總之，孫雙金心目中的情智語文，就是情感語文、智慧語文、工具語文、人文語文、兒童語文；就是情智共生的語文，用語文的密碼開啟兒童的心智之門，直抵語文教學(xué)精神文化的核心，打開了學(xué)科素質(zhì)教育的靈動之窗。　　

（二）如何實施情智語文　　

1、實施“情智語文”的基本模式　　

孫雙金探索總結(jié)的“情智語文”課堂教學(xué)的一般模式是：　　

（1）入境━━啟動情智　　

這是一種容易引發(fā)情感共鳴以至心靈震撼的過程。根據(jù)教學(xué)的特點，采用有效的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)情境，誘發(fā)學(xué)生啟動情智，讓學(xué)生以良好的心境體驗文章情感，引起學(xué)生認知情感和愉悅情緒。在教學(xué)情智觸發(fā)的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生可以徜徉在輕松愉悅的精神活動中，使個性與創(chuàng)造力得到最大限度的張揚；而教師可以成功地按照一定的教學(xué)規(guī)范來引導(dǎo)學(xué)生接受新知。其操作方法的核心是激發(fā)興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)熱情。具體策略有：①以新入境：依據(jù)教材特點，揭示矛盾，制造懸念，引發(fā)學(xué)生探究新知欲望；② 以疑激趣：根據(jù)預(yù)習(xí)，主動設(shè)疑，展開思維觸角；③以境激情：創(chuàng)設(shè)良好的情境，使學(xué)生受到觸動、感染，誘導(dǎo)情智的萌發(fā)。　　

（2）感悟━━生成情智　　

感悟，是理解語言、運用語言的直覺化技能，是語文智力技能的核心要素。學(xué)生在興趣盎然的情境中感悟豐富多彩的語言，或概括、或想象、或思考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，同時學(xué)生的情智得以生成。充分利用學(xué)生在已有的學(xué)習(xí)、生活中形成的情感，如對動物的喜愛、對英雄的敬仰、對太空的向往等可以使他們提高遷移運用能力；可推動學(xué)生對課文語言的品賞，并在品賞中使這些“原始”的情感得以發(fā)展，及至升華；充分利用教師的情感，以情悟情，可以喚起學(xué)生對課文的體驗，促使他們帶著已有的體驗，投入到課文的學(xué)習(xí)之中。其操作方法有：①初讀感悟，誘發(fā)情智：第一步━━嘗試讀好：感悟的基礎(chǔ)是讀好文章。學(xué)文伊始，教師運用各種學(xué)生所喜聞樂見的方法，讓學(xué)生把文章讀得正確、流利，引導(dǎo)學(xué)生把無聲的書面語言的含義通過有聲的語言形式，準確、連貫地表現(xiàn)出來。第二步━━嘗試感悟：要學(xué)生在初讀時，初步了解文章的思想感情。第三步━━嘗試質(zhì)疑：引導(dǎo)學(xué)生在初讀感知的過程中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題。 ②細讀感悟，深化情智：第一步━━感悟形象：學(xué)生細細品味課文，感悟文字所描繪的生動形象。第二步━━感悟情理：引導(dǎo)學(xué)生細細品味語言文字所包含的人文關(guān)懷，感悟文中的情感、道理。第三步━━感悟?qū)懛ǎ簩W(xué)生細學(xué)讀文，在水到渠成時，引導(dǎo)學(xué)生感悟的表達方法與技巧。第四步━━聯(lián)想成悟：充分激發(fā)學(xué)生的想象力，誘發(fā)創(chuàng)新思維的生成、引導(dǎo)學(xué)生適時適地地聯(lián)想，讓學(xué)生的求異思維得到充分發(fā)展。
   （3）交流━━發(fā)展情智
    語文教學(xué)的過程是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的過程。學(xué)生在情趣盎然的學(xué)習(xí)過程中感悟語言，思考語言文字的內(nèi)涵，并調(diào)動已有知識經(jīng)驗去切身體驗。這樣，學(xué)生的潛能得到充分發(fā)展，學(xué)生心中涌動著許多體悟急需傾吐。此時，教師采用各種交流形式，讓學(xué)生展示情智，并發(fā)展能力，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有十分重要的意義。其操作方法有：①辯論式交流：在對語言文字感悟的基礎(chǔ)上，學(xué)生個體形成鮮明的立場，讓學(xué)生各抒己見、暢所欲言，讓學(xué)生越辯越明白、越辯越聰明。②傾訴式交流：學(xué)生對課文深入感悟以后，產(chǎn)生一種急需傾訴的欲望，想馬上把自己的理解化成有個性的語言傾訴表達出來，此時教師就要成為傾聽者，同時也要成為傾訴者，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。 ③拓展式交流：語文的學(xué)習(xí)要注意對文本的理解，同時也要關(guān)注學(xué)生超文本的閱讀感受。只有這樣，學(xué)生對語言、對事物、對人的認識才會是立體的、多元的，如果達到這樣的境界，師生之間的交流才是拓展性的交流。 　　

