- 自然而然，順其自然 - 

自然的智慧：就這樣，自然地做事，很多事情反而迎刃而解

順其自然，而自然而然。

越來(lái)越體認(rèn)到，自然當(dāng)中，蘊(yùn)含著豐富的哲思。

自然，其本身就有其智性，自然地發(fā)生，卻又自有其應(yīng)當(dāng)如此的妥當(dāng)。它沒(méi)有特意為之的方法論，不循于特定的天時(shí)地利人和，卻以其自然規(guī)律而運(yùn)轉(zhuǎn)。這些，都是自然本身的智慧。

最近有感悟于自然地做事的話題，便想要記錄一下相關(guān)想法，腦海隨即而來(lái)“自然而然，順其自然”一句話，于是翻查了一下百度解釋。

道家哲學(xué)，逆過(guò)即是順，自然以千姿百態(tài)存于一切萬(wàn)事萬(wàn)物，是故人常以體自然、用自然、最后歸復(fù)于自然，夏侯玄曰：“天地以自然運(yùn)，圣人以自然用。自然者，道也。道本無(wú)名，故老氏曰：強(qiáng)為之名?！?/span>

適者生存，物種之間及生物內(nèi)部之間，物質(zhì)與自然之間，能適應(yīng)自然者被選擇存留下來(lái)的一種自然法則。環(huán)境，不管在哪里都需要人與環(huán)境的協(xié)調(diào)適應(yīng)，這個(gè)“適”不僅是你適應(yīng)所處的環(huán)境特別是人，還包括周?chē)娜说睦斫狻⑴浜虾突ブ?。首先要“適”，然后才談更好地生存，只有適者才能劃出最強(qiáng)音。知人者智，自知者明。只有你慢慢地學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)世界，才可以改變這個(gè)世界。

"自然"并不是人們想自然就自然，也不是對(duì)現(xiàn)狀的一成不變的放任。

看了關(guān)于自然的注解，我體會(huì)到，凡是成事者皆是循于自然的。天地宇宙循于自然而運(yùn)轉(zhuǎn)，圣人之所以為圣人，也是循了自然之道，道本來(lái)不可說(shuō)，能說(shuō)的道不是道，所以本來(lái)沒(méi)有名稱(chēng)。自然之道，是沒(méi)有具體的方法條例與準(zhǔn)則的。

而自然法則，它有其自在的“道”，有其成事的“韻”。它強(qiáng)調(diào)了“適”，其實(shí)也是一種“和”，適應(yīng)環(huán)境，也是與環(huán)境的一種和諧?！斑m”與“和”在于知己知彼，這是一種明智。所以說(shuō)，自然法則，本身就是一種明智，如果要適應(yīng)世界而改變世界也應(yīng)當(dāng)明智而行。

所以，看明白了這里，就應(yīng)該了然“自然而然”與“順其自然”，并不是無(wú)所謂的，也不是一味放任，不是隨波逐流。

自然之中，有其智識(shí)。

當(dāng)我們談?wù)摰阶鍪虑橐樒渥匀坏臅r(shí)候，其實(shí)“順其自然”是一種智慧，既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W。耳熟能詳卻并不見(jiàn)得，我們都可以自然地循于自然之道，甚至我們很多人，其實(shí)并沒(méi)有意識(shí)應(yīng)該如此，或者是無(wú)意地反其道而行之。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活當(dāng)中有很多這樣的例子：

沒(méi)有扎實(shí)地學(xué)習(xí)，然后面對(duì)考試，聲稱(chēng)想順其自然；

做什么事情都想先找很多方法再行動(dòng)，否則一動(dòng)不動(dòng)，認(rèn)為這是自然而然的事；

遇到挫折的時(shí)候，沒(méi)有尋思如何更好的面對(duì)，而是心灰意懶，無(wú)意識(shí)地淪陷，認(rèn)為這是自然而然的······

很多人將順其自然默認(rèn)為“自由放任”的之意，并沒(méi)有領(lǐng)略其中的要義。其實(shí)，只要旁觀一下以上的事例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些事本身就已經(jīng)違逆了自然，違逆了事物的客觀規(guī)律。不好好學(xué)習(xí)如何能好好考試？做事情沒(méi)有找到好方法就不能行動(dòng)了嗎？遇到挫折難道不是應(yīng)該想辦法更好面對(duì)，為什么認(rèn)為淪陷合情合理？

當(dāng)我們看到這些經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的事例，其實(shí)能夠體會(huì)到其中的荒謬。因?yàn)槎紱](méi)有循于自然之道，何來(lái)順其自然，自然而然呀？

能夠順其自然，一定要把握好自然的本質(zhì)。把握好事物發(fā)展的規(guī)律，要以自己的智慧去認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，然后自然地去做事，自然地付出之后，才任其自然而然地發(fā)展，自然而然地獲得結(jié)果。

自然地做事，不是“自然”地順著自己的性子或者自己的陋習(xí)去做事，自然地付出，也不是一味地盲目付出。這些，都應(yīng)該建立在自然本質(zhì)的基礎(chǔ)之上的，需要正確而行。一件事情如何能夠正當(dāng)?shù)刈龊?，如何自然地去做就好?/span>

關(guān)于如何正當(dāng)?shù)刈龊?，則應(yīng)該借鑒“知己知彼”的自然法則，學(xué)習(xí)其中的明智。能有所適應(yīng)，才能有所和諧。也就是對(duì)彼此的相互了解（對(duì)事物以及對(duì)自己的本質(zhì)認(rèn)知），才能得到彼此之間的和諧（能夠正確處理和事物的關(guān)系，自己能做好事情并形成和諧）。

