7:上古神器之——盤(pán)古開(kāi)天斧

斧闊三萬(wàn)三千丈，柄粗三千三百丈，長(zhǎng)六萬(wàn)六千丈，盤(pán)古以此斧裂開(kāi)天地，故稱為上古神器。

在天地玄黃，宇宙洪荒時(shí)代，天地混沌，猶如一雞蛋，盤(pán)古昏睡其中，某一日盤(pán)古醒來(lái)，不滿如此混沌天地，便手持大斧，開(kāi)天劈地，頭頂天腳踩地，身長(zhǎng)一日九變，經(jīng)一萬(wàn)八千年努力，盤(pán)古身長(zhǎng)九萬(wàn)里。因此天地間相去九萬(wàn)里。又一萬(wàn)八千年，盤(pán)古力竭氣絕，其頭化為東岳泰山，其身化為中岳嵩山，其雙腳化作了西岳華山，而雙手分別化作北岳恒山和南岳衡山。

6:雷公——雷震錘

《三教搜神大全》稱道：雷神六月二十四日生

廟在雷州之西南八里，昔鄉(xiāng)人嘗造雷鼓雷車置廟中。有以魚(yú)亂肉同食者，立為霆震。舊記云：陳天建初州民，陳氏者因獵獲一卵，圍及尺余，擁歸家。忽一日霹靂而開(kāi)，生一子，有文在手，日雷州，后養(yǎng)成，名文玉，鄉(xiāng)俗呼為雷種。后為本州刺史，歿而有靈，鄉(xiāng)人廟祀之，陰雨則有電光吼聲自廟而出。宋元累封王爵，廟號(hào)顯震，德佑中更名威化?！秶?guó)史補(bǔ)》：雷州春夏多雷，秋日則伏地中，其狀如負(fù)，人取而食之。又雅州瓦屋山有雷洞，投以瓦石應(yīng)手電震。雷公錘乃雷公法寶，一擊之下即可產(chǎn)生威力強(qiáng)橫無(wú)匹的天地神雷！

5:射日弓

帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。相傳為有窮氏后羿所有，具有九連射之奇技，威力四射，即便無(wú)箭亦能傷人，流傳至今，不知所蹤。《淮南》言堯時(shí)十日并出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墜其羽翼，故留其一日也。

4:扶桑——天地十大靈根之一

傳說(shuō)日出于扶桑之下，拂其樹(shù)杪而升，因謂為日出處。多生林木，葉如桑。又有椹，樹(shù)長(zhǎng)者二千丈，大二千馀圍。樹(shù)兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。乃妖族十太子所起之地。帝俊，太一所得

3:三大天地神書(shū)之一——生死簿

天書(shū)封神榜，地書(shū)大地胎膜（西游記里鎮(zhèn)元大仙之法器），人書(shū)生死簿， 與春秋輪回筆（即判官筆）為一套。生死簿，即中國(guó)古代神話中可以定人生死的書(shū)簿。在古代沒(méi)有關(guān)于生死簿的詳細(xì)描述，因此都由編者自行編寫(xiě)，例如《寶蓮燈》里生死簿被撕，《西游記》里生死簿被孫猴子修改#(勉強(qiáng))

造化金頁(yè)是天地人三書(shū)。洪荒三易神書(shū)，天地人三書(shū)分別是：封神榜、山海經(jīng)、生死薄！天書(shū)是封神榜，又叫真靈圣榜，為元始盤(pán)古天尊所有。相傳乃是混沌青蓮的三片蓮葉中的天之葉所化。地書(shū)是山海經(jīng)，又叫天地寶鑒，為與世鎮(zhèn)元同君所有。相傳乃是混沌青蓮的三片蓮葉中的地之葉所化。人書(shū)是生死薄。又叫三生道書(shū)，為皇天后土娘娘持有。相傳乃是混沌青蓮的三片蓮葉中的人之葉所化。

2:天書(shū)，又名靈榜和封神榜

是用來(lái)收取真靈的寶物，真靈和元神不同，元神破人可以轉(zhuǎn)生，而真靈滅了就徹底完了。因此，有句話說(shuō)是封神榜不毀，榜中人不滅，但由于真靈被俘在其中，封神榜的主人可以毀滅其中真靈，因此，入榜者要聽(tīng)持榜人的命令，而且修為不能提升。

1:地書(shū)，又名地衣和山海經(jīng)

為與世同君——鎮(zhèn)元大仙所有，有說(shuō)是大地胎膜，因此防御力極高，乃頂級(jí)防御類靈寶，防護(hù)能力不下于接引的十二品功德金蓮。但還有說(shuō)山海經(jīng)作為地書(shū)最大的作用是用里面的土和水來(lái)孕育澆灌萬(wàn)壽草還丹，也就是人參果園其實(shí)是山海經(jīng)副本所化。