2、問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢？ 

明確：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會(huì)地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)梗菟赖耐叻?，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了凄涼、衰敗、荒寂景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。

3、我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語氣去朗讀呢？——低沉、舒緩

4、詩人以詩來概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過兩種活，在詩人小時(shí)，他是乳母；詩人五歲后她便做了傭工。哪一節(jié)突出她的“乳母生涯”，哪一節(jié)突出她的“傭工生涯”？

     明確：4節(jié)，7節(jié)。 

5、艾青因?yàn)樯麜r(shí)母親難產(chǎn)，后來又因?yàn)橐粋€(gè)算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。如果說第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對(duì)大堰河深情的回憶了。 詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個(gè)分鏡頭？主畫面又是什么呢？ 

   明確：八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”。 

6、我覺得作者這第一句\'你用你厚大的手掌把我抱在懷里\'顯得羅嗦，\'抱\'肯定是用手了，\'用你厚大的手掌\'完全多余，對(duì)吧？  
   ——不多余 ，表現(xiàn)了大堰河一生勤勞。 突出疼愛。（板書：勤苦一生） 
   看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動(dòng)的機(jī)器，沒有一刻空閑的時(shí)間。如此勞碌，如此辛苦她一停下活就去抱著詩人艾青，說明她對(duì)詩人……  無時(shí)無刻都關(guān)愛著艾青，無微不至的關(guān)著艾青。 

7、這些排比句有什么作用？

   明確：這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無時(shí)無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。

8、第七節(jié)，在具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，為什么每一句都用“她含著笑”開頭？大堰河為什么笑？這表現(xiàn)了她什么品格？我們讀這一節(jié)時(shí)，能夠同樣\'含著笑\'來讀嗎？

     明確：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低！——她生活沉重，但卻非常樂觀。她對(duì)未來抱著希望，抱著憧憬，想像著艾青長大成人后，會(huì)報(bào)答她 她希望通過自己的勞動(dòng)，全家都能過上好日子。

     首尾的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。  
     讀這一節(jié)，要讀出這種辛酸與沉重來。 

9．作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的愛，詩中寫大堰河對(duì)乳兒的愛采取了多種方法，第四節(jié)通過大堰河的乳母生涯濃墨重彩、反復(fù)鋪陳正面抒發(fā)大堰河的愛的的話，那么笫五段是用什么方法？第六段呢？

明確：第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染，側(cè)面烘托。用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭？”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。

      第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比：第四節(jié)說在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差,但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)說雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來說，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂。通過對(duì)比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛。

10．我再改一次，往下一節(jié)，\'我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里\'這一句，我覺得，肯定丟掉了一個(gè)字，丟掉了一個(gè)\'我\'字。應(yīng)當(dāng)說\'我被生我的父母領(lǐng)回到’我’自己的家\'？  
    家不是艾青的，而是\'父母自己\'的，艾青根本不認(rèn)同的父母的家是自己的家，他認(rèn)同的是……大堰河的家。  所以，這句話，詩人不是丟掉了一個(gè)\'我\'字。  
11．\'我做了生我的父母家里的新客了\'，如果改成\'我終于回到父母的家里了\'，就好了。 
    改句―――表明作者盼望著回去，非常高興，

    原句―――表明不大情愿回去，你能把這兩種情緒通過朗讀，表現(xiàn)出來嗎？ 
12．這句話里有兩個(gè)名詞性的字，十分矛盾 ——'家\'和\'客\'。 
——\'家\'和\'客\'本是對(duì)立的，誰在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩人在這里正是抓住了\'家\'與\'客\'的一對(duì)矛盾，才表達(dá)出一種復(fù)雜的辛酸。  
13．往下看，仍然在這一節(jié)里，還能不能找出類似的類似的矛盾的寫法？ 
    \'我呆呆地看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹\'，這句矛盾。 ―――既然是妹妹，就應(yīng)該熟識(shí)，可是作者卻不熟識(shí)。 本是骨肉，卻是陌路。 
    \'我不認(rèn)識(shí)\'與\'’天倫敘樂’\'矛盾，不認(rèn)識(shí)怎么能讀出來呢？ ―――從來沒有品嘗過四個(gè)字的感情。 可否這樣說：\'上面掛著’天倫敘樂’，下面卻根本沒有’天倫敘樂’\'；\'雖認(rèn)識(shí)’天倫敘樂’，卻沒有感受過’天倫敘樂’\'，這是強(qiáng)烈的對(duì)比的寫法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒有敘樂！  
    小結(jié)：這種強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比的寫法、用法，是詩人、藝術(shù)家經(jīng)常運(yùn)用的，大家在其他地方還看到過嗎？比方，在初中課本里，有一 首唐詩里面就有。 
     ——《賣炭翁》里面，\'可憐向上衣正單，心憂炭賤怨天寒。\

