命題作文的審題立意，主要有以下幾種方法：

一、把握題眼法。

作文標(biāo)題中最能體現(xiàn)題旨的詞語(yǔ)就是命題的題眼，題眼就是標(biāo)題的語(yǔ)意重心。如《北京的符號(hào)》這樣一個(gè)題目，題眼自然是符號(hào)。弄清“符號(hào)”的內(nèi)涵和外延，就成了審題立意的關(guān)鍵。那么，它的內(nèi)涵又是什么?它的內(nèi)涵應(yīng)是能代表一個(gè)城市文化特征并具有傳承價(jià)值的事物。接著我們還應(yīng)弄清它的外延，它的外延既包括物質(zhì)形態(tài)的符號(hào)，又包括意識(shí)形態(tài)的符號(hào)，有形的和無(wú)形的符號(hào)，舊的和新的符號(hào)，已有的和待創(chuàng)造的符號(hào)等。但所有的符號(hào)前面，必須加一個(gè)限制詞“北京的”，這就把符號(hào)限制在一定的地域范圍內(nèi)。又如《學(xué)會(huì)說(shuō)不》，給人一個(gè)感覺(jué)像重心在“說(shuō)不”上，其實(shí)不然，重心應(yīng)在“學(xué)會(huì)”上，

二、添加因素法。

這主要指給標(biāo)題補(bǔ)出相關(guān)的句子成分來(lái)打開(kāi)思路的 方法。對(duì)于一些單音節(jié)詞或雙音節(jié)詞為題的命題，審題時(shí)要運(yùn)用添加因素法。如《底線》這個(gè)題目，審題立意時(shí)，必須加限制語(yǔ)，將其具體化。如＂道德的底線”、“做人的底線”等，經(jīng)過(guò)添加因素后的題目，題意就變得更加明確，觀點(diǎn)也相對(duì)容易聚焦。又如《感受鄉(xiāng)村》中的“感受”，就牽扯用什么去“感受”的問(wèn)題。我們說(shuō)，感受自然要用心。這就需添加因素，為感受補(bǔ)充狀語(yǔ)。

三、邏輯推導(dǎo)法。

世界上的事物不是孤立的，是互相聯(lián)系的，任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，它們之間又有一定的聯(lián)系。我們要搞清這些聯(lián)系，就需要掌握以因果推論為主的邏輯推導(dǎo)法。如《紀(jì)念》一題，可以這樣推導(dǎo)：什么是紀(jì)念?紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人和事進(jìn)行懷念。接著再思考要紀(jì)念什么?紀(jì)念可以是國(guó)家和民族對(duì)過(guò)去榮譽(yù)的回憶，痛苦的祭奠，也可是個(gè)人對(duì)事對(duì)親朋的懷念。再接著思考為什么紀(jì)念?真正的紀(jì)念是心靈的回響，歷史的回音。它堅(jiān)定信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福：它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)。

四、語(yǔ)素析分法。復(fù)合詞，一般可拆分為單個(gè)的語(yǔ)素，拆分后可根據(jù)單個(gè)詞的含義和語(yǔ)素間的關(guān)系，確定詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延，并推導(dǎo)出引申義。

如“品位”一題，可以拆分為“品之位”?！捌贰笔侵肝锲?，“位”是指質(zhì)量的等級(jí)，合起來(lái)就是指物品質(zhì)量的等級(jí)。這是本義，除了本義外，它還有一些引申義項(xiàng)。從評(píng)價(jià)人物方面來(lái)講，它的意思是人的氣質(zhì)、趣味、修養(yǎng)的高下優(yōu)劣。品位是指人的風(fēng)度，有見(jiàn)地的思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)，謙遜的舉止，淵博的知識(shí)，豐富的情感等。弄清了這些，寫(xiě)作就有了豐富的內(nèi)容和針對(duì)性。

五、辨識(shí)標(biāo)志法。審題時(shí)，找出一些標(biāo)志詞語(yǔ)，就能辨識(shí)文體，如“記事”、“故事”、“憶”等，可判定為記敘文；從“論”、“感”、＂談＂、“議”、“解”、“析”、“辨”、“說(shuō)”、“駁”等，可判定為議論文從“說(shuō)明”、“提要”、“介紹”、“構(gòu)造”、“形成”等，可判定為說(shuō)明文。

六、逆向求異法。在審題時(shí)，對(duì)題目所揭示的思想、觀念和事理，選行逆向思考，不僅可以找到命題的本旨和意旨，有時(shí)還會(huì)得出不同于傳統(tǒng)的新觀點(diǎn)，請(qǐng)看下面的題目：以“說(shuō)‘安’”為題，寫(xiě)一篇議論文。

我們不妨這樣分析：關(guān)于“安”字有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”等詞，都體現(xiàn)了人的主觀狀態(tài)，同時(shí)又與影響我們生活的客觀狀態(tài)有關(guān)?！鞍病睆姆疵嫠伎?，又有一定的消極意義。人常說(shuō)“安于現(xiàn)狀＂、＂死于安樂(lè)”等。命題要求考生揭示“安”的辯證關(guān)系，從消極當(dāng)中挖掘積極的意義。