福。

• 三是從眾焦慮。別人有的希望自己也有，分不清“需要”和“欲望”之間的差別，隨波逐流。
  

所以就很容易理解，攀比跟物質(zhì)的豐厚程度并沒有直接聯(lián)系。

就拿開頭的這條新聞來說，對普通家庭遙不可及的跑車，也只是這位家長生活中的一種平常的選擇。

如果家長在日常生活當中不刻意去突出跑車價格，與別人的差距等等，在孩子眼中，跑車和其他的車，也許并沒有差別。

是父母，讓孩子明白了跑車代表的各種不同意義：經(jīng)濟能力、品位、社會地位，等等。

也許，相比于指責別人的生活方式，正確引導孩子的價值觀，有著更大的意義。很多人都不知道該怎么跟孩子談錢：

媽媽，我們家為什么要租房子?。?/span>

媽媽，我們家為什么沒有車？

媽媽，我們家有錢嗎？是窮人嗎？

父母的回答，很重要，因為這代表了你能給孩子什么樣的金錢觀念。錢重要嗎？錢代表幸福嗎？也許，你可以這樣教育孩子：

• “你值得擁有最美好的事物”——消除匱乏感
  

我有個朋友，家境非常不錯，但是，負責養(yǎng)育她的外婆一直信奉“節(jié)儉之道”。

為了讓自己的她繼承這一美德，外婆一直讓她穿家族里堂姐的舊衣服，嚴格控制她的零食，她提出的很多需求都被拒絕。

以至于這位朋友從小覺得家里肯定是“沒錢的”。她長大之后，形成了什么消費模式呢？

只要是有機會買，絕不放過，每個月的工資，大部分拿來吃喝。別人買了新手機，她馬上就想買一部，別人朋友圈曬了一個新口紅，她也經(jīng)常沖動購買，買來又只是閑置而已。

節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，但過度了就會造成孩子內(nèi)心的匱乏感。

如果你經(jīng)常把“沒錢”、“賺錢是不易的”、“你要那么好的東西干嘛？”輸入孩子的信念系統(tǒng)中，孩子在長大后和錢的關(guān)系就會不順，會覺得自己“不配得”。

在力所能及的范圍內(nèi)，父母最好滿足孩子的合理需求，讓其內(nèi)心充盈，感受生活的美好。既不過分地去強調(diào)物質(zhì)生活的重要性，也不刻意克扣孩子，忽視TA內(nèi)心的需求。

一定要告訴孩子，TA值得擁有最美好的事物。

• “這世界上最珍貴的東西，用錢往往買不到”——培養(yǎng)“識貨”能力

《洛克菲勒留給兒子的38封信》中曾經(jīng)提到：

“因為我知道給人帶來傷害最快捷的途徑就是給錢，它可以讓人腐化墮落，飛揚跋扈，不可一世，失去最美好的快樂。

我不能用財富埋葬我心愛的孩子，愚蠢地讓你們成為不思進取，只知依賴父母勞動成果的無能者?！?/span>

就此，他將比金錢更寶貴的自立自強、誠懇、善良、勇氣等品質(zhì)一一強化給孩子。

不僅如此，他還通過行為有意識地灌輸自立，個人奮斗等價值觀念。在家里，拍蒼蠅、打老鼠、拔草、擦皮鞋等等家務活兒，都明碼實價，鼓勵孩子們做家務勞動，培養(yǎng)子女的自立精神。

我們的社會很容易把優(yōu)厚的物質(zhì)生活同一個人的成功、幸福感進行捆綁，但需要引導孩子看到的是，這世界上真正珍貴的東西往往并不與物質(zhì)一一對應。

一個人內(nèi)在的品質(zhì)、內(nèi)心的承受力往往與幸福的關(guān)聯(lián)度更高。適度的物質(zhì)追求是必要的，但過多的欲望，卻并不能給自己帶來更多的幸福感。

我們需要培養(yǎng)孩子的“識貨能力”，讓他們知道什么才是閃閃發(fā)光的真金。

在人生的很多重要關(guān)口，孩子才不會因為“我雖然不是真的需要這個東西，但別人買我也買”、“我雖然不是很喜歡他，但他有錢”等等原因，做出不智慧的選擇。

• “適合我的就好，價格不是關(guān)鍵”——降低從眾需求

進入學校或者其他社會領(lǐng)域之后，孩子會看到別的同伴擁有的東西，就會很想要，這個時候，有的父母會因為覺得不能跟風而粗暴拒絕。

問題的關(guān)鍵在于，需要弄清楚孩子的真正需求是什么。

如果理解他，條件尚且不成熟的情況下，就可以有一些其他替代性選擇。對于年紀尚幼的孩子，對價格是并不敏感的，他的好壞觀念基本都是受大人影響。

對于年紀稍長的孩子，已經(jīng)明白了物品價格和品質(zhì)之間是有一定關(guān)聯(lián)的。這個時候可能更多地要通過父母的行為去引導?！?/span>“有能力的情況下，選擇最適合自己的，價格不是唯一的因素?！?/span>

如果父母言行一致，不會出于愛慕虛榮，而一會兒滿足孩子不合理需求，一會兒又克扣孩子，孩子漸漸會明白家庭之間貧富差距本來就存在。

父母不用回避，也不用有什么心理負擔，在合適的范圍之內(nèi)盡力滿足他們，就不會有虧欠。

寫在最后：