14、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來： 

          大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢 

          在夢里，她吃著乳兒的婚酒 

          坐在輝煌的結(jié)彩的堂上 

           而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆” 

   這樣寫有何作用？

明確：大堰河對(duì)她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘！她乳兒幸福就是她最大的滿足！這個(gè)夢，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢對(duì)大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。 

（三）研習(xí)第三部分。

1．然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢？（朗讀） 

  大堰河，含淚的去了， 

  同著四十幾年人世生活的凌辱， 

  同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 

  同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 

  同著幾尺長方的埋棺材的土地， 

 同著一手把的紙錢的灰， 

大堰河，她含淚的去了！  

2、大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮） （板書：死后凄涼）。

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。  

3、這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義？所有這些數(shù)量修飾語，是強(qiáng)調(diào)其多，還是強(qiáng)調(diào)少？  

    明確：數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，有的強(qiáng)調(diào)多，有的強(qiáng)調(diào)少。痛苦多，而自己得到的少。給予這個(gè)世界的多，從這個(gè)世界帶走的少。 突出了詩人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償！詩人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。 

她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩人的精神。

4、問： 是什么造成了她的悲??？詩人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。  

5、第四部分是詩的結(jié)束，作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩的主旋律。整首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。 

思考：如何理解“紫色的靈魂”？

明確：艾青詩中用了大量顏色，艾青用顏色的規(guī)律一般是，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色調(diào)代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)，所以不能僅僅理解為高貴。 

     一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、熱烈的方面，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。

     一方面強(qiáng)調(diào)是苦澀、憂郁、壓抑的方面，另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。同學(xué)們深思一下，這兩種意見矛盾嗎？ 
    ——不矛盾。 可以從痛苦角度去理解，體會(huì)一下全詩吧，似乎字字句句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個(gè)人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多太多的折磨，那么，這個(gè)人的靈魂會(huì)是怎么樣的呢？ 
——高貴。 
    請(qǐng)大家用一句話來概括一下對(duì)“紫色”的理解，這句話的格式是：

               靈魂因＿＿＿而＿＿＿！

      ——靈魂因“痛苦”而“高貴”。 因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”！ 
     非常精彩！同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰得出呢？不是老師得出的，老師只不過是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問題仍然是一個(gè)懸案，沒有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)習(xí)呀！ 
6、深入一步，我問大家，大家知道艾青在寫詩之前是學(xué)什么的嗎？ 
    ——是學(xué)畫畫的。 所以他對(duì)色彩非常敏感。大家數(shù)一數(shù)，看看全詩中艾青用了多少顏色詞語，找出來。 
——“長滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關(guān) 云長”“輝煌的結(jié)彩的堂上”“紫色的靈魂”“泥黑的溫柔的臉顏” 
    共有八處用了顏色詞語， 說說各自的意義。 
 
“長滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落。 
“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困。 
“紅漆雕花的家具”“\'碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華。 
“大紅大綠的關(guān)云長”，表現(xiàn)艾青的少年的特點(diǎn)。 
“輝煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢中的艾青婚禮隆重。 
“泥黑的溫柔的臉顏”，顯示大堰河的作為勞動(dòng)人民勞作辛苦。

7、教師小結(jié)：這一節(jié)，詩人的感情并沒有停留在大堰河一個(gè)人身上，艾青正是通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬萬的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。 

三、討論分析大堰河形象

1、詩人有慈母般的愛；有勤勞、純樸和善良寬厚的品質(zhì)；有豐富美麗的內(nèi)心世界：疼愛乳兒，一往情深（８小節(jié)）

2、詩人對(duì)大堰河的歌頌，也是對(duì)舊中國千千萬萬勞動(dòng)嫂嫂品德的歌頌，揭示她們的悲慘命運(yùn)（12小節(jié)），

3、通過這一形象，要表達(dá)的主題。

       這首詩，從頭至尾，始終圍繞著“我”與“她”的關(guān)系而寫。從“我”所看到的、經(jīng)歷的、感覺的、想到的……來一層一層地寫“她”。這樣的構(gòu)思很常見，而這首詩是優(yōu)秀的代表。

     這首抒情長詩，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會(huì)。

    四、分析詩歌表現(xiàn)手法。

1、是抒情詩，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第４、７、８、１１小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

2、修辭手法：

妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理；兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題

大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。

多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

3.詩歌風(fēng)格

      艾青的詩作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。我們不妨看看著名詩人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)： 想到艾青的詩 ， 就想到散文美 。