（4）表達━━展現(xiàn)情智
    語言的學(xué)習(xí)，是一個表達與思維和諧發(fā)展的過程。這里的表達，不僅是口頭表達，還包括書面表達。學(xué)生通過拓展閱讀，豐富了知識、經(jīng)驗，積淀了語文素養(yǎng)；另一方面，教師不斷地調(diào)動學(xué)生的理性解析能力，更注重學(xué)生的創(chuàng)造性體驗，從而不斷提高學(xué)生的表達能力。使得學(xué)生常常閃現(xiàn)和迸發(fā)出靈動的火花。其操作方法有：①遷移表達：讓學(xué)生經(jīng)歷由仿寫到創(chuàng)新的成長過程。在遷移過程中，學(xué)生能進一步提高自己語感的運用能力。②想象表達：幼童時期是一個充滿想象和夢幻的時期，情感一旦被激發(fā)，想象的翅膀也就能迅速展開。教師要善于尋找想象點，引導(dǎo)學(xué)生想象，但不能游離于語言文字，要將想象力的開發(fā)、開闊情懷的培養(yǎng)與言語能力的訓(xùn)練有機地結(jié)合起來。③感受表達：對語言文字的材料，每個學(xué)生閱讀后都會有自己的體驗，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生表達自己的感受，更要引導(dǎo)學(xué)生感受別人的表達，要讓學(xué)生對語言的感知，不僅體現(xiàn)在語言符號的理解上，更要體現(xiàn)在對語言符號所包含情感的體驗程度上。　　

2、閱讀教學(xué)中實施“情智語文”的主要策略　　

“情智語文”不是另類語文，“正確理解與運用祖國的語言文字”仍是它的“獨擋之任”（葉圣陶語）。所以，“情智語文”堅持用語文的方式，在工具性與人文性的統(tǒng)一中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生過有意義的文化生活。孫雙金探索總結(jié)的閱讀教學(xué)“情智語文”的主要實施途徑和策略是：　　

（1）創(chuàng)設(shè)情境━━讓教學(xué)富有畫面性或場景性　　

什么是教學(xué)的畫面性或場景性呢？具體來說，就是教師要善于挖掘文章中可能隱藏著的情感畫面或場景，并在教學(xué)時根據(jù)文本的文字和敘事邏輯，進行創(chuàng)造性發(fā)揮，或演繹成一段故事，或編織成一個戲劇性的場面，或描繪成一幅生動的畫面，由此讓學(xué)生走進文本的情感世界。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)的畫面性或場景性時，可采用如下具體策略：①教學(xué)語言的畫面性。教師可用一兩段富有形象性、畫面感的語言，在學(xué)生面前展示文本所描寫的生動場景。②電教手段的情境化。恰如其分地運用多媒體，在學(xué)生面前顯現(xiàn)栩栩如生的畫面和場景，能增加教學(xué)的情境性。③引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象。視覺是有限的，而想象是無限的?？梢詥l(fā)學(xué)生想象場景、想象畫面、想象故事等，通過想象，能夠把學(xué)生帶入那如詩如畫的場景。　　

