|
三、經(jīng)典課例欣賞 ━━孫雙金情智語文的經(jīng)典課例《走進李白》 【課題說明】李白被稱為“詩仙”，無論是傳統(tǒng)教材還是課標教材，都編入了部分適合小學生閱讀的篇目。《走進李白》一課，是孫雙金老師“自編、自導、自演”的一組教學單元，也是他語文教學研究中的一個重要課題（專題）；這一課中涉及的詩及有關內(nèi)容，其中有的學生在教材中學習過，有的可能在課外接觸過，即使學生學習過但并非在同一個年級或同一個學期?？稍凇蹲哌M李白》這一專題（課題）的“召喚”下，如今李白的這些詩及其有關內(nèi)容走到一起來了。很明顯，這里的“教學專題或研究專題”有別于教材中已編排的教學單元，它是圍繞一個主題，對教材中和教材外的有關內(nèi)容進行內(nèi)在關系的梳理，重新組合，形成新的教學單元或教學專題。所以，教學專題往往是超越教材、超越年級的，具有主題性、統(tǒng)整性、超越性等顯著特征?！ ?/span> 為了體現(xiàn)李白是“仙、儒、道、俠”等特點，孫雙金在這一專題的教學中選擇了李白的《望廬山瀑布》《夜宿山寺》和《秋浦歌》三首絕句，作為教學的主體內(nèi)容。這樣設計的主要目的：一是通過這個新的專題、新的結(jié)構(gòu)的“召喚力”來整合新的教學資源，以有效激發(fā)學生的學習欲望，開發(fā)學生的學習潛能；二是通過創(chuàng)設“走近李白”的生動、豐富的教學情境，集中彰顯其文化意義和文化張力，讓學生進一步領悟詩中蘊涵的意境，欣賞李白的詩情才華，并培養(yǎng)學生的綜合、比較、概括能力，形成新的知識結(jié)構(gòu)。孫雙金老師用他自己創(chuàng)立的情智語文理念和策略教學《走近李白》，是一次情智語文的生動實踐，一經(jīng)推出，好評如潮，實在值得我們每位語文老師玩味和借鑒?！ ?/font> 【課堂實錄】 一、前奏預熱 師：(對大家)今天，我?guī)砹宋业囊惶眯抡n━━古詩欣賞課。這是我剛剛備出來的一堂新課，也是一種探究吧!探究如何引領小學生進行古詩欣賞。還請同行多多指教!(鞠躬) 生：是！ 師：急急忙忙趕到翰林院，問李白的同事。同事說：“李太白到街上喝酒去了”。李龜年只得又趕到街上，經(jīng)過一家酒店，只聽到酒店樓上有人高聲吟唱。李龜年一聽，正是李白。跑到上面一看，李白已經(jīng)喝得酩酊大醉。李龜年上去搖搖李白：“李學士，學士，快！皇上有請！”李白醉眼蒙眬，睜開一看，是李龜年，把手一揮：“你走！你走！皇上請我也不去，我是酒中仙！”這皇上叫李龜年請李白，就一定要請到李白。李龜年只得叫人把李白扶到馬上，把李白馱到了宮中，帶到李隆基的面前。李白還沒有醒來，李隆基親自過來，給李白灌了醒酒湯。李白醒過來，李隆基對他說：“愛卿，李學士，今天朕高興，給我愛妃作幾首新詩?！崩畎椎谝痪湓捑褪牵骸澳镁苼?！”李隆基說：“你不是剛喝了酒的嗎？”李白說：“我是斗酒詩百篇！”李隆基沒辦法，又叫人給李白喝了三杯酒。李白喝了酒，提筆寫了《清平調(diào)》，贊美楊貴妃。根據(jù)這個故事，杜甫就寫了這首詩。我們一起把它朗讀一遍。 生：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 師：詩仙寫的詩，跟常人有什么不同呢？我們今天就走進李白的詩篇。好不好？ 生：好！ 師：先看第一首。（出示《望廬山瀑布》） 師：聽孫老師朗誦一下：《望廬山瀑布》━━日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。