亡人氣絕后，農(nóng)村人講究趁其身體未僵硬時，以最快的速度為死者換上預(yù)先特制的“壽衣”、即“送老衣”。有些地方是在絕氣之前就提前換好了。這是因為死者身體僵硬后，替換衣服會更難?！皦垡隆卑▎我?、夾衣、棉衣、棉袍或棉大衣，其件數(shù)用單數(shù)不用偶數(shù)，忌用獸皮、毛料及灰色布料。在給死者穿好壽衣后，還要理發(fā)、洗滌，進行整容。

一般是在確定人去世之后，家人請來風(fēng)水先生，由風(fēng)水先生為死者剪“招魂幡”懸掛于大門之外。招魂幡是用白紙剪成條狀扎在一起做成的，一條白紙代表一歲，外加天地兩條。招魂幡懸掛方向依照男左女右的習(xí)俗，若死者為男性，則掛于大門左邊；若死者為女性，則掛于大門右邊。這樣別人依照懸掛位置就可知道死者性別。

死者絕氣后，口中還要放入一枚古銅錢，叫做“口含錢”。這一習(xí)俗由古代“含玉”的喪禮衍變而來。死者的親屬不忍死者空口而去，在其口中放入玉石一類物品和谷物。后來一些地方直接把飯放在死者口中，則名為“ 含飯”。都是認為死者口中含錢 、含飯入殮，這樣到陰間才不會挨餓。-

給死者裝束好以后，家人即將其從床榻上移置到一塊木板上，逝者身下豎鋪谷桿安置之后，要有一塊布蓋在死者臉上，聞喜一帶用白布，有的地方覆蓋死者面部的是一張麻紙，俗稱“打善面紙”。

在為死者穿壽衣時，各地講究不能哭。認為死者正在絕氣之際，哭迷了路，死者的靈魂就無所歸宿；或者認為淚水落在死者身上，會出現(xiàn)走尸、僵尸等不祥事故。在給死者穿好壽衣，安放停當后，全家男女老少這才大放悲聲，嚎啕痛哭，并燒化紙錢，俗稱“燒倒身紙”、“下炕紙”。

若死者是在凌晨到上午十點之間去世，則大殮的時間在當天舉行；若去世時間是在十點之后，則在第二天舉行大殮儀式。

在死者入棺前，要在棺材底部灑石灰，上鋪干草。干草上面鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗稱“鋪金”，褥子上銹海上江牙、八仙過海等圖案，意思是超度死者靈魂升天成仙。褥子上灑用紙做的金元寶，死者入棺之后，要蓋上銀色的毯子或被子，俗稱“蓋銀”。之后要在尸體兩側(cè)放木炭、雄黃、神曲、朱砂、絲麻、歲錢。

當?shù)厝苏J為在停喪期間，亡魂會去到自己的家廟里，因此，出殯前要“叫廟”接魂，把死者的魂靈接回來，同時要向已故先人說明情況，請祖先的魂靈跟著回家享受貢品。這一儀式在下葬前一天天黑之后舉行，由孝子抱著牌位，打著招魂幡，提著燈，帶領(lǐng)鼓樂隊到家廟請魂，孝子大呼“請亡人魂，外請祖先”，然后一路哭著回家。近代家廟沒了以后，這一儀式一般在村里朝向祖墳方向的路口進行。

通俗地說，這一儀式是為了向土地爺求的一塊地方，以求死者有安身之所。它在“叫廟”儀式完成之后舉行，由孝子拿著風(fēng)水先生畫的符，提著燈，由鼓樂隊陪同前往土地廟。近代土地廟沒了以后，這一儀式一般在村子的一個約定俗成的地方舉行。

取瓦儀式結(jié)束之后，要舉行隆重的“三獻禮”儀式，俗稱“三進飯”。第一次獻三碗面，第二次獻五碗菜，第三次獻饃，均要有樂隊在場。

出殯次日清早，壽陽講究家人送飯至墓前澆奠，表示清死者同家人再次共進便飯。

到達墓地之后，在棺材下葬之前要先祭奠土地神位，目的是請求土地神保佑死者能夠得到妥善的埋葬。之后就要埋葬死者，要先將墓坑再次整理，把隨葬的餡飯罐、長明燈放在墓坑壁上的龕內(nèi)，掃去腳印，然后將棺木徐徐放下，再由陰陽先生矯正方向，填土埋葬。

墓坑填滿后，要堆墳丘，向南的一面要壘墓門，以后親人祭掃上墳，紙錢都在墓門口燒化，帶來的祭品也放在此處。招魂幡要栽在墓上方中央。接下來是將帶到墓地來的紙制明器燒掉。這些紙制明器也叫作“冥器”，俗稱“紙貨”，其中有仿實物而造的，如盤盞碗碟、衣服鞋帽、被褥枕頭、桌椅床鋪乃至?xí)九⒆≌郝涞取?/p>