【案例片段】請看孫老師執(zhí)教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)片斷：　　

師：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！笔鞘裁匆馑?？　　

生：朋友的小舟離我越來越遠，我只看見長江那滔滔的江水向天邊流去。　　

師：孤零零的一只帆船越駛越遠，最后它的影子消失在水天相接的地方，只看見長江水浩浩蕩蕩流向天邊，它流去的只是水嗎？還流去了什么？它帶去了“我”對孟浩然的思念，帶去了朋友的友情。這種思念啊，就像滾滾的長江水一樣永不停息。你說李白站在黃鶴樓上看著詩人孟浩然離去，看了多長時間？　　

生：看到天色已暗了下來。　　

師：你說天色暗了，什么地方寫天色暗了？　　

生：“孤帆遠影碧空盡”。。　　

師：什么地方寫天色暗了？要根據(jù)詩來想象，不能離開詩。（指一名學(xué)生）你來。　　

生：我根據(jù)“孤帆遠影碧空盡”這句詩知道了，李白是直到帆船沒有了影子之后才離開的。　　

師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊，等那個影子都看不到了。猜猜看，李白在那里站了多長時間？你猜猜看，用現(xiàn)在的時間，大概用了多長時間？一分鐘，兩分鐘，十分鐘？　　

生：可能接近半個鐘頭。　　

師：半個鐘頭。有不同的嗎？　　

生：我認為他看了半天。　　

師：看了半天。（指另一名學(xué)生）你認為呢？　　

生：我認為他看了半天多。　　

師：半天多。那個船消失之后，李白是不是掉過頭就走了呢？　　

生：（齊聲）不是。　　

師：他還在那里看。他看到什么━━“唯見長江天際流”。他還在那里看長江水滾滾流向天邊。一個小時，兩個小時……你這樣送過客人嗎？實話實說。　　

（提問學(xué)生，而后讓學(xué)生有感情地朗讀這兩句詩。）　　

師：他（李白）是用什么方式來送別的？　　

生：是用目送。　　

師：用眼神、眼光、目光相送（板書“目”）。就在那里看啊，看啊，這場面是多么感人??！　　

（2）披文入情━━在緊扣語言中實現(xiàn)工具與人文共舞　　

孫雙金認為，“披文入情”是“情智語文”里有情感性的重要方法和途徑，它遵循語文學(xué)科規(guī)律，能充分體現(xiàn)工具性和人文性的結(jié)合。所謂“披文入情”，就是緊扣文章的重點理解句子的句面意思，探尋句子的內(nèi)在情意，體悟作者思想深處的情思，直至走進人物心靈的深處和作者發(fā)生情感上的共鳴。“披文入情”的一般策略有：①咬文嚼字品意蘊。語言文字如美酒香茗一般講究品評滋味，需在咀嚼、品嘗、回味中領(lǐng)略其中的韻味。②層層剝筍探情思。語言，特別是有意味的語言，往往有字面義、字中義、字外義，教師面對這一類文章就需要引導(dǎo)學(xué)生層層剝筍，走進語言內(nèi)在的情感世界。③上下關(guān)聯(lián)悟真情。文章是一個完整的整體，我們讀者在閱讀時必須上下聯(lián)系、前后照應(yīng)，沿著作者思路，體悟到他真正的感情。　　

【案例片段】請看孫老師執(zhí)教的《我的戰(zhàn)友邱少云》的片斷：　　

師：很好。我們就先來學(xué)習(xí)作者目睹邱少云被烈火包圍時內(nèi)心矛盾痛苦的第七小節(jié)（出示寫在小黑板上的第七小節(jié)）。請一個同學(xué)朗讀一、二兩句，其他同學(xué)思考：眼看著戰(zhàn)友被烈火灼燒，作者的心情怎樣？　　

生：作者心情緊張。　　

生：作者的心情是十分緊張。我是從“繃得緊緊的”看出的。　　

師：理解得準確（板書：緊張）。作者為什么這么緊張呢？“這怎么忍受得了呢”中的“這”指的是什么？　　

生：“這”指的是烈火燒身。　　

師：這是一團什么樣的火?。空l能聯(lián)系第五小節(jié)講講看。　　

生：我從作者當時聽到的、聞到的、看到的三個方面可以看出這是一團熊熊燃燒的烈火。作者聽到茅草被燒得“畢畢剝剝”地響；忽然聞到一股濃重的棉布焦味；看邱少云的棉衣已經(jīng)燒著，火苗趁著風(fēng)勢亂竄。　　