誰想吟誦吟誦？你來━━ 生：《望廬山瀑布》。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 師：我看到了一個小李白。請坐，誰還想吟誦吟誦？叫一個女同學。你來━━ 生：《望廬山瀑布》。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 師：這個女李白朗讀得多柔和！我們一起來誦一誦。 生：（齊誦）《望廬山瀑布》。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 師：“日照香爐生紫煙”，廬山上有一個峰，叫什么峰。 生：香爐峰。 師：香爐峰上生出的是什么煙？ 生：紫煙。 師：我納悶啊，我出去看到的都是白色的云霧，為什么李白看到的是紫色云煙呢？猜猜看，用你的小腦袋猜猜看？ 生：因為李白十分富有想象力?！?/span> 師：可見，李白給我們描繪了一幅宛如仙境的圖畫。（板書：宛如仙境） 師：這樣的景象只有天上神仙才能看到。詩仙看到了，把它寫下來了，我們一起誦一誦。日照香爐生紫煙━━ 生: 日照香爐生紫煙。 師：好像沒有把我?guī)У较删场！叭照障銧t”，起！ 生：日照香爐生紫煙。 師：哎！虛無縹緲的、如夢如幻的浪漫的仙境，我已經(jīng)感受到了。這就是詩仙的風格！看看下面的詩句，還有哪些地方能看出李白的詩篇寫得與眾不同呢？ 生：疑是銀河落九天。 師：什么地方不同。 生：他把廬山的瀑布比作銀河，一般的詩人是做不到的。 師：銀河，從天上啊━━落到了人間！你想得到嗎？ 生：我想不到。 師：你想不到，我也想不到。（笑聲）這樣的想象━━（板書：想象） 師：是一般人想不到的，只有誰想得到？ 生：李白。 師：詩仙！如果要在“想象”之前添兩個字，李白的詩中，是怎樣的想象呢？給我加兩個字。（學生紛紛回答，最后一個學生形容詞“超凡”得到了教師和同學的認可。教師板書：超凡） 師：有超凡的想象，才叫詩仙哪！還有什么地方寫得好？ 生：就是“遙看瀑布掛前川”。 師：好在哪兒？ 生：我覺得那個“掛”用得好。一般的詩人想不到用“掛”來寫瀑布。 師：把瀑布掛在懸崖峭壁上，這也是━━ 生：這也是李白作為詩仙的一個奇妙的想象。 師：讓我看看你的眼睛。（笑聲）你是什么眼？慧眼噢！有智慧的眼睛才能看見那個“掛”，把瀑布掛起來啦！又是超凡的！還有哪些地方寫得好？要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。 生：我認為那個“飛流直下三千尺”的“飛流直下”寫得好。因為那個“飛流”寫出了瀑布來勢洶涌，“直下”寫出了山特別的險峻。 師：你欣賞“飛流直下”，還有人欣賞它后面的嗎？ 生：我欣賞那個“三千尺”。 師：欣賞它什么？ 生：在這句中，李白運用了夸張的修辭手法。 師：你真了不得哎！你還知道夸張??！說得好，孫老師獎勵你，把你這個詞寫下來。（板書：夸張） 師：李白的夸張是怎樣的夸張呢？“飛流直下三千尺”（舉手示意），這叫什么夸張呢？用一個詞來形容它。（一個學生的回答━━“極度”得到老師的贊賞。教師板書：極度） 師：還不是一般的夸張，而是極度的夸張━━“飛流直下三千尺”。什么叫詩仙？寫的是“宛如仙境”，詩歌當中是“超凡想象”；他的夸張是“極度夸張”，給我們以豐富的美感。誰來把這首詩誦一誦？讓我也來到這樣的仙境之中。（播放音樂，生讀） 三、對比升華 （生讀后，教師出示唐朝中期徐凝作的《廬山瀑布》） 師：（朗誦）《廬山瀑布》，徐凝。虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色。