六根之說源自佛家，是指眼、耳、鼻、舌、身、意這六種人體感覺器官，是我們?nèi)梭w對外界感知的傳媒，是對塵世中色、聲、香、味、觸、法的感觸系統(tǒng)。當我們生命誕生來到世間后，則會受到各種色、聲、香、味、觸、法的影響，從而對個人的行為、健康、事業(yè)等產(chǎn)生種種影響；正所謂大千世界，凡塵種種，人于其間，猶如置身染缸中。

        在大千世界中，我們觸到最多的是形形色色的各種物體，所有的千姿百態(tài)、萬紫千紅等皆是通過眼睛獲得------看。眼睛的看需得依賴光線，有光線就得有明與暗之分別，有光照才有顏色的分辨，故我們把光照的明暗與色調(diào)，納歸于“色”，觸根在眼。

        今篇就在環(huán)境風水學中，講關(guān)于“色”的運用。

      一、光照。

        常言道，萬物生長靠太陽，是指光照對萬物的直接影響，日月輪回，晝夜不停，都貫穿著萬物的生養(yǎng)休息，與光照兩者的有機結(jié)合。生長之時，求明覓光，一派欣欣向榮；休眠之時，息光垂眉，盡顯悠然安樂。宅居環(huán)境的選擇亦如此，不論是活人建住的樓宅，或是為死人修造的墳瑩，皆以白天的采光為環(huán)境選擇的第一個因素。當然，陽宅采光的重要性大于陰宅，因現(xiàn)實中活人才是根本，活人又叫陽間人，當以收陽光陽氣入宅為第一要義。

        在陰陽二氣論中，光明代表陽，陰暗代表陰。光明者陽光所照，代表健康體強；陰暗者其晦少光，代表衰病體弱。光為陽，代表蒸蒸日上，欣欣向榮；暗為陰，代表江河日下，意志消沉。采光充足者，為陽氣充足，利于人居發(fā)展與前途，猶如《晉》卦之光明普照大地，可得錫馬晝?nèi)杖?；采光太弱者，為陰氣盛襲，不利人居發(fā)展或運氣，猶如《明夷》之光明泯滅，需防箕子般囚冤內(nèi)難。

        我們在選據(jù)宅居環(huán)境時，要將考察光線的明與暗放在第一位，特別是住房的前方，更要求光線較好，最好連前部的房間或客廳內(nèi)都相對明亮，才是得宜。因前方為全宅的向方，為最大的采氣口與采光口，猶如開車同理，我們的車頭前方要求明亮，你才能看清前進的路道，不致讓你迷失了前進的方向。

        A，如下圖例，為明亮之象：

        上列圖片中，住居前方開闊，或相對寬闊，前方光線相對充足，正合古人風水法則中的“向陽”。

        B，如下圖例，為采光不足之象：

        上面幾圖，為采光不足之象，不利于身體或事業(yè)的長期發(fā)展。

        C，戶型前部采光充足圖：

        D，戶型前部采光不足圖：

        從上面A、B、C、D四組圖例中，我們可以對照與感覺到，明亮者神情爽朗，不足者頓覺前途渺茫。環(huán)境影響人居，從光照依眼晴看去，明與暗就會對心情情緒產(chǎn)生很大影響，時間久了，就會相應(yīng)的影響到人員的健康、心態(tài)、行為、事業(yè)、財運等等。

        在現(xiàn)代城市的戶型中，有的房間有時無法采到光源，故而有的設(shè)計師規(guī)劃出天井區(qū)，以補采光的不足。若選房之時，白天都感覺整體光線陰暗，我還是勸大家不要選，哪怕“龍穴砂水向相”皆合法，也要斷然放棄，因為陽氣不足，陰氣襲身，不適宜于陽人居住矣！

      二、色調(diào)。

        大千世界，我們的眼晴不止能夠感覺到明與暗，還能感受到五彩繽紛、萬紫千紅，這就是光感的顏色。

        A，從視覺效果來說，主要有黑、白、灰三色，如下圖：

        上圖之中，黑白為視覺效果的基本色調(diào)，灰色為黑白兩者的混合色調(diào)或中間的過度色調(diào)。

        B，從光譜與補色來分，主要又分為七個基本顏色，其余皆在七色內(nèi)細微化分了上百種色差。如下七色圖：

        上圖色譜從左到右，分別為紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等七色，為有色世界的種種幻象或光感。

        C，顏色的五行分類。

        中國古人對顏色就有進行過五行的分類，但比較混雜。有的按意象在分，有的按九星紫白在分；例有的把五行水論為白，有的又論為黑色；例有的把五行金論為白，有的又論為血赤，各搞一套。

        茲于此，本人特別在此文中將以上諸顏色，用五行法進行歸類總結(jié)，以求證于各位研究五行術(shù)的方家。

        五行之中，水性寒冷，占位于北，旺于冬季，而冬季大自然以冰天雪地的色調(diào)展現(xiàn)在世人眼中，故水色尚白。

        五行之中，火性燥熱，占位于南，旺于夏季，而夏季大自然以火辣烈紅的太陽展現(xiàn)在世人眼中，故火色尚紅、紫。

五行之中，木性生發(fā)，占位于東，旺于春季，而春季大自然以草木復(fù)蘇的蔥綠青翠展現(xiàn)在世人眼中，故木色尚青、綠、藍。

        五行之中，金性收肅，占位于西，旺于秋季，而秋季大自然以金黃果穗的黃橙豐收展現(xiàn)在世人眼中，古語云春華秋實矣！故金色尚黃與橙。

        五行之中，土性厚德，占位于中而無中，占四邊而無邊；土德厚載，其氣中和，故四季皆有其氣之行；四行有四色，土色為共加，而眾色混合者，唯成黑色耳！故土色尚黑。

        上圖之中，唯灰色占中性，若偏暗黑則以土性論之，若偏亮白則以水性論之。

        D，環(huán)境色調(diào)的采用。

        在宅居環(huán)境顏色采用中，不論是外境的背景色，或宅內(nèi)裝飾的色調(diào)背景，我個人認為以自己的喜好為主，或以大眾化為主流。

        當然，在某些私人或個人空間內(nèi)，有的將顏色五行與年命五行相配合，擇宜避忌也是可行的辦法。

        但不論選哪種色，都應(yīng)符合所作事項或行業(yè)用途的氣氛。

      三、形象。

        我們的眼睛，不止能感受到光照的明與暗，以及分辨五顏六色的色彩，更能分辨物體的形狀與姿態(tài)。

        在宅居環(huán)境學中，這正是風水學中的形象派，其龍、穴、砂、水、向、相等無一不與形象有關(guān)，無一不是用眼睛去觀察判斷的。故與眼根相關(guān)的形象學，就留給專門的風水知識去講解，本節(jié)就不多述，不然好幾年都講不完這一小節(jié)。

        眼根，是人體感知外界環(huán)境的第一根，為觀光、觀色、觀形三者的觸根。

                                                                                                                                 2018.11.03