01. 你知道嗎？古時(shí)候一斤等于十六兩！

從有'斤'這個(gè)概念開始，一直到民國結(jié)束，歷朝歷代的'斤'統(tǒng)統(tǒng)是16兩，而不是今天的10兩。

漢唐制度，一石=120斤，一斤=16兩，一兩=24銖(宋代廢銖，一兩=10錢)，明清沿襲宋制。

02. 我們常說的“半斤八兩”從何而來？

人們常用“半斤八兩”來形容兩個(gè)同樣的事物，半斤怎么等于八兩呢？那是因?yàn)橹袊糯褂玫某邮鞘鶅蔀橐唤?。那看似簡單的一桿秤中藏著許多學(xué)問。

除了“半斤八兩”之外，還有一個(gè)詞語與桿秤有關(guān)，那就是“權(quán)衡”?！皺?quán)”是桿秤里的秤砣，它是按軒轅星座表意制作，屬星宿，是主雷雨的神；而“衡”則是秤桿，象征紫微星座?！皺?quán)衡輕重”“權(quán)衡利益”都是由此而來。

《漢書·律歷志上》衡權(quán)者：衡，平也；權(quán)，重也，衡所以任權(quán)而均物平輕重也；權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。本起于黃鐘之重，一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩(二十四銖為兩)，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。

03. 那么，古人為什么要定十六兩為一斤呢？

古時(shí)十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星，加上福、祿、壽三星組成的十六兩秤星，北斗七星主亡、南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個(gè)人一生的福、祿、壽。

所以說：人在做，神在看。

桿秤上的秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做“定盤星”，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時(shí)秤錘的懸點(diǎn)。做桿秤的關(guān)鍵是能選準(zhǔn)定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準(zhǔn)繩。

桿秤上手提的那個(gè)繩紐，叫做秤毫。它的意思是叫人在秤?xùn)|西時(shí)要明察秋毫，決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星，提醒商人要權(quán)衡一下良心，無論做什么生意都不得缺斤短兩。

桿秤上的秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。

據(jù)說做買賣的人，如果稱東西，短斤少兩，都要受到懲罰。賣東西少給人一兩，福星就減少這個(gè)人的福；少給二兩，祿星就給這個(gè)人減祿；要少給三兩，壽星就給這個(gè)人減壽。

古代人相信“人在做，天在看”，人人存有敬畏之心，不敢做昧良心的事。

可見老祖宗創(chuàng)造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不僅僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統(tǒng)內(nèi)涵的傳承。

04. 筷子為什么是7寸6分？

筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示與動(dòng)物有本質(zhì)的不同。

現(xiàn)在有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯，覺得這種姿勢(shì)和儀態(tài)有品位。

但是你知道嗎？刀叉是冶金術(shù)成熟以后才有的用具。而冶金術(shù)是十五世紀(jì)才發(fā)明的，在廣泛應(yīng)用于日常生活中之前，西方人其實(shí)是用手吃飯。

相比之下，筷子的文明史顯然長得多。

05. 明明是兩根筷子，為何要稱呼一雙？

為什么明明是兩根筷子，卻叫一雙筷子呢？這里面有太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二為一。這是中國人的哲學(xué)，西方人不懂。

筷子在使用的時(shí)候，講究配合和協(xié)調(diào)。一根動(dòng)，一根不動(dòng)，才能夾得穩(wěn)。兩根都動(dòng)，或者兩根都不動(dòng)，就夾不住。這是中國的陰陽原理，也有西方力學(xué)的杠桿原理。

筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用。舊時(shí)人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了帶，隨手掰根樹枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。

中國文明和西方文明都從神話發(fā)源。西方后來人神分家了，做事靠科學(xué)，做人靠宗教。

中國卻沒有。中國什么都合在一起：何仙姑、鐵拐李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人，他們就在茫茫人海中；中國人的理想和現(xiàn)實(shí)、靈魂與肉體也是合二為一的，每天用的筷子里面就有信仰，舉手投足都是理念。這是一種通達(dá)和智慧。

所以，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂。從小就有長輩告訴他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。

我們現(xiàn)在很多人，每天握著筷子指指點(diǎn)點(diǎn)，譏諷同胞沒有信仰，其實(shí)是對(duì)我們自己的文化有所不知。

今天社會(huì)的癥結(jié)不是沒有信仰，而是丟掉了老祖宗的智慧。

在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過程中，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定，六神無主。

尼克松80年代出了一本書叫《1999，不戰(zhàn)而勝》，很出名。他在書中的最后部分說了這么一句話：

“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！?/span>

中華文明和西方文明本是花開兩朵各有特色。我們不能厚此薄彼，也不能顧此失彼。作為中國人，我們應(yīng)該有自己表達(dá)信仰的方式，更應(yīng)該生活在自己的信仰里。

承載千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)了許多前人智慧。作為中國人，這項(xiàng)傳統(tǒng)不可廢止，勢(shì)必將繼續(xù)傳承與弘揚(yáng)下去。