上文出自《漢書·藝文志》,班固在《漢書》中將兵家分為四種:兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家、兵技巧家。 1、什么是兵權(quán)謀家?
《漢書》中記載了兵權(quán)謀十三家,共二百五十九篇。 即《吳孫子兵法》、《齊孫子》、《公孫鞅》、《吳起》、《范蠡》、《大夫種》、《李子》、《娷》、《兵春秋》、《龐煖》、《兒良》、《廣武君》、《韓信》共十三家。 其中《吳孫子兵法》即《孫子兵法》,《齊孫子》即《孫臏兵法》,十三家中流傳至今的僅有《孫子兵法》、《孫臏兵法》與《吳起兵法》三部而已。 在秦崩~楚亡~漢興這段巨變的歷史時(shí)期,最閃耀的名將無(wú)疑是“兵仙”韓信和“戰(zhàn)神”項(xiàng)羽了。 韓信
2、什么是兵形勢(shì)家?
項(xiàng)羽一生大小七十余戰(zhàn),除了垓下之戰(zhàn)幾乎沒(méi)有敗績(jī),應(yīng)當(dāng)說(shuō)項(xiàng)羽是一位出色的戰(zhàn)術(shù)大師,懂得如何識(shí)形造勢(shì)而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 項(xiàng)羽 兵形勢(shì)家中,《尉繚子》是至今唯一存世的兵法著作,主要論述了未戰(zhàn)之前的對(duì)敵優(yōu)勢(shì),將戰(zhàn)之時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)布勢(shì),既戰(zhàn)之后的凌敵威勢(shì)三大內(nèi)容,而這三方面也正是兵形勢(shì)家的主要特點(diǎn)。 羽之神勇,千古無(wú)二。 但項(xiàng)羽并非莽夫,其能在戰(zhàn)前尋找和創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),在戰(zhàn)斗中隨戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化而不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)。 巨鹿之戰(zhàn) 無(wú)論滅秦主力的巨鹿之戰(zhàn)還是以3萬(wàn)擊敗劉邦56萬(wàn)的彭城之戰(zhàn),項(xiàng)羽無(wú)不如此,勇而有謀。 3、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家的著作已全部散軼,流傳至今的兵家只剩兩家。 所謂兵陰陽(yáng)家
所謂兵技巧家
兵陰陽(yáng)家,假鬼神以為助;兵技巧家,關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的器械和技術(shù)。 我國(guó)古代的史書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述都相當(dāng)簡(jiǎn)單,讀史書對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程往往很茫然,比如《史記》中的垓下之戰(zhàn):
霸王別姬 韓信是如何擊敗項(xiàng)羽的?史書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述往往重于戰(zhàn)略而輕于過(guò)程,這大約也是兵權(quán)謀家和兵形勢(shì)家流傳至今,而兵陰陽(yáng)家和兵技巧家散軼的原因之一吧! 兵仙韓信和戰(zhàn)神項(xiàng)羽,哪個(gè)更勝一籌? 如果相當(dāng)兵力的軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn),韓信一定不如項(xiàng)羽。 但戰(zhàn)爭(zhēng)不是對(duì)砍,當(dāng)楚漢之爭(zhēng)發(fā)展成韓信北上一統(tǒng)北方(當(dāng)年的燕趙魏韓齊五國(guó))、彭越和英布在后方牽制項(xiàng)羽、劉邦在滎陽(yáng)與項(xiàng)羽對(duì)峙之時(shí),項(xiàng)羽已經(jīng)敗了。 劉邦完成了對(duì)項(xiàng)羽的包圍,而項(xiàng)羽自始至終都在疲于應(yīng)付,所以如此局面,項(xiàng)羽再神勇也終究要??! |
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來(lái)自: 零壹貳012 > 《軍事戰(zhàn)爭(zhēng)》