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提香《鏡中維納斯》1555年

中國(guó)藝術(shù)的沖動(dòng)來(lái)自于山水，

西方藝術(shù)的沖動(dòng)來(lái)自于女子。

不難發(fā)現(xiàn)，

美術(shù)史上的西方油畫(huà)中，

很多時(shí)候女人都很豐腴。

魯本斯《三美神》1635年

特別是在“文藝復(fù)興時(shí)期”

和“巴洛克時(shí)期”的油畫(huà)里，

女子的裸體出現(xiàn)的頻率比較高，

且都是比較豐滿的。

安格爾《瓦爾松的浴女》1808年

為什么我們?cè)谖鞣焦诺溆彤?huà)中

看到的女人大多數(shù)都很肥胖?

因?yàn)槟莻€(gè)年代都欣賞胖女人嗎?

為什么豐滿的人體

能引起審美上的美好體驗(yàn)？

首先我們來(lái)看一組對(duì)比圖

▼

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

這些豐腴的女人瘦下來(lái)之后

并沒(méi)有很難看，

那么這是為什么呢？

至于“胖紙”風(fēng)靡的原因，

說(shuō)法就眾說(shuō)紛紜了。

觀點(diǎn)一：審美情趣

勻稱(chēng)、豐滿的女性形象象征著健康，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這就是古代西方的審美。豐滿的女性身體是最早占據(jù)藝術(shù)史的，豐乳肥臀的形象在史前的“生殖崇拜”里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

《受傷的尼俄柏的女兒》 公元前430年（希臘古典時(shí)期）

文藝復(fù)興時(shí)期，為了復(fù)興古典主義的藝術(shù)，當(dāng)時(shí)的審美上整體與古希臘相似，希臘古典時(shí)期大家都喜歡長(zhǎng)得像男人的“女漢子”，而文藝復(fù)興時(shí)期，人們就轉(zhuǎn)去喜歡女性的自然美了。

波提切利《維納斯的誕生》1486年

據(jù)說(shuō)在17世紀(jì)土地資本積累的歐洲，豐腴多褶的身體還被視為土地的隱喻和象征符號(hào)。

安格爾《大宮女》1814年

最重要的一點(diǎn)：腹部統(tǒng)一要隆起。

藝術(shù)史家海因里希這樣描述：“15世紀(jì)人物的腹部總是被畫(huà)成脹鼓鼓的樣子，往一旁墜著，它本身并不美，雖然我們可以允許自然主義者對(duì)此感到滿意——假定它沒(méi)有因此也割斷軀干和大腿之間的一切聯(lián)系，以致完全喪失必要的過(guò)渡形式?！?/p>

波提切利《維納斯的誕生》約1487年

豐滿的女性形象被巴洛克畫(huà)派早期的代表人物魯本斯夸大到另一個(gè)層次。在他筆下，女人有時(shí)還會(huì)肥胖到一個(gè)夸張的地步。

魯本斯《照鏡子的維納斯》1615年

觀點(diǎn)二：人文主義

有人認(rèn)為，豐乳肥臀與人文主義有關(guān)。不可否認(rèn)中世紀(jì)前繪畫(huà)中的視覺(jué)形象一般比較瘦。一般來(lái)說(shuō)，越是宗教感強(qiáng)的時(shí)代，畫(huà)中人越瘦。人們往往有這么一種認(rèn)識(shí)：外表越瘦削，內(nèi)心越高妙。

布歇《宮女》1745年

后來(lái)，人文主義出現(xiàn)了，強(qiáng)調(diào)尊重和肯定人的欲望，而肉感就是一種欲望。到了文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)大屁股有了新的認(rèn)識(shí)：肥胖的臀部是生命力的象征。

布歇《浴后的狄安娜》1742年

觀點(diǎn)三：體現(xiàn)畫(huà)技

有一種說(shuō)法是：胖子比瘦子更難畫(huà)。所以文藝復(fù)興的大師們專(zhuān)畫(huà)胖子炫技。

安格爾《泉》1856年

這是因?yàn)閺睦L畫(huà)上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)追求的是一種體量感。所謂體量，就是從畫(huà)面比例、構(gòu)圖等方面考慮，偏胖的體態(tài)特征，才足夠使整個(gè)畫(huà)面和諧。

《維納斯的誕生》波提切利約1487年

清瘦的骨骼和線條在畫(huà)布上會(huì)顯得太硬，這樣就不夠飽滿、柔美，所以畫(huà)師在選擇模特就會(huì)選擇身材豐腴而勻稱(chēng)的美女進(jìn)行作畫(huà)，自然而然出來(lái)的美女都會(huì)顯得豐腴一些。

喬爾喬內(nèi)和提香《田園合奏》1510-1511年

每個(gè)時(shí)代，總有一些特立獨(dú)行的人。在大家都喜愛(ài)畫(huà)胖子的時(shí)代，唯獨(dú)有個(gè)人偏偏喜歡畫(huà)瘦子。他就是老盧卡斯·克拉納赫。