師：你回答得很有條理。是啊，平常我們手指被火柴燒一下都痛得大叫，現(xiàn)在一團烈火包住邱少云燃燒，那是多么痛苦啊。　　

生：老師，我認為“這怎么忍受得了呢”不僅指邱少云烈火燒身的巨大痛苦難以忍受，還指作者目睹戰(zhàn)友被烈火燃燒的心情也是難以忍受的。　　

師：好極了！你體會得好。同學(xué)們有的能聯(lián)系上下文來理解，有的能體會出語言內(nèi)含的意思，這是值得提倡的學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)在請大家一起懷著極度緊張的心情朗讀這兩句。（學(xué)生有感情地朗讀。然后指名學(xué)生朗讀第三句，思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會有這個擔(dān)心？）　　

生：“我”擔(dān)心邱少云會突然跳起來，或者突然叫起來。因為一般人被烈火灼燒時都會叫起來，或者跳起來的。　　

師：這是一個原因。還有嗎？　　

生：因為邱少云是個“年輕的戰(zhàn)士”，經(jīng)受的考驗少，突然被大火包圍，巨痛難忍，我怕他會經(jīng)受不了，會跳起來或叫起來。　　

師：這是第二個原因，還有嗎？請聯(lián)系當時的環(huán)境想一想。　　

生：“我”產(chǎn)生這個擔(dān)心，還有一個重要原因是我們當時潛伏在敵人的眼皮底下，“不但可以看見鐵絲網(wǎng)和胸墻，還可以看見地堡和火力點，甚至連敵人講話都聽得見”。如果邱少云突然跳起來或突然叫起來，就會被敵人發(fā)現(xiàn)，那樣的話，后果不堪設(shè)想。　　

師：講得太好了！正因為這三方面的原因，所以“我”非常擔(dān)心。（板書：擔(dān)心。指導(dǎo)有感情地朗讀。然后指名學(xué)生讀四、五兩句，問：“‘我’為什么不敢看，又忍不住不看”，這是什么心情？）　　

生：這是極度矛盾的心情。（板書：矛盾）　　

師：十分準確?！拔摇睘槭裁床桓铱茨?？　　

生：因為“我”不忍眼巴巴地看著“我”的戰(zhàn)友被活活地?zé)馈?/span>　　

生：正因為他們是朝夕相處、親如手足的戰(zhàn)友，所以不忍看、不敢看。　　

師：那為什么又忍不住不看呢？　　

生：因為戰(zhàn)友正在烈火中燃燒，“我”不能置戰(zhàn)友的生死于不顧。　　

生：因為“我”盼望出現(xiàn)奇跡。　　

師：這里的“奇跡”指什么？“我”為什么只寄希望于奇跡的出現(xiàn)，難道沒有辦法救出戰(zhàn)友嗎？　　

生：這里的“奇跡”指的是“火突然間熄滅了”。　　

生：完全有辦法救出戰(zhàn)友。課文第六小節(jié)寫道：“他只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火撲滅?！摇吭谒浇?，只要跳過去，扯掉他的棉衣，也能救出戰(zhàn)友?！睆倪@里可以看出邱少云撲滅身上的火，保住自己的生命是十分容易的。　　

師：那“我”和邱少云為什么都不那樣做呢？　　

生：因為這樣，“我們就會被山頭上的敵人發(fā)覺，我們整個班、我們身后的整個潛伏部隊，都會受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計劃就會全部落空”。所以“我”只能盼望出現(xiàn)什么奇跡━━火突然間熄滅。　　

師：請你們和作者一樣，懷著焦灼不安、極度矛盾的心情朗讀這兩句（學(xué)生有感情朗讀），這奇跡會出現(xiàn)嗎？　　

生：這奇跡是不會出現(xiàn)的。　　

師：所以最后一句寫出了“我”的什么心情？　　

生：這句話用比喻的方法，寫出了“我”內(nèi)心極度痛苦的心情。（板書：痛苦）　　

師：同學(xué)們，這小節(jié)寫了“我”目睹戰(zhàn)友在烈火中燃燒，內(nèi)心緊張、擔(dān)心、矛盾、痛苦的心情。老師心中有個問題：課文明明是寫邱少云，為什么把“我”的心情寫得這么具體呢？　　