李白把瀑布比作天上的銀河落到了人間，把瀑布說成“飛流直下三千尺”；這里徐凝把瀑布比作什么呢？同桌三個人討論討論。（生討論后，有學生認為李白寫得好，也有學生認為徐凝寫得好，出現(xiàn)分歧，此次教師將話題收回━━） 師：大家都不敢跟李白比，徐凝敢跟李白比。勇氣、精神就可嘉。你還想說？ 生：我認為李白厲害。因為在唐朝，宇宙是遙不可及的，他能把銀河與廬山瀑布聯(lián)（系）起來，我覺得他厲害。 師：把銀河和廬山瀑布聯(lián)系到一起去，這樣神奇的想象，是一般人想不到的。誰厲害呢？（生舉手） 師：放下手，聽我說下去。歷史的車輪滾滾向前，來到了宋朝。宋朝一位大詩人━━蘇軾，蘇東坡，偉大的浪漫主義詩人，也去廬山游玩，也看到了廬山的美景，面對那壯觀的瀑布景象，他也想吟詩一首，但一想到李白的詩，他不敢作了。陪他的和尚說：“唐朝還有一位詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。”蘇東坡說：“我都沒聽說過，拿來給我看看。”和尚把徐凝的《廬山瀑布》拿來給蘇東坡一看。蘇東坡一看這首詩，鼻子里哼了一聲。和尚說：“你哼什么？什么意思？”蘇東坡說：“拿筆來！”和尚遞支筆，蘇東坡提筆寫了一首詩，題目叫“戲徐凝瀑布詩”。（出示《戲徐凝瀑布詩》：帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。） 師：《戲徐凝瀑布詩》，帝遣銀河一派垂━━上帝派遣銀河從天上垂落到人間。古來唯有謫仙詞━━從古以來，只有李白從天上━━謫仙，就是仙人，被貶到了人間，他是天上的仙人，被貶到人間，才寫出這樣絕妙的詞章。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩━━他把徐凝的詩說成什么詩？ 生：惡詩。 師：為什么蘇東坡這么不喜歡徐凝的詩呢？因為蘇東坡也像李白那樣，是一個浪漫主義詩人。他不像杜甫，杜甫是個寫實的詩人，寫得很真實，是不是啊？（指著兩位學生）你們兩位長大恐怕像現(xiàn)實主義作家。李白是浪漫主義作家，所以他喜歡浪漫的，不喜歡現(xiàn)實的。當然，徐凝的詩，比 孫 老師的詩不知要好多少倍了！是不是啊？（笑）我們也誦誦徐凝的詩吧，也不要小瞧人家！《廬山瀑布》，起！ 生：《廬山瀑布》，徐凝。虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色。 師：這是詩歌史中是一段非常美妙的佳話。李白，后人稱他為詩仙。作為詩仙，從一首詩中是不能看出他的風格的。我們再看幾首李白的詩歌是不是有仙人之風。（播放音樂，出示《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。） 師：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。誰來誦一誦？最邊上的女孩兒，你來。 生：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 師：你的朗讀，把我?guī)У搅私夥徘?。（笑）沒有把我?guī)У教瞥?。你來?/span> 生：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 師：到了宋朝了。（笑）古典的韻味怎么讀出來呢？古色古香，怎么出來呢？你知道??？試一試好不好??？ 