老盧卡斯·克拉納赫《維納斯與丘比特》1509年

在文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，盧卡斯的裸體畫(huà)像被認(rèn)為“充滿世俗和諷喻意味”。在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，這個(gè)喜歡畫(huà)瘦子的藝術(shù)家很古怪，因?yàn)榇蠹叶紣?ài)胖子！

老盧卡斯·克拉納赫《亞當(dāng)和夏娃》1526

觀點(diǎn)四：模特難找

至于模特，盡管人文主義肯定了人的欲望，但畫(huà)家們要找愿意裸露的未婚少女還是很難，于是少婦成為普遍的作畫(huà)對(duì)象：藝術(shù)家的妻子、有名的妓女、家中女仆。

《戴安娜的休息》弗朗索瓦·布歇 1742年

她們都沒(méi)有輕盈靈巧的少女體態(tài)，后者還可能因?yàn)槌Ｄ陝谧鞫@得健碩。

《土爾其宮女與女奴》安格爾1842年

另外，在那個(gè)時(shí)代，豐腴一定是營(yíng)養(yǎng)比較豐富、生活比較優(yōu)越階層人士的特征，而油畫(huà)無(wú)論如何是富貴人家才有機(jī)會(huì)看到、有機(jī)會(huì)請(qǐng)畫(huà)家繪制的，這個(gè)因素也需要考慮。

《浴中的蘇珊娜》讓·雅克·埃內(nèi) 年份不詳

下面，讓我們來(lái)欣賞西方幾位大師級(jí)的畫(huà)家，解讀他們筆下的經(jīng)典人體，發(fā)現(xiàn)豐腴的人體藝術(shù)之美！

提香

（1490-1576）

提香·韋切利奧是威尼斯畫(huà)派最偉大的畫(huà)家，也是文藝復(fù)興時(shí)期在色彩方面最有成就的大師。

《達(dá)娜厄》

如果說(shuō)達(dá)芬奇表現(xiàn)人的智慧，米開(kāi)朗基羅表現(xiàn)人的力量和運(yùn)動(dòng)感，拉斐爾表現(xiàn)人的完美，那么提香·韋切利奧則用漂亮的色彩和筆觸表現(xiàn)豐富多彩的人生，以及人們歡樂(lè)的情趣和女人體的魅力。

《維納斯與丘比特》

大約從1530年起，提香開(kāi)始采用異教題材，即以古希臘羅馬神話中的形象，創(chuàng)作了一系列裸體女人的作品，這也是威尼斯畫(huà)派一大題材特色。在表現(xiàn)人體美方面，威尼斯畫(huà)派也和佛羅倫薩的畫(huà)家們一樣，敢于沖破長(zhǎng)期桎梏人們的觀念的牢籠，把古希臘的美學(xué)觀加以復(fù)興并融合在人文主義的美學(xué)理想中。

提香畫(huà)過(guò)許多維納斯形象，他樂(lè)于表現(xiàn)女人體。在他看來(lái)，美麗的女人肉體是造化的精英，他也常稱(chēng)自己這些表達(dá)人體美的油畫(huà)是詩(shī)篇。

《維納斯與女仆》

布歇

（1703-1770）

弗朗索瓦·布歇，法國(guó)畫(huà)家、版畫(huà)家和設(shè)計(jì)師，是一位將洛可可風(fēng)格發(fā)揮到極致的畫(huà)家。曾任法國(guó)美術(shù)院院長(zhǎng)、皇家首席畫(huà)師。

布歇只對(duì)17世紀(jì)牧歌情調(diào)的藝術(shù)感興趣，竭力去迎合王宮貴族的特殊愛(ài)好，不厭其煩地用畫(huà)筆去描繪愛(ài)情、擁抱，以及女神出浴、美人化妝之類(lèi)的題材。將女子裸體被描繪得精致入微，形象似人似神，人體和諧勻稱(chēng)，令王公貴族傾倒。

《浴后的狄安娜》

安格爾

（1780-1867）

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾，出生于法國(guó)蒙托邦，是舉世聞名的新古典主義繪畫(huà)大師。

《愛(ài)與美的女神》

安格爾對(duì)表現(xiàn)女性裸體充滿了熱情，他的自然道路就是愛(ài)神的道路。他對(duì)女色的嗜好是一成不變的，當(dāng)安格爾的天才同青春美麗妖嬈的女性結(jié)合在一起時(shí)，創(chuàng)造力往往也是空前的。

《土耳其浴女》

安格爾一生中在裸體素描上下過(guò)精深的功夫，而且只有當(dāng)他面對(duì)裸體模特兒時(shí)，他的現(xiàn)實(shí)主義真知灼見(jiàn)才特殊地顯現(xiàn)出來(lái)。他曾說(shuō)：“標(biāo)準(zhǔn)的美——這是對(duì)美的模特兒不間斷觀察的產(chǎn)物”，并認(rèn)為一幅畫(huà)的表現(xiàn)力取決于作者的豐富的素描知識(shí)；撇開(kāi)絕對(duì)的準(zhǔn)確性，就不可能有生動(dòng)的表現(xiàn)。