生：把“我”的心情寫具體就從側(cè)面襯托出邱少云的處境危險。　　

生：因為課文是用第一人稱的口氣寫的，他不能直接描寫邱少云的心情。　　

師：回答得很好。那你們從作者“緊張→擔(dān)心→矛盾→痛苦”的心理變化中，體會到了什么呢？　　

生：我看出邱少云的處境越來越危險了。　　

（3）問題敞開━━用想象和思考的方式讓學(xué)生過緊張的智力生活　　

孫雙金始終認為，一個孩子會不會思考，是區(qū)別他有沒有智慧的一個本質(zhì)問題。會思考的表現(xiàn)就是有質(zhì)疑精神和問題意識。　　

【案例片段】這是孫老師上《落花生》一課的片斷：　　

初讀課文之后，孫老師說：“讀書最可貴的是能發(fā)現(xiàn)問題。下面請大家拿出筆來，默讀課文，把自己不理解的地方畫出來，待會兒提出來我們一起學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生照著指示做。奇怪的是絕大多數(shù)人都是拿著筆做做樣子，根本沒在課本上畫任何記號。　　

五分鐘后，沒有人舉手提問，都一臉茫然地望著老師。他有些愕然：都讀五年書了，竟然還不會提一個問題。孫老師決定，這節(jié)課一定要讓他們學(xué)會提問，而且要提出有價值的問題。于是笑了笑說：“你們有沒有不理解的詞語？有就提出來。我最喜歡勇敢的同學(xué)。誰第一個舉手？”過了好一會兒，終于有一個男生小心翼翼地舉起了小手。　　

“老師，‘茅亭’是什么意思？”　　

“你是班上最勇敢、最聰明的同學(xué)，你提了第一個問題，了不起，請大家掌聲鼓勵！”其他學(xué)生的眼里有了一絲羨慕。　　

“老師，‘新花生’是什么意思？”　　

“老師，‘開辟’是什么意思？”　　

由于被激勵，許多學(xué)生開始產(chǎn)生屬于自己的“？”，但都還停留在就詞語提問的水平。這時孫老師決定打破他們的思維定勢。　　

“你們有沒有不理解的句子呢？”學(xué)生不再像剛才那樣茫然，而是陷入了思考。　　

“‘那天晚上天色不大好，可是父親也來了，實在很難得?！@句話我不懂。”一個女生說。　　

“你真能干，一下子就找到這么一個重要的問題?！苯處熈⒓窗颜n文的這句話給投影出來，并提示：“我想，就這句話我們起碼可以提三個問題。你們動腦筋想想看。我相信你們一定可以提出來?！?/span>　　

有了明確的“攻擊”目標，大家腦筋開動起來了。　　

“那天晚上為什么天色不好？”一個男孩問了一個不著邊際的問題，引得全班一片笑聲。　　

“老師，在我們家里父親和我們在一起吃飯是經(jīng)常的事，為什么這家父親‘很難得’呢？”　　

“真聰明，你聯(lián)系自己的家庭生活實際提出了很有價值的問題?！?/span>　　

“那天晚上天色不大好，父親為什么也來了呢？”又一個有價值的問題出來了。　　

“‘可是父親也來了’，為什么要用上‘也’呢？”學(xué)生開始咬文嚼字了。　　

“父親來就是為了吃花生嗎？他還有什么用意呢？”……　　

一個個精彩的“？”產(chǎn)生了，一個個腦袋里的智慧被喚醒了。　　

孫雙金認為，沒有問題，學(xué)生對文本的理解就不可能走向深入，對文本的情感體驗也不可能深刻。情智教育的一個重要任務(wù)，就是要讓學(xué)生學(xué)會提問、勇于提問、喜歡提問。所以，孫老師在課堂上常向?qū)W生說兩句話：“古人說：學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”“還有不同意見嗎？老師最喜歡提不同意見的同學(xué)啦?！弊寣W(xué)生有問題意識還只是第一步。可惜的是現(xiàn)在的許多教師，就滿足于這一步，因此他們的課堂很熱鬧、很活躍，但缺乏思維的含量。為什么？因為他們忘了走第二步：讓學(xué)生提有質(zhì)量、有價值、有深度的問題。所以，孫老師的許多課，就不僅向?qū)W生的問題敞開，更重要的是向?qū)W生有價值的問題敞開。　　

