唐吉慧

文匯報(bào)2018-12-09第8版

我有一本《振飛曲譜》，上海文藝出版社1982年7月出版，墨綠色的封面襯著國(guó)畫家唐云先生的蘭花，寥寥數(shù)筆繪出了“婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來難隱谷中香”的幽韻。蘭花右側(cè)唐先生灑脫玲瓏地題了四個(gè)字，“振飛曲譜”。書是曲友小錢八、九年前贈(zèng)我的，他說初識(shí)昆曲哪能沒這一本裝門面，何況是1982年的初版，稀有得很。那時(shí)候我將它奉為至寶，天天藏在背包內(nèi)，稍有空閑便取出細(xì)細(xì)翻讀、輕輕研唱，從來不舍得在書上寫一個(gè)字做一個(gè)記號(hào)，所以至今除了封面微微磨損，內(nèi)頁(yè)依然干凈得像唐先生的蘭花。

曲譜開篇文字是俞平伯先生寫的序文，據(jù)說這篇序文原先邀約的是葉圣陶，因其時(shí)葉老多病力不從心，平伯先生為葉圣陶代擬了一首  《浣溪沙》，再由葉圣陶毛筆書寫應(yīng)老友之請(qǐng)：“鳴鶴相和后轉(zhuǎn)妍，一絲縈曳幾回旋。懷庭余韻快流傳。  以愛聞歌成夙好，還欣度曲有新編。南天星朗八旬年?！蔽业耐杲凰舞F錚前輩前些日子剛剛過世，當(dāng)年他還是個(gè)40歲的青年，經(jīng)他與好友、王伯祥之子王湜華商量，后轉(zhuǎn)請(qǐng)俞平伯先生來寫序。平伯先生謙虛，說自己“力不能題，而情不能卻，只得勉為之”，卻認(rèn)認(rèn)真真大費(fèi)了一番心思，與葉圣陶書信往還大半個(gè)月，對(duì)序文反復(fù)推敲斟酌的文字不知超過最終千字不到的定稿多少倍。有意思的是，待曲譜出版，老人家倒不稱心起來了。

昆曲曲譜傳統(tǒng)的記譜形式為工尺譜，以“上尺工凡六五乙”等代表了不同的音階，俞振飛認(rèn)為這種方式不利于昆曲的普及，遂將《振飛曲譜》譯為簡(jiǎn)譜。曲社的老先生們認(rèn)真教我識(shí)過幾回工尺譜，他們唱一遍，我跟一遍，可愚鈍的我始終渾渾沌沌、難以親近，簡(jiǎn)譜則是從小學(xué)的，看得明白，著實(shí)得心應(yīng)口。前些年買過一套《張充和手抄昆曲譜》，充和先生一手典雅的毛筆字書寫的昆曲唱詞，每個(gè)字的邊上斜斜一行工尺譜，簡(jiǎn)直美得像曲中麗人，現(xiàn)在只當(dāng)了法書藏本來擺設(shè)。雖說平伯先生在序文中對(duì)于曲譜的簡(jiǎn)譜化表示理解——為了易于青年學(xué)習(xí)，為了昆曲的前途，不過平伯先生畢竟是老昆曲人，早在1935年1月，他就在清華大學(xué)成立了昆曲業(yè)余團(tuán)體“谷音社”；1956年8月成立了北京昆曲研習(xí)社，他與夫人許寶馴一人吟唱，一人司鼓，婦唱夫隨大半個(gè)世紀(jì)，必定看慣了工尺譜，積習(xí)早已難改。所以對(duì)將曲譜簡(jiǎn)譜化，他心里似乎還是有些抵觸的，曾向葉圣陶傾吐：“都譯為簡(jiǎn)譜，得之亦不能按節(jié)而歌。”

《振飛曲譜序》中第二段有一句：“弦索調(diào)乃元曲之遺，用七音階，至明中葉尚存，其后寖衰，亦以水磨調(diào)法奏之，而仍用二變聲，南北曲遂合，稱為昆腔昆曲，而磨調(diào)之名轉(zhuǎn)微?！背霭鏁r(shí)編輯粗心將“亦以水磨調(diào)法奏之”中的“調(diào)”字遺漏了，一般讀者或許并不注意，頂真的俞先生卻非常不悅，他苦笑著對(duì)友人說：“這‘水磨法’，不成了水磨粉、水磨湯團(tuán)了嗎？”還在信中跟老朋友葉圣陶申明：“‘曲譜’序文以周（周穎南）藏寫本為正，其他則聽之，亦不擬函知振飛?！?/p>

