“迢迢牽牛星,杳在河之陽(yáng)?!逼呦?jié)原是“乞巧”節(jié),后融入了牛郎織女的故事而發(fā)展為今天的七夕節(jié)。每到過(guò)節(jié)時(shí),古代女性會(huì)向著天上的織女星和牛郎星許愿,希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。
俗話說(shuō)“上知天文,下知地理”,如今人們都對(duì)西方星座如數(shù)家珍,實(shí)際上,中國(guó)人從很早開始就仰望星空,探索宇宙的奧秘,并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化,牛郎織女傳說(shuō)就是典型例子。中國(guó)古代的星象文化博大精深,并不限于所謂的“星座運(yùn)勢(shì)”,而是從天人感應(yīng)的思想出發(fā),開創(chuàng)了一種獨(dú)特的空間感知模式……
每個(gè)地方都有“守護(hù)星座”
斗、牛、女星宿對(duì)應(yīng)吳越地區(qū)
現(xiàn)代人大概都喜歡談?wù)撔亲?,幾乎是跟談?wù)撎鞖庖粯映R?jiàn)的聊天話題。在中國(guó)古代語(yǔ)境里,“星次”與“星宿”指的就是“星座”,也就是星星的組合(可能是一顆或多顆)。在武俠小說(shuō)中常常出現(xiàn)的“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”等稱謂,就是古人根據(jù)許多顆星星構(gòu)成的形狀所做的星宿劃分。與現(xiàn)代人專注于個(gè)人運(yùn)勢(shì)不同,古人觀星看的不是自己的事業(yè)、生活、愛(ài)情運(yùn)勢(shì),而是看國(guó)家興亡、戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗、政治變遷等重大事件。
中國(guó)殷商時(shí)期就有了“十二星次”,即星紀(jì)、玄枵、豕韋、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木,類似于西方的黃道十二宮。這里面比較有趣的是“大火”星次,即心宿里的一顆名為心宿二的星?!对?shī)經(jīng)》里有個(gè)典故叫“七月流火”,說(shuō)的就是這顆大火星。很多人可能望文生義,以為“七月流火”這個(gè)成語(yǔ)形容的是天氣炎熱,實(shí)際上并非如此。它的意思是指夏歷七月,大火星向西偏轉(zhuǎn),兆示著秋季來(lái)臨,天氣將轉(zhuǎn)涼。
隋朝開皇初年,一位叫那連提耶舍的天竺僧人在翻譯佛經(jīng)時(shí),將古巴比倫的十二星宮引入中國(guó),《天乘大方等日藏經(jīng)》中便詳細(xì)記錄了十二星宮及相應(yīng)的守護(hù)神。佛經(jīng)中的十二星宮學(xué)說(shuō)很快又被中國(guó)本土的道教吸收,并跟中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的“地支”與“十二星次”對(duì)應(yīng)起來(lái),在《道藏》中便有相應(yīng)記載:“子名玄枵,又曰寶瓶;亥名娵訾,又曰雙魚;戌名降婁,又曰白羊;酉名大梁,又曰金牛;申名實(shí)沉,又曰陰陽(yáng);未名鶉首,又曰巨蟹;午名鶉火,又曰獅子;巳名鶉尾,又曰雙女;辰名壽星,又曰天秤;卯名大火,又曰天蝎;寅名析木,又曰人馬;丑名星紀(jì),又曰磨蝎。”
追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條,還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng),這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文說(shuō),稱作“分星”,就地面說(shuō),稱作“分野”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),古人們就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng),每個(gè)地方都有自己的“守護(hù)星座”,例如漢代的“燕地”,也就是今天北京一帶,在天空中對(duì)應(yīng)的就是尾、箕兩個(gè)星宿。
分野學(xué)說(shuō)起源于戰(zhàn)國(guó),它之所以將天界星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng),其最初目的就是為了配合占星理論進(jìn)行天象占測(cè)。大約在漢代,天文分野從一種實(shí)用的“占星學(xué)”變成了承載人們世界觀的嚴(yán)密體系,在《淮南子·天文訓(xùn)》及《史記·天官書》中,二十八宿分別對(duì)應(yīng)于東周十三國(guó)及漢武帝十二州地理,以后歷朝歷代在十三分野和二十八分野間變動(dòng),具體對(duì)應(yīng)關(guān)系如右圖表格所示:
十二星宿最初是對(duì)應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的名稱,后來(lái)發(fā)展為對(duì)應(yīng)地區(qū),比如斗、牛、女對(duì)應(yīng)的就是吳越一帶。中國(guó)古代星象文化基于古人對(duì)于天的神圣性、權(quán)威性的認(rèn)可,而天的權(quán)威又借助“分野”觀與人間產(chǎn)生了關(guān)系。
地支
方位 十二星次
二十八宿
十二分野
辰
東方
壽星
角、亢、氐
鄭 兗州
卯
東方
大火
房、心
宋 豫州
寅
東方
析木
尾、箕
燕 幽州
丑
北方
星紀(jì)
斗、牛、女
吳 揚(yáng)州
子
北方
玄枵
虛、危
齊 青州
亥
北方
豕韋
室、壁
衛(wèi) 并州
戌
西方
降婁
奎、婁、胃
魯 徐州
酉
西方
大梁
昂、畢
趙 冀州
申
西方
實(shí)沈
觜、參
魏 益州
未
南方
鶉首
井、鬼
秦 雍州
午
南方
鶉火
柳、星、張
周 三河
巳
南方
鶉尾
翼、軫
楚 荊州