什么是有價值的問題呢？一個重要的標準，就是它有助于理解文本的核心或深層意義，或者說，繞過它，我們就不能有效地把握文本及其重要細節(jié)所包蘊的思想情感。在《落花生》一課的教學(xué)中，孫老師之所以要花費大量的時間引導(dǎo)學(xué)生對那句話提出問題，是因為那看似閑淡的一筆，隱藏了許多必須被揭示出來的信息，比如這一家人是很有文化教養(yǎng)的，“父親”的異常舉止預(yù)示著后面談話內(nèi)容的重要性。如果放過這一句，學(xué)生就難以理解“父親”的教誨對于“我們”的神圣性，也難以理解“父親”教誨的真實含義━━不是那樣的家庭，不是那樣的教養(yǎng)，“父親”是不可能說出這樣克己謙讓的人生哲學(xué)的。進而言之，沒有這一鋪墊，后面圍繞“父親”教誨展開的討論，很可能就會成為脫離文本、背離文本的瞎編亂造。　　

由此可見，讓學(xué)生學(xué)會提出有價值的問題，就是在讓他們真正走進文本，走向智慧。　　

（4）發(fā)現(xiàn)問題━━在教學(xué)中挑起學(xué)生情感與理智的矛盾沖突　　

要讓學(xué)生學(xué)會提問題，尤其是提有價值的問題，首先是老師自己要善于發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量的問題。　　

【案例片段】還是孫老師教學(xué)李白的《贈汪倫》中的片段：　　

讀懂了基本的意思之后，孫老師開始帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。　　

師：詩的基本意思懂了，但大家還沒有真正走進作者的內(nèi)心世界。讀這首詩你有問題嗎？你們討論討論。（生小組討論）　　

師：交流一下，能夠發(fā)現(xiàn)問題的同學(xué)有雙慧眼、火眼金睛。（指名問）你發(fā)現(xiàn)什么問題？　　

生：桃花潭水深千尺，為什么比不上汪倫給我的情意？　　

師：這是個問題，還有不同的問題嗎？　　

生：既然李白舍不得離開汪倫，但他為什么要離開呢？　　

師：沒有不散的宴席，朋友之間總是要離別的。（豎起大拇指）好的，能夠發(fā)現(xiàn)問題比發(fā)現(xiàn)不了問題總是要好。（指名問）你的問題？　　

生：汪倫把李白騙過去，為什么他們還能成為好朋友？　　

師：我來讀詩。你們能不能再發(fā)現(xiàn)一些問題？“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎走@時已經(jīng)來到哪里了？你的問題是什么？　　

生：為什么在李白要走的時候才來送別呢？　　

師：（興奮地）聽到?jīng)]有？為什么要在李白離開汪倫家，上路之后，來到桃花潭坐到船上，要走的時候，汪倫才來送呢？為什么早不送，晚不送，偏偏到這個時候才來送呢？送客你會這樣嗎？　　

