任何藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作皆離不開空間美學(xué)：建筑結(jié)構(gòu)要留有空間，都市景觀要留存空間，國畫要空間傳神，書法線條之間要計(jì)白當(dāng)黑……總之，沒有空間就沒有視覺，沒有空間也就沒有美感。人們常說觀賞石為立體的畫、無聲的詩，說明賞石也離不開空間美學(xué)。

不似之似法則

賞石的先決觀賞條件總是形似， 即所謂“形似之極， 爾后可心會(huì)焉”。如唐代王昌令曰:“ 按求于象，心入于境，神會(huì)于物，而心而得。石形不真， 則神將不呈，奇石天成有形，只能不似似之?！庇终f：“天地渾熔一氣，再分風(fēng)雨四時(shí)，明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似也?！?/p>

多元多趣法則

賞石講究多元多趣，以現(xiàn)代美學(xué)觀點(diǎn)，應(yīng)該注意觀石形之均衡比例、走向線條、力點(diǎn)、動(dòng)感等; 觀石之質(zhì)地變化、紋理變化、 色度濃淡、滄桑痕跡、古樸韻味；觀石色之色樣奇絕、色度明暗、色彩象征涵義等等。

賞石縮景法則

賞石過程中將天地大化之美，萬景集于所視， 是一種縮景藝術(shù)。如白居易稱：“三山、五岳、百仞一拳。百洞千壁縮呈其中?！比缵w孟頫曰：“泰山亦一拳石多，勢雄齊魯走巍峨，此日卻是小岱岳，峰巒無數(shù)生陂陀?！?/p>

賞石放景法則

賞石不僅是以大縮小，而且也是以小觀大的視覺享受。如賞石一峰則太華千尋，石上一勺則江湖萬頃。若要實(shí)現(xiàn)不出戶庭，坐得云霄之致， 賞石中還必須奉行以小現(xiàn)大，以少勝多，以簡取繁，由近及遠(yuǎn)的放景藝術(shù)法則。

空間美學(xué)法則

意境和傳神是我國美學(xué)思想的重要范疇。意境美要求情和景、意與境的統(tǒng)一，即情景交融; 傳神是指藝術(shù)作品能神形兼?zhèn)?。有景無情，有形無神， 則無法感動(dòng)人。 因此， 意境、傳神也是賞石作品的靈魂。