生：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 師：你認為把我們帶到了哪里？ 生：我認為帶到了遠古時期。（笑） 師：（笑）帶到了遠古時期了？你認為怎么讀才能把古典的韻味讀出來呢？ 生：讀得像古代人一樣。 師：像古代人一樣？慢一點兒，緩一點兒，悠揚一點兒。你來。 生：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 師：掌聲！（掌聲） 師：我特別欣賞你最后一句：不敢高聲語，恐驚天上人。你還想詠一詠？再詠詠詩歌就誦得有味了。你來。 生：不是，我剛剛聽了戴楓誦的詩，感慨萬千。（笑） 生：這首詩是李白在深夜里寫的，當時應該是非常的寧靜，李白就融合在這種寧靜的夜色中，仿佛是他自己一個人的世界，而戴楓讀得非常平靜，又舒緩。所以呢，我受到的最大啟示就是，以后讀詩要根據(jù)詩人所在的環(huán)境、心情，讀出它的抑揚頓挫。（掌聲） 師：你叫什么名字？ 生：許文新。 師：許文新站出來！擁抱一下。（師生擁抱，笑聲） 師：最高獎賞。什么水平哦？哪里的小學生??？就是小李白嘛！你還想說？ 生：剛才讀了那個，就是蘇軾的那首詩，你說他喜歡浪漫主義的，我覺得這首詩也體現(xiàn)了李白的這種浪漫主義。從“手可摘星辰”，還有“恐驚天上人”可以看出?！靶浅健睉摼褪翘焐系男切牵疤焐先恕本褪翘焐系纳裣?。他在寫詩的時候，不是寫得很現(xiàn)實的，他寫的是有點兒朦朦眬眬的感覺，就是讓人陶醉在其中，耐人尋味。 師：讓我看看你的眼睛，不僅是慧眼，而且是火眼金睛！像“俺老孫”的一樣。（笑聲）朦朦眬眬，宛如仙境，把你的右手伸出來，告訴我，你的手摘過什么？ 生：摘過水果。 師：你的手摘過什么？ 生：也摘過水果。（笑聲） 師：除了水果，你的手摘過什么？ 生：我也摘過水果。（笑聲更大）…… 生：我摘過星星。（笑） 師：你摘過星星？告訴我，你在哪里摘過星星的？ 生：樹上的假星星。（哄堂大笑） 師：樹上的假星量！我以為是李白再世了呢！只有詩仙李白才能想到他的手能摘到天上的星星?。≡娤砂?，“不敢高聲語，恐驚天上人”。那天上的仙人仿佛就在他的左邊，就在他的右邊，就在他的頭頂之上。李白已經(jīng)到了一種仙境啊！這就叫詩仙啊！有味道吧！這首詩有味道吧？你品品看？自己誦一誦，我給你們來點音樂，好不好？吟一吟，把這個味道吟出來。自己練。（播放古箏音樂，學生自由練習朗讀） 師：誰來誦一誦？這一次，把獎勵的機會送給你吧━━我的“火眼金睛”，你來誦。 生：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 師：最后一句味道出來了。（夸張地高叫著）“不敢高聲語，恐驚天上人?！保ㄐβ暎┠苓@樣誦嗎？你夸張一下，實際上讀得已經(jīng)不錯了。（朗讀）“不敢高聲語，恐驚天上人。”誰來？ 生：《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 師：來點兒掌聲嘛！（掌聲） 四、精彩結(jié)課 師：能讀成這樣已經(jīng)很了不起了！想當年孫老師上六年級的時候，讀得比你們差多了。李白的詩就是宛如仙境，就是具有超凡的想象，又極度夸張。一伸手就能摘到天上的星星。我們再來看一首。（出示《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。） 師：（朗讀）《秋浦歌》。白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（掌聲） 師：一首詩，有它的詩眼。