我們知道，其實(shí)把握好事物自在的本質(zhì)，也不是簡(jiǎn)單的事情，它需要我們有意識(shí)地重視它。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐獲得對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合自己的具體情況，和當(dāng)下的時(shí)境，自然地去做事。這需要我們有一個(gè)成熟的心智。

所以，我們需要，通過(guò)一直學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得智慧，獲得真實(shí)看待事物的正確認(rèn)知。這是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)累積的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)智慧的過(guò)程。

其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)各種各樣的事情，只要自然地去做就好了。當(dāng)我們特意去尋找怎么辦的方法時(shí)，很多時(shí)候，是我們不太愿意做而已。例如時(shí)常掛在嘴邊的拖延，很多人都要跑去搜集各種各樣的戰(zhàn)勝拖延的方法，甚至報(bào)名學(xué)習(xí)那些“三招教你戰(zhàn)勝拖延癥”的大師課堂······

事實(shí)上，只要明白自然的韻理，明白事物本質(zhì)，就知道戰(zhàn)勝拖延癥的“方法”只有“一招”，就是直接做！其實(shí)只要分析一下這樣的情況，就會(huì)很心虛，當(dāng)我們?cè)谡腋鞣N方法去對(duì)付一件事的時(shí)候，其實(shí)是我們?cè)诳鼓孢@件事，是我們不愿意馬上做！那么，直接做不就好了嗎？

看看，只要旁觀一下，是不是恍然大悟？其實(shí)這本是自然之事，自然地做就好了。但是我們就是喜歡復(fù)雜化戲劇化，給自己的生活加戲，反而迎合了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方法論。

最近聽(tīng)了一個(gè)前輩給小伙伴們答疑解惑，面對(duì)前輩的精辟簡(jiǎn)練一語(yǔ)中的地解答，我回過(guò)頭領(lǐng)會(huì)到，前輩所秉持的，其實(shí)就是自然之道，通俗地說(shuō)就是自然地做事。

舉例一下當(dāng)時(shí)前輩和小伙伴們的問(wèn)答：

Q：努力了卻沒(méi)有相應(yīng)的回報(bào)，怎么辦？

A：努力就有相應(yīng)的回報(bào)，本身就是個(gè)偽命題，什么是“相應(yīng)”？你以為你是上市場(chǎng)買(mǎi)豬肉，多少錢(qián)給你稱(chēng)幾斤嗎？你真實(shí)地努力就好了，努力和回報(bào)之間，不是對(duì)應(yīng)的········你要繼續(xù)努力，結(jié)果要隨緣。

可以看到“努力就想要獲得相應(yīng)的回報(bào)”是不符合自然本質(zhì)的，而我們總會(huì)因?yàn)橛J覦回報(bào)的份額，去懷疑自己的努力。其實(shí)努力本身是不應(yīng)該懷疑的，該懷疑的是自己的努力，是否屬于本質(zhì)上的努力，是不是真實(shí)的，是否符合自然規(guī)律。

如果答案是肯定的，那么回報(bào)，自然也是肯定的。我們只需要順其自然，等待自然而然。

Q：要怎么去除無(wú)效社交？

A：直接不去就好了，難道你扔個(gè)垃圾，還要跪著扔？還要擔(dān)心你扔垃圾的姿勢(shì)，搞得垃圾不高興了？

我為這個(gè)回答感到很?chē)@服，形象精辟，詼諧幽默，一句簡(jiǎn)單通俗的話就把疑惑解通了。扔垃圾直接扔就好的理，大家都清楚，因?yàn)?，這是很自然的事。可是放在人情社交上，我們就會(huì)給自己設(shè)置顧慮的障礙，因?yàn)槲覀兛偸菦](méi)有搞明白事情的本質(zhì)。本質(zhì)就是：不需要的東西直接不要，我們都懂?？墒牵瑢?duì)于無(wú)效的社交，我們就犯難，就變得扭捏不自然了。

其實(shí)這也是自然之道，不用的東西就不要了，無(wú)效的社交，那就不去了。抓住本質(zhì)，該面對(duì)的面對(duì)，該承擔(dān)的承擔(dān)。有些時(shí)候就是取舍的問(wèn)題了。

看到這里，相信大家已經(jīng)了然了。很多事情，只要自然地去做就好。這是簡(jiǎn)單的至理之道，當(dāng)然，它對(duì)于我們而言，尚且未能融匯貫通。而我們需要去靠近它。

自然地去做事情，是大道至簡(jiǎn)的。一個(gè)清簡(jiǎn)的理念，足以解決我們的各種問(wèn)題。

當(dāng)我們自然地去做事情的時(shí)候，很多事情都可以簡(jiǎn)單直接地迎刃而解，沒(méi)有必要去抓各種方法論。我們，需要抓住的，是事物的本質(zhì)。

直到我們發(fā)現(xiàn)，過(guò)去很多困惑的小事情，讓我們扭捏的小細(xì)節(jié)，也會(huì)因?yàn)樽匀坏刈龊弥匾氖?，那些小麻煩精，也間接地被解決了，或者，已經(jīng)算不上是我們的問(wèn)題·····

直到，我們能夠自然自在地順其自然，那么，一切都會(huì)自然而然。

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