歸藏易 人皇神農(nóng)氏

爻卦大象：

天氣歸 歸藏定位 歸生魂 歸動(dòng)乘舟 歸長(zhǎng)兄 歸育造物 歸止居域 歸殺降

地氣藏 藏歸交 藏生卯 藏動(dòng)鼠 藏長(zhǎng)姊 藏育化物 藏止重門(mén) 藏殺盜

木氣生 生歸孕 生藏害 生動(dòng)勛陽(yáng) 生長(zhǎng)元胎 生育澤 生止性 生殺相克

風(fēng)氣動(dòng) 動(dòng)歸乘軒 動(dòng)藏受種 動(dòng)生機(jī) 動(dòng)長(zhǎng)風(fēng) 動(dòng)育源 動(dòng)止戒 動(dòng)殺虐

火氣長(zhǎng) 長(zhǎng)歸從師 長(zhǎng)藏從夫 長(zhǎng)生志 長(zhǎng)動(dòng)麗 長(zhǎng)育違道 長(zhǎng)止平 長(zhǎng)殺順性

水氣育 育歸流 育藏海 育生愛(ài) 育動(dòng)漁 育長(zhǎng)苗 育止養(yǎng) 育殺畜

山氣止 止歸約 止藏淵 止生貌 止動(dòng)濟(jì) 長(zhǎng)植物 止育潤(rùn) 止殺寬宥

金氣殺 殺歸尸 殺藏墓 殺生無(wú)忍 殺動(dòng)干戈 殺長(zhǎng)戰(zhàn) 殺育無(wú)傷 殺止亂

附人皇神農(nóng)氏歷史

政典曰：惟天生民，惟君奉天，惟食喪祭衣服教化，一歸于政?；试唬何椅┥鸁o(wú)德，咸若古政。嗟爾四方之君，有官有業(yè)，乃子乃父，乃兄乃弟，無(wú)亂于政。昔二君始王，未有書(shū)契，結(jié)繩而治，交易而生，亦惟歸政。昔在天皇，肇修文教，始畫(huà)八卦，明君臣民物陰陽(yáng)兵象，以代結(jié)繩之政。出言惟辭，制器惟象，動(dòng)作惟變，卜筮惟占。天皇氏歸氣，我惟代政，惟若古道以立政。皇曰：正天時(shí)，因地利，惟厚于民。民惟邦本，食惟民天。農(nóng)不正，食不豐；民不正，業(yè)不專(zhuān)。惟民有數(shù)，惟食有節(jié)，惟農(nóng)有教。林林生人，無(wú)亂政典。政典曰：君正一道，二三兇。臣正一德，有常吉。時(shí)正惟四，亂時(shí)不植。氣正惟和，氣亂作癘。官正惟百，民正惟四，色正惟五，惟質(zhì)惟良。病正四百四，藥正三百六十五。過(guò)數(shù)乃亂，而昏而毒。道正惟常，過(guò)政反僻。刑正平，過(guò)正反私。祿正滿(mǎn)，過(guò)正反侈。禮正度，過(guò)政反僭。樂(lè)正和，過(guò)政反流。治正簡(jiǎn)，過(guò)政反亂。喪正哀，過(guò)政反游。干戈正亂，過(guò)政反危。市肆正貨，過(guò)政反邪。譏禁正非，過(guò)政失用?；试唬亨禒栍泄儆袠I(yè)，乃子乃父，乃兄乃弟，咸若我辭，一歸于正。皇曰：君相信任惟正位惟忠，相官統(tǒng)治惟公，官相代位惟勤，民官撫愛(ài)惟仁，官民事上惟業(yè)。父無(wú)不義，厥子惟孝。兄無(wú)不友，厥弟惟恭。夫不游，妻不淫，師不怠，教不失。刑者形也，形爾身。道者導(dǎo)也，導(dǎo)爾志。禮者制也，制爾情。樂(lè)者和也，和爾聲。政者正也，正其事。