《洛哲營(yíng)救安吉莉卡》

這位古典主義繪畫(huà)的末代風(fēng)流畫(huà)家，吸收文藝復(fù)興時(shí)期前輩大師的求實(shí)技巧，使自己的素描發(fā)揮到爐火純青的境地，其在裸女上所寄予的理想，更是一種“永恒的美”！

德加

（1834-1917）

埃德加·德加，是巴黎一位銀行家的兒子，從小受到良好的教育，并有著深厚的古典文化功底。當(dāng)21歲進(jìn)入美術(shù)學(xué)院時(shí)，他已練就了扎實(shí)的古典寫(xiě)實(shí)功夫，在這里又受到年屆古稀的大師安格爾的親自指點(diǎn)。

《盆浴》

德加晚年把主要精力都投入到浴女題材的創(chuàng)作中，他比誰(shuí)都更努力于將裸體畫(huà)從學(xué)院派傳統(tǒng)的禁錮中解脫出來(lái)。他不斷研究形體、光線、運(yùn)動(dòng)、人體器官及其作用。他對(duì)人體機(jī)器及其動(dòng)作和活力的贊賞是如此之大，以致冷冰冰的理性構(gòu)想在他的形象中全然消失了。不但如此，這些形象還反映了他的全部熱情，有時(shí)甚至是他的全部掙扎。

《出浴》

德加畫(huà)女性，一直忽略個(gè)性容貌特征，而更關(guān)注身體運(yùn)動(dòng)的瞬間姿態(tài)。

《沐浴》

畫(huà)家筆下的浴女多以背部示人，好似真實(shí)生活中一般只顧埋頭擦洗自己的身體，而畫(huà)家則以窺視者的角度記錄了一系列動(dòng)作中不雅或不穩(wěn)定的瞬間。

雷諾阿

（1841-1919）

皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿，出生在法國(guó)巴黎，經(jīng)典印象派畫(huà)家。一生致力于表現(xiàn)女性的人體魅力，被人看作是印象派中女性青春美的歌手。

《大浴女》

在印象派畫(huà)家中雷諾阿也許是最受歡迎的，因?yàn)樗?huà)的都是漂亮的兒童、花朵、美麗的景色，特別是可愛(ài)的女人，雷諾阿直接表達(dá)在畫(huà)布上。他還是女性形象的崇拜者，他說(shuō) “只有當(dāng)我感覺(jué)能夠觸摸到畫(huà)中的人時(shí)，我才算完成了人體肖像畫(huà)?！?/p>

雷諾阿的作品多以明快響亮的暖色調(diào)描繪青年婦女，尤其是裸體。他以特殊的傳統(tǒng)手法描摹青年女性柔潤(rùn)而富彈性的皮膚和豐滿的身軀，雖也畫(huà)了不少外光風(fēng)景和兒童，而裸體婦女形象占據(jù)他作品的主流。

《浴女》

他的人體油畫(huà)不同于以前學(xué)派畫(huà)家的做作，洋溢歡樂(lè)與青春的活力，她們像伊甸園的夏娃悠然自得，往往具有魯本斯畫(huà)上容光煥發(fā)的特性，又具有豐腴的官能美特色。

《陽(yáng)光下的浴女》

他的人體畫(huà)風(fēng)格與他本人的性格生活似乎對(duì)不上號(hào)，全部熱誠(chéng)都付諸筆端。晚年他強(qiáng)忍病痛折磨，在輪椅上畫(huà)出大量表現(xiàn)女性青春美與生命歡樂(lè)的裸體畫(huà)。

雷諾阿浴女系列作品

1873-1875年

1885-1890年

1890年

1895

1895

格維得

（1861-1922）

約翰·威廉·格維得，英國(guó)維多利亞女王時(shí)代的新古典主義畫(huà)家。

《海濱》

格維得最擅長(zhǎng)的就是畫(huà)美女，尢其擅長(zhǎng)以女性柔軟的紗織面料服飾來(lái)體現(xiàn)她們肌膚和體態(tài)的美感，他畫(huà)筆下眾多的年輕美女大都神態(tài)悠閑而感性十足，容貌俊美、體態(tài)豐腴、艷麗柔美，非常有質(zhì)感，他筆下的美女畫(huà)被認(rèn)為是“西方的仕女畫(huà)”。

《傳神諭者》

格維得作品中的沉靜之美和令人驚詫的技術(shù)處理與這位重量級(jí)的藝術(shù)家在文藝批評(píng)界所受到的推崇和在藝術(shù)史上的被認(rèn)可程度是一致的。

《溫泉浴室》

《新的香水》

《維納斯在沐浴》

《女祭司》

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