有家就有家風(fēng)。

家風(fēng)是一個家庭內(nèi)在的精神動力，更是每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。

《易經(jīng)·坤卦》有曰：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

可見，好的家風(fēng)才能使一個家族福澤綿長、子孫興旺。

如果將好的人品修養(yǎng)、生活習(xí)慣及技藝傳承下去，將會對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的良好影響。

可以說，好家風(fēng)，是一個家庭最好的風(fēng)水。

// 好家風(fēng)，是最好的財產(chǎn)//

一個家族給后代留下好的家風(fēng)，遠(yuǎn)比留下錢財更為有益。

宋代名相范仲淹，家族八百年來興盛不衰，原因就是有好家風(fēng)。他出身貧寒，生活極其艱難。范仲淹心想，將來出人頭地一定要救濟(jì)貧苦者。后來當(dāng)了宰相，便把俸祿拿出來購置義田，給貧窮無田地者耕作。

后來，即使已官至宰相，范仲淹依然保持著清苦儉約的生活作風(fēng)。

有一次，他在蘇州買屋居住。風(fēng)水先生看完，盛贊此屋風(fēng)水極佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋風(fēng)水能使后代顯貴，不如改為學(xué)堂。與其讓自己一家子孫發(fā)達(dá)，不如讓百姓家家后輩發(fā)達(dá)。于是把住宅捐出來，改作學(xué)堂。

范仲淹的傳記介紹，他曾養(yǎng)活三百多戶人家。自己的收入多了，首先想到的是去救濟(jì)那些貧苦的人，這便是中國的大賢。

后來，范仲淹四個兒子長大成人，個個聰穎非凡德才兼?zhèn)?，分別官至宰相、公卿、侍郎。范家的子孫此后都賢德顯貴，綿延不絕。直至民國初年，范家的子孫都能守住家風(fēng)。至今蘇州一帶，范氏后人依然興旺。

范氏家族之所以能夠興旺八百年不衰，不正得益于積善造福的好家風(fēng)嗎？

好家風(fēng)的魅力，在于它歷久彌新，溫而有力。經(jīng)過長年累月形成的優(yōu)良品質(zhì)，比金錢更靠得住。

金錢總有用完的時候，好家風(fēng)卻可以滋養(yǎng)家庭，傳承給下一代。

// 好家風(fēng)，是最好的傳承//

說到當(dāng)代的家風(fēng)傳承，錢氏家族是最好的代表之一。

該家族名人輩出，是近代望族。有人總結(jié)，錢家出過“一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”。如，科技界“三錢”：錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長；諾貝爾獎獲得者錢永??；“外交才子”錢復(fù)等。

其中，作家錢鐘書就是在好家風(fēng)的熏陶下成長起來的。

錢鐘書的父親錢基博，是清華知名的國文教授。他對兒子的管教極為嚴(yán)格，錢鐘書十五六歲時，還曾因為讀書不用功而挨打。

錢鐘書讀書時，除了要完成學(xué)校規(guī)定的作業(yè)，還讀古文名著。

這位“博學(xué)鴻儒”后來秉承了父親治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，踏踏實實地做學(xué)問，惜時如金，淡泊名利。即使在戰(zhàn)亂期間，也沒有停止工作和寫作。他畢生致力于文學(xué)研究，并將中國文學(xué)藝術(shù)推向了世界。

錢鐘書時刻將父親的教導(dǎo)銘記于心，并以實際行動將之傳承給了女兒錢瑗。

錢瑗與父親一樣淡泊名利。外出開會或講學(xué)時，每次會議結(jié)束，她要么馬上回校，要么就在旅館里看書備課，很少出去游玩。晚年身體不適，躺在病床上行動不便，仍然手不釋卷。

對知識的追求，讓錢家?guī)状硕蓟畹煤唵味吭健?/p>

一個家庭的人生態(tài)度和精神風(fēng)貌，會在潛移默化中代代相傳。

錢偉長先生曾明確說過：我們錢氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。錢氏家族不少人都還記得，家族早先有個規(guī)矩，每有新生兒誕生，全族人就要在一起恭讀家訓(xùn)，慶祝的同時，給予期待和要求，以昭鄭重。

錢氏能夠綿延千年，人才輩出，與家族良好的家風(fēng)家訓(xùn)不無關(guān)系?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下必謀之”就出自《錢氏家訓(xùn)》。

// 好家風(fēng)，是最好的教育//

著名教育家葉圣陶先生說過一句話：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子?！?/p>

張家父親張武齡，是民國初期有名的開明教育家。

他四位出類拔萃的女兒，分別嫁給了小生名角顧傳玠、語言文學(xué)家周有光、作家沈從文、漢學(xué)家傅漢思。

這四位夫婿在各自領(lǐng)域都是杰出代表，十分出色，他們選出的妻子自然也是萬里挑一。

而四位才女優(yōu)秀的背后，正是父親一手打造的優(yōu)良家風(fēng)。

張武齡一生育有十位子女，六男四女，對兒子和女兒，張父皆一視同仁。他對孩子們的要求是：希望男孩的心里一定要有家，而女孩的內(nèi)心一定要廣大。

張父給孩子們充足的自由空間，盡情玩耍，享受快樂的童年，但該嚴(yán)格的時候也絕不含糊。

正是這樣的境界與格局，才創(chuàng)造了如此好的家風(fēng)，教育出了如此優(yōu)秀的兒女，也成就了子女們幸福的婚姻和家庭。

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，一個家族能人才輩出，與家族的家風(fēng)不無關(guān)系。因為，家風(fēng)是無言而最直接的教育。

反觀現(xiàn)在，很多父母抱怨教育不好孩子，總一昧地在孩子身上找問題，卻忽視了對自我的反省。總想孩子博覽群書，自己卻一直玩手機(jī)；總想孩子刻苦努力，而自己卻好逸惡勞。

“父母是原件，孩子是復(fù)印件”，父母的格局才是孩子人生的起跑線。

作家馬伯庸曾寫過：“古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分?！?/p>

一個家族的家風(fēng)才是立足之本，因為家風(fēng)是一個家族的根。

▽

好家風(fēng)，不是教科書，不是課堂，也不是父母時刻的耳提面命，更不是揮舞的棍棒。

它像空氣，像水，源自祖先世代所積累的人生智慧，具有強(qiáng)大而持久的能量。它是守護(hù)家族長久興旺的神獸，是為人處世的良方，是國泰民安的基石。

同時，它也是一個家庭最好的風(fēng)水！