生：（齊）不會。　　

師：你肯定在家里就送了，是不是？你們這時候就做汪倫，猜想猜想，展開你想象的翅膀，有哪幾種可能？　　

（生分小組熱烈討論，而后交流）　　

生：因為這里有汪倫和李白的美好回憶。　　

師：什么回憶？　　

生：可能因為他們在這里相遇。　　

師：汪倫是從桃花潭把李白接來的，所以故意到桃花潭來送他，讓李白留下難忘的印象。你叫什么名字？　　

生：馮松。　　

師：這是馮家的觀點，了不起！　　

生：有可能是李白沒有告訴汪倫，而后來汪倫知道了就急匆匆趕到桃花潭送他。　　

師：說明李白是不辭而別。你叫什么名字？　　

生：徐暢。　　

師：徐暢，這是徐家的觀點。不同的，我就喜歡聽到不同，看你們的小腦袋聰明不聰明。　　

生：我的觀點是，我們一般送親人是在家里送，汪倫故意不在家里送，特別安排走的時候送，這樣給他留下非常深的印象，讓他記住汪倫這個朋友。　　

師：叫什么名字？　　

生：我叫殷濤杰。　　

師：殷濤杰，真是大腦袋，大腦發(fā)達。這個想象超出一般。……　　

即使沒有親臨現(xiàn)場的讀者，讀了這個片段，也不難體會到孩子們思維的火花在如何地閃耀，不難想象出他們那被撥動的心弦在怎樣地跳躍。這里的關(guān)鍵就是教師引導(dǎo)學(xué)生提出了有價值的問題。聽過孫老師這節(jié)課的老師說：當“為什么李白已經(jīng)走到桃花潭的時候汪倫才來送”的問題拋出后，整個課堂沸騰了。這個問題雖然是學(xué)生自己提出來的，但毫無疑問，孫老師如果在備課的時候沒有發(fā)現(xiàn)它，學(xué)生也不太可能有什么“火眼金睛”，課堂大概就不會如此精彩。為什么能發(fā)現(xiàn)這個前人所未發(fā)而又合情合理的深度問題？換句話說，教師如何才能發(fā)現(xiàn)有價值的問題？“情智語文”告訴我們，所謂要善于發(fā)現(xiàn)有價值的問題，就是要能敏銳地捕捉到隱藏在文本中的各種矛盾沖突。　　

智慧如何體現(xiàn)呢？孫老師認為，要有矛盾沖突。有的矛盾是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，有的矛盾是老師挑撥起來的。送別可以在家里送，在家門口送，為什么李白到了桃花潭邊才急急忙忙趕來送？這就跟我們的生活情景、生活實際產(chǎn)生了矛盾。老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個矛盾，這里面就產(chǎn)生了智慧的火花?？v觀孫老師實踐“情智語文”的教學(xué)藝術(shù)，有一個基本的特點，就是善于挑動學(xué)生去發(fā)現(xiàn)各種各樣的矛盾沖突，并在理解這些矛盾沖突中啟迪智慧、深化情感體驗。　　

【案例片段】孫老師上的《二泉映月》，讓學(xué)生熱淚盈眶，其中很重要的因素就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文本中的一個關(guān)鍵性沖突：一個中秋之夜，小阿炳隨父親來到二泉邊賞月，父親問他聽到什么，他說除了水聲什么也沒有聽到。父親說：你還小，等你長大了，你就能聽到許多奇妙的聲音。阿炳長大之后，眼睛瞎了，又是一個中秋之夜，來到二泉邊，卻只聽到了嘆息、哭泣、傾訴、吶喊，唯獨沒有聽到奇妙的聲音?！笆前⒈母赣H說錯了嗎？”帶著這個問題，學(xué)生走進了阿炳的精神世界，理解了阿炳人性中最光明的東西━━跟命運抗爭、扼住命運的喉嚨去創(chuàng)造世間最美妙的音樂。　　

許多文本都是多義的，尤其是文學(xué)文本，所謂“詩無達詁”。多義的文本到處隱藏著理解上的矛盾沖突，找到了這些矛盾沖突，就找到了用以教學(xué)的有價值的問題，找到了課堂的絕佳切入口，找到了點燃學(xué)生思維的火種。一個對文本中的矛盾沖突視而不見的教師，一個在課堂上不善于挑起學(xué)生情感與理智的矛盾沖突的教師，就不是一個好教師，至少是不太優(yōu)秀的情智教師。　　

（5）引領(lǐng)對話━━在多維互動中實現(xiàn)語言與精神的整體自主構(gòu)建　　

孫雙金提出“教師要做文本和學(xué)生的知音”，追求“心心相印的心靈對話”。因此，他在閱讀教學(xué)中特別注重引領(lǐng)學(xué)生對話，促使他們在多維互動中實現(xiàn)語言與精神的整體而自主構(gòu)建?！　?/font>