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 山地尋龍如何論，高出平洋有尺寸。低處流水高處觀，高處無水做龍看。山地形龍高萬丈，跌斷起伏龍身長(zhǎng)。也有龍身不過丈，彎彎曲曲去平洋。平地突起凸山立，好似籠中饃排列。雖然沒有長(zhǎng)龍像，星起吉祥顯亮光。山龍形像有不同，有土有石有叢林。石骨土肉毛發(fā)林，血脈似水不需問。水要清純無聲響，好似腸子外形像。龍陰水陽相伴行，孤陰孤陽是死龍。無有起伏身癰腫，此龍身上氣已盡。脫毛露骨氣難存，有穴衰敗去驗(yàn)證。山龍祖宗在遠(yuǎn)山，近處少祖細(xì)心看。祖山束氣剝換龍，換成少祖下羅庚。左龍右虎顧少山，二水彎彎中間纏。龍虎以外有曜山，起了砂星用心看。天上星宿印地星，角亢氏房應(yīng)在東。心尾箕宿共七星，東方七星起辰宮。逆排北方斗牛女，虛危室壁不分離。西方七宿奎婁胃，昂畢嘴參在西位。南方井鬼柳星張，翼軫星宿居南方。星印砂山分吉兇，觀其形體無破損。星宿本性有吉兇，收砂出煞要用功。二水朝來一水流，水過明堂左右游。八字水來最吉祥，蝦須細(xì)長(zhǎng)出明堂。水要交牙有關(guān)欄，直泄聲響兇無善。來水逆來水朝堂，丁財(cái)二旺霸一方。案山形多言不盡，圓美凈潔為我用。高不過眉低陰門，此案居中出圣人。案外朝山似排兵，來到堂前跪禮行。少祖山后起鬼山，送出少祖護(hù)家院。國(guó)人發(fā)祖昆侖山，古今地師書皆言。雖然沒能親足歷，信任先人勿遺慮。發(fā)祖分支震巽艮，中華大地東三龍。震居正東雷聲宣，巽居?xùn)|南是風(fēng)扇。艮山東北管中原，北中發(fā)脈在艮山。震巽二龍下南方，粵

桂閩湖定發(fā)祥。言龍難覓龍身形，假借山脈名言龍。彎彎曲曲向前行，時(shí)起時(shí)伏看雌雄。千里百里有身影，難覓足腳去追蹤。好似人類尋祖根，進(jìn)化變遷難尋宗。放棄祖山勿尋根，根延有續(xù)少祖近。祖山跌斷關(guān)峽成，剝換少祖旺龍行。此龍行脈取為用，四面八方去執(zhí)根。峽處下盤看雌雄，脈行南北與西東。觀其峽處五色土，到頭結(jié)穴不離宗。有的彎還顧祖宗，有的氣長(zhǎng)結(jié)墳坣。此祖左龍右虎跟，祖脈龍虎夾水行。有山有水旺龍真，邊有邊無龍不停。周邊砂星叢叢立，取名九星與宿星。五行歸納在其中，有形有像如都城。找到父母看性情，回龍顧主有真情。少祖山脈百十里，行到此處父母迎。父母山脈最關(guān)鍵，宗親明堂要完善。龍虎環(huán)抱水繞城，山地尋龍接到廳。看龍收砂納水情，雌雄陰陽要審明。各派入門有不同，巒頭形勢(shì)是祖宗。巒頭不立氣不存，立下巒頭理氣真。理氣內(nèi)外有相應(yīng)，播下種子有苗生。觀苗談種不離宗，世人觀像人丁興，各門各派爭(zhēng)正宗，法技不同玄妙行。父母山下去驗(yàn)證，進(jìn)得墳宅坐向明。萬物生來有定性，逆者必亡適者存，自然環(huán)境不張揚(yáng)，順其自然福祿享。魚入水中鳥入林，蓮開在水藕泥深。仙命本性有根源，擇日選命將尸安。鳥驚入林向上飛，魚驚入水向下行。命分陰陽二氣成，筑穴深淺要適中。大象食草在山中，老虎捕食不出林。南北地域不相同，因地制宜定金井。蜜蜂筑巢有分工，蜘蛛織網(wǎng)找懸空。葬法不同有多種，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗葬為重。鼠類筑窩打地洞，鳥類筑巢占樹林。天葬鳥食氣長(zhǎng)空，火葬魂飛空中云。水流低處勿生疑，魚水情深不可離。人分陰陽二重天，魂飛魄散又生還。舉此山龍不妄談，因人而宜立墳案。盡心尋龍點(diǎn)穴井，蔭益后人福祿增。