現(xiàn)在“人”字的形象，是一個(gè)人兩腿一張八字開(kāi)、非常霸氣地站在那里，就像攔路打劫一樣——有理沒(méi)錢(qián)別過(guò)來(lái)，一種舍我其誰(shuí)的霸道內(nèi)涵體現(xiàn)在文字結(jié)構(gòu)里面。

我們要想做一個(gè)健康真正的人，應(yīng)該看一看在古代“人”字的本義到底是什么。


“人”字的形意

古代的“人”字非常形象，就像人彎腰鞠躬敬禮——一個(gè)人形站在大地上彎著腰，雙手抱拳施禮垂放在胸口前面，既像人的形身，又提示著如何做人的內(nèi)涵真意。它所呈現(xiàn)和表達(dá)的是古代中華民族做人的準(zhǔn)則——謙恭有禮。禮儀之邦的人文素質(zhì)、品德，都呈現(xiàn)在這個(gè)文字中。從更深意義上探究，人，最初始的甲骨文構(gòu)形，是對(duì)太極弦文惟妙惟肖的取用，所取的是一個(gè)逆向運(yùn)轉(zhuǎn)太極的弦文，直接指明生命的正確取向和生存價(jià)值觀，是回歸“德一”和“道○”之境；同時(shí)再添加一筆象形為手，象喻人生逆向回歸最大的障礙，以及影響和制約雙波玄文正向運(yùn)動(dòng)最關(guān)鍵的因素，就是人類的私心和貪欲。
甲骨文文字全息地表現(xiàn)出了中國(guó)的人生哲學(xué)、古代的人生哲學(xué)。人本就是一個(gè)心意最為復(fù)雜的物種，私心、貪欲、名利最容易左右人的人性。但是，在古代人們的心目中，眾人并不需要自尋煩惱而復(fù)雜化，只要持守了上善、恭謹(jǐn)、處下不爭(zhēng)，能夠隨時(shí)遵循這些做人的準(zhǔn)則，堅(jiān)守著這一點(diǎn)，就是一個(gè)真正的人。

選自熊春錦先生著作《道德行天下》2011第四冊(cè)第128頁(yè)

來(lái)源：“人”字的本義是什么 | 德慧智文化傳媒官網(wǎng)