昆曲素有“水磨調(diào)”之稱，緣由四百多年前曲圣魏良輔清柔宛轉(zhuǎn)的歌聲，似美人臨風(fēng)輕嘆，如少年踏月低吟，時(shí)人嘆為“水磨調(diào)”。俞平伯先生這樣解釋“水磨”的意義：“吳下紅木作打磨家具，工序頗繁，最后以木賊草蘸水而磨之，故極其細(xì)致滑潤(rùn)，俗曰水磨工夫……”明代戲曲聲律家沈?qū)櫧椨斜厩鷮W(xué)專著《度曲須知》，其中寫道：“嘉隆間，有豫章魏良輔者，流寓婁東鹿城之間，生而審音，憤南曲之訛陋也，盡洗乖聲，別開堂奧，調(diào)用水磨，拍捱冷板，聲則平上去入之婉協(xié)，字則頭腹尾音之畢勻，功深镕琢，氣無煙火，啟口輕圓，收音純細(xì)……”“調(diào)用水磨”，看來“水磨”總還需要配個(gè)“調(diào)”字。這篇《振飛曲譜序》后來分別收入1983年10月上海古籍出版社出版的俞平伯《論詩(shī)詞曲雜著》和1997年11月花山文藝出版社出版的《俞平伯全集》第4卷中，皆有“調(diào)”字，偏偏《振飛曲譜》至今三十多年、歷經(jīng)數(shù)版還是俞先生口中的“水磨粉、水磨湯團(tuán)”。

不止于此，1983年黃裳受天津百花文藝出版社之邀為俞平伯先生編選一本《俞平伯散文》，其間黃裳將自己所選的篇目寄給俞先生定奪，俞先生1984年1月3日給黃裳寄去一封長(zhǎng)信，信上說：“《振飛曲譜》手頭無底本，古籍新刊本雜著內(nèi)有之。弟意或可不選，以此篇全用文言，昆曲知之者少，而其書又不佳。如‘絮閣’文字不全，簡(jiǎn)譜亦不適用，而拙序勉徇作者，表示贊成，亦曲筆也。聞字?jǐn)?shù)已超過，刪之似屬無傷，然否？……”

同是這一封信，俞先生談到他的另一篇文章《談虎丘劍池》：“去歲十一月有小文付《浙江畫報(bào)》，云將于二月刊出，底稿尚存，附博一笑，或未宜中選也?！辈椤队崞讲?，此文如俞先生所述刊發(fā)在1985年2月的《浙江畫報(bào)》上，而寄予黃裳先生的這篇底稿，我竟無意間從北京友人處買了回來。俞先生藍(lán)色的鋼筆字跡一如以往的清癯入骨，端正平實(shí)地寫在社科院的稿紙背面，落款時(shí)間是1983年11月1日，末尾鈐一朵小小的圖章“俞平伯”，印泥同是藍(lán)色。文章寫得不長(zhǎng)，俞先生自己也覺得似戛然而止，原打算加一段談文中所引吳梅村《虎丘夜集》寫劍池詩(shī)的文字，“以偷懶，怕嚕嗦，憚‘商榷’之故”，就此擱筆了。

曾聽說服喪期作書人有忌用紅色印泥，而代之以藍(lán)色的習(xí)俗。俞夫人病逝于1982年2月7日，平伯先生在《壬戌兩月日記》的跋中流露了他的悲痛：“高齡久病事在定中，一朝永訣變生意外，余驚慌失措，欲哭無淚，形同木立。次晨即火葬，人去樓空，六十四年夫妻付之南柯一夢(mèng)……”1983年1月16日，他給兒子潤(rùn)民的信中說到外孫韋柰寄來一本冊(cè)頁(yè)請(qǐng)他寫些字，印章預(yù)備用那枚“臘八生日”：“此印只于歲終用之，今年用藍(lán)色?！?983年11月7日，他在寫給陳從周的信中說起藍(lán)印泥是上海一位友人為他購(gòu)買的，“即附鈐紙尾。此種印色，擬用至來年二月，以后作為文房閑玩?！睆?982年2月7日到1984年2月，可知平伯先生為夫人服喪兩年，藍(lán)色印泥無疑是濺淚的花、驚心的鳥，寄托著他對(duì)夫人難掩的哀思和無盡想念。

這本由黃裳編選的《俞平伯散文》在1985年5月面世，按平伯先生的意見，除去了《振飛曲譜序》，末尾一篇是《談虎丘劍池》。

俞振飛的學(xué)生、著名昆曲表演藝術(shù)家蔡正仁先生認(rèn)為《振飛曲譜》的問世對(duì)昆曲的推廣起到了巨大的作用：“現(xiàn)在，無論是在我國(guó)的內(nèi)陸及香港、臺(tái)灣等地區(qū)，還是在美國(guó)、日本等國(guó)家，《振飛曲譜》已幾乎成了昆曲愛好者的‘珍本’，我想，俞老泉下有知，一定會(huì)喜笑顏開的。”其實(shí)無論工尺譜還是簡(jiǎn)譜，因?yàn)樗鼈?，昆曲至今得以口口相傳、燈燈遞續(xù)，這才是最為可貴的。而每回打開這本曲譜，讀到這篇序，每回打開書柜見到這篇手稿上的藍(lán)印章，時(shí)光仿佛瞬間倒流，老君堂一切無恙，悠揚(yáng)的笛音、纏綿的水磨調(diào)在耳畔低徊不盡。