你認為這首詩的詩眼是哪一個字呢？你說。 生：愁。 師：愁啊，你怎么能看到李白的愁呢？他內(nèi)心的愁怎么能讓我們看到呢？他是怎么寫的呢？ 生：我是從“白發(fā)三千丈”，還有后面的“何處得秋霜”看出來的?！鞍装l(fā)三千丈”是很夸張的一個句子，這首詩是在他晚年的時候作的。我覺得他那時候一定有很多的憂愁，于是就寫到頭上的白發(fā)特別地花白。 師：頭發(fā)花白了，“白發(fā)三千丈”原來是因為“我”內(nèi)心的憂愁，像這般長啊！對著鏡子照一照，不知那明亮的鏡子里，什么時候我的滿頭青絲變成了滿頭白發(fā)？（有生舉手）你有話說？ 生：李白的詩，都是很夸張的。讓人從夸張里面再回到現(xiàn)實。這首詩是李白在晚年作的，因為他受到小人的“懺悔”（讒毀）。他很想報國的，但是皇上卻不重用他，所以他很傷感。 師：小人詆毀他、誹謗他，小人一般是不會懺悔的。（又有生舉手） 生：大家知道，白發(fā)是因愁而生的，所以我可以體會到李白的愁很長。 生：我從“何處得秋霜”可以看得出來。大家都知道，“秋霜”是很冷的，李白的心也跟秋霜一樣，也冷了。 師：什么眼睛？你們說他是什么眼睛？（議論紛紛）他都能看到詩歌中的溫度?。±浒?！寒啊！寒若秋霜啊?。ㄓ猩e手）你有話說？ 生：我要補充，因為從這句話中可以看出李白處在水深火熱之中，他急需一些冷的東西降降溫，（哄堂大笑）并借此消愁。 師：你叫什么名字？ 生：我叫陸天宇。 師：我知道你說的不是實話，說的是幽默的話，你們可不能當真，他是調(diào)侃一下，（笑）他是太熱了，給他冷一冷?。ㄐΓ┘词乖娤?，也有憂愁啊！但是詩仙的愁不像我們常人的愁，寫得悲悲切切、凄凄慘慘，詩仙的愁寫得那么豪放，“白發(fā)三千丈”，那么豪放，那么夸張，那么灑脫，那么飄逸。一起來誦一育?！鞍装l(fā)三千丈”，起！ 生：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。 師：你看到過誰的白發(fā)有三千丈？ 生：沒有。 師：只有誰能看到？ 生：李白。 師：因為李白是━━ 生：詩仙！ 師：只有仙人的眼中、心中，才能有那么長的白發(fā)??！同學們，李白作為一位詩仙、一位偉大的浪漫主義詩人，他寫了九百多首詩。在他的身上，更有許多動人的傳說。（出示）話說有一次李白去浙江的湖州游玩。在一家酒樓上獨自飲酒，酒醉之后，又一個人高聲歌唱，引來不少看熱鬧的人━━一般人把李白當作瘋子了。這時，湖州司馬經(jīng)過此地，問道：“酒樓高歌者是誰？”李白聽了之后，用詩回答他：“青蓮居士謫仙人”━━“青蓮居士”是他的號，“謫仙”是賀知章給他的美稱。“酒肆逃名三十春”━━李白也曾經(jīng)得到過唐玄宗的召見，但是被召見到宮里干嗎呢？就是寫幾首詩贈送給他的愛妃楊貴妃，博得他愛妃的一笑。李白是曠世奇才，他是要報效國家的??！他怎么能只寫幾首詩博妃子一笑呢？于是他就憤然離開宮廷，再次來到人間，“飄逸”于名山大川之中，在街市酒店中借酒消愁。“湖州司馬何須問”━━湖州司馬，你還要問嗎？“金粟如來是后身”━━我李白百年之后就變成如來佛啦！就成仙成佛啦！那種高傲，那種不屑一顧，盡在詩中。喜歡李白嗎？ 生：喜歡。 生：我也喜歡李白。因為李白有超凡的想象，而且他的詩很豪邁，所以我喜歡他的詩。 師：你喜歡嗎？ 生：喜歡！我喜歡他詩里的韻味。 師：韻味！李白是酒仙，李白是詩仙。我說（示意板書）：李白是仙。李白是一座高山，如果你們還想學習的話，下次我再給你們上一課━━“李白是人”，，他也是常人。下課！ 