《周易》共分為上下二卷。上本三十卦，下三十四卦。以《乾》為首！所謂理，數(shù)，象，卦，辭等！本經(jīng)內(nèi)只講象，理，辭，卦。余數(shù)者為后人所注。主要解卦象，理，辭者，以春秋時孔子為主。這就是為什么《易經(jīng)》能入儒家六經(jīng)的緣故了。卦，本為奇偶為爻，奇者一橫為陽，偶者兩橫為陰。古人用三個銅錢擲之于地，兩正一背為陽，兩背一面為為陰。三擲而成卦，如此六擲，內(nèi)外卦成！六爻皆陽為乾卦，六爻皆陰為坤卦！以此類推。理者，言陽爻為君子，陰爻為小人。君子陽爻陽位，小人陰爻陰位。稱之得位。卦吉！如果陰爻陽位，為不得位！用于人事，如同德行不好，無知識而居于高位一樣！不吉！就是現(xiàn)在所說，德不配位，孔子曰，小人居于君子之位，盜思伐之！象者，此古人形象而做器用之說也。如《既濟(jì)》卦，水在火上，烹飪之象，又是男女交勾之象！以此類推。辭者，卦都有辭，辭者解卦之理也。如孔子在《乾》辭解曰，＂本乎天者親上，本乎地者親下。云從龍，風(fēng)從虎。人以群分，物以類居“等皆為辭！至于數(shù)，乃是宋儒而加，從《易》而來，曰，“河出圖，洛出書＂河圖，洛書為卦數(shù)也！宋儒論先天八卦數(shù)為乾一兌二，離三震四，巽五坎六，艮七坤八。后天八卦為，坎一坤二震三巽四中五乾六艮七兌八離九。成九宮之圖，后世風(fēng)水，命相，陰陽，奇門，天文，中醫(yī)用數(shù)不出先后天八卦之?dāng)?shù)也！