【欣賞借鑒】 通過閱讀課堂實錄，我們都會深刻地感受到：這是一堂“大氣磅礴、渾然天成，讓人眼前一亮、耳目一新”的能充分體現(xiàn)孫雙金教學風格的課例━━它既從整體上體現(xiàn)了新課程的理念與要求，又以一個側(cè)面體現(xiàn)了情智語文的特色與追求，可以解讀與研究的方面很多，可供開發(fā)與借鑒的元素也很多。這里主要解讀并引領老師們學習孫雙金創(chuàng)造性地實踐情智語文理念的基本實施策略。因為該課例中，無論是專題與主題的設定，還是教學的設計與實施過程中細節(jié)的處理，都閃現(xiàn)著創(chuàng)造的智慧━━教師創(chuàng)造性的設計、創(chuàng)造性教學，學生創(chuàng)造性的學習，師生多維主動共同創(chuàng)造情智共生的教學過程，是這堂課最為顯著的特點，也是情智語文的精髓所在。其“創(chuàng)造性”具體表現(xiàn)在以下三個方面： 一是教學專題設定體現(xiàn)出創(chuàng)造性。因為通過實施這一特設的“專題”，有利于引領學生在豐富多彩的資源的整合中領悟到中國傳統(tǒng)詩性文化的意義。孫雙金認為，對于優(yōu)秀教師，要給予他們自造教材、自創(chuàng)教材、自編教材的空間，真正做到我的課堂我做主，我的教學我做主，不“跪著教書”?！蹲哌M李白》就是孫雙金“自編、自導、自演”的一組教學單元，具有突出的創(chuàng)造性。因為，《走進李白》，不僅其資源遠比教材豐富、視野遠比教材開闊，更為有價值的是，《走近李白》所彰顯的文化意義和文化張力，極有利于使學生領悟到中國傳統(tǒng)詩性文化的意義。正如孫雙金所說的“《走進李白》背后的深層意蘊是對學生進行詩教?！彼J為，中國是詩的國度，詩歌浸潤了我們的民族文化，啟迪了民族智慧，陶治了民族情操，“詩教是傳統(tǒng)文化教育的核心”。 二是教學過程設計體現(xiàn)出創(chuàng)造性。因為通過實施這一特設的“過程”，有利于學生在多維主動的過程中領悟與欣賞到李白及其詩作的仙氣與風骨。有專家這樣評價《走進李白》的教學過程；“如潮水一波又一波，層層漣漪；又如海水一浪高一浪，高潮迭起、精彩不斷?！睂O雙金情智語文的實施過程，是生成性思維下的教學活動設計的完整組合。正因為有精心、周到、巧妙的設計，《走進李白》一課的教學才會如老師們所評價的哪樣“渾然天成、流光溢彩、情智共生”。其設計的獨創(chuàng)之處在于：以“李白是仙”為主題，以李白的經(jīng)典絕句為主塊，用故事來串連和推進，以吟誦、想象、比較等為主要方法，引導學生欣賞和感悟李白詩的浪漫色彩與巧妙意境，領略和領悟李白的仙風仙骨。 三是在開發(fā)和利用教學細節(jié)上體現(xiàn)出創(chuàng)造性。因為通過開發(fā)和利用這些“教學細節(jié)”有利于讓學生處于積極的思維活動狀態(tài)，感受和生長智慧。孫雙金原有的文化積淀、情感品位、思辨水平，加之教學本課之前大量的閱讀準備，周到的設計安排，以及設計中對教學情景的超前想象，都讓他在面對教學中的細節(jié)時，能做到心中有數(shù)、手中有法、從容應對，能在瞬間生成處理的對策，使細節(jié)熠熠生光。比如：對學生吟誦的反應，他是逐步提高要求，從朗讀走向吟誦，并提升吟誦水平，對關鍵字眼的討論、對浪漫主義色彩的討論等，既充滿著教者的教學智慧，也提升了學生的智慧水平。 總之，大膽創(chuàng)新是《走進李白》成功的奧妙所在；大膽創(chuàng)新是情智語文靈魂所現(xiàn)。
|
|
|
