大美之色

眾所周知，臺北故宮藏有大量的歷朝歷代藝術(shù)瑰寶，其中許多精品是世界第一流的水準。臺北故宮的明代青花瓷收藏也是重器連連、蔚為可觀。本文就此作簡要賞析：

洪武時期在釉里紅瓷器的燒造方面取得了長足進步，相比之下青花瓷的燒造水平相比元代至正時期似乎略有退步，青花發(fā)色純正的少見，大多偏灰。只是青花瓷的燒造數(shù)量偏少，存世寥寥，因而更顯珍貴。

明 洪武 青花番蓮紋玉壺春瓶

永宣青花享譽世界六百年，歷朝歷代的青花瓷幾乎無出其右者，歸因于其超凡脫俗的藝術(shù)魅力。永宣青花集造型美、繪畫美、發(fā)色美于一身，胎釉精良。尤其是永樂時期的龍紋，至剛至強、霸氣十足，與蘇麻離青濃烈酣暢的發(fā)色相得益彰，代表著極高的藝術(shù)成就。

明 永樂 青花穿蓮龍紋天球瓶

明 永樂 青花番蓮紋天球瓶

永宣時期的瓷器，似乎受西亞藝術(shù)影響甚巨，造型上常見仿西亞金銀器的扁壺、執(zhí)壺、抱月瓶等，這些造型種類前所未見，是亞洲文化相互借鑒、交融的見證。

明 永樂 青花花卉紋扁壺

明 永樂 青花云龍紋扁壺

明 永樂 青花花卉紋執(zhí)壺

明 永樂 青花花卉紋洗

明 永樂 青花胡人樂舞紋扁壺

明 永樂 青花山茶花紋如意耳扁壺

明 永樂 青花圖案花紋葫蘆形綬帶耳扁壺

明 永樂 青花花蝶紋玉壺春瓶

明 永樂 青花蓮瓣紋蓮子碗

明 永樂 青花蓮花紋帶蓋梅瓶

永樂和宣德時期的瓷器藝術(shù)一脈相承，要區(qū)分其實不難：永樂時期的官窯瓷器還沒有規(guī)范寫款的習慣，除壓手杯等少數(shù)情況外，均不寫款。宣德時期的官窯瓷器除壯罐等少數(shù)情況外，均寫款。最常見的是“大明宣德年製”六字楷書款。

明 宣德 青花藏文穿蓮雙龍紋僧帽壺

明 宣德 青花花卉紋燈

明 宣德 青花圖案花紋葫蘆形綬帶耳扁壺

明 宣德 青花轉(zhuǎn)枝海棠紋茶葉罐

到了成化、弘治時期，青花的用料選擇優(yōu)質(zhì)的平等青料，發(fā)色淡雅純正，別有一番風味。成化時期的御窯廠更注重斗彩品種的制作，精致的斗彩器物水平極高；而弘治時期是以黃釉瓷器獨步天下。

明 成化 青花葵花紋碗

明  弘治 青花黃彩梔子花果紋盤

正德皇帝是一個個性十足的皇帝，史書上寫了不少他“不拘一格、率性而為甚至離經(jīng)叛道”的事跡，非常貪玩而且任性。正德朝的瓷器上面流行寫“阿拉伯文”，雖然很難弄明白為什么正德時期的瓷器上面常常寫一些現(xiàn)代人根本讀不懂的阿拉伯文，也許這就是難以解讀的正德吧。

明 正德 青花瓷阿拉伯文七孔花插

嘉靖、隆慶、萬歷祖孫三代皇朝，歷時近百年。其青花瓷的青料多采用名貴的回青料，其發(fā)色濃艷發(fā)紫。常與國產(chǎn)的石子青料按各種不同比例配方，故發(fā)色變幻多端。萬歷后期，景德鎮(zhèn)御窯廠發(fā)生變故被燒，明代御窯遂停止燒造，直到清代初年才漸漸恢復。

明 嘉靖 青花嬰戲圖蓋罐

明 隆慶 青花云龍紋提梁壺

明 隆慶 青花云龍紋銀錠式盒

明 萬歷 青花花果龍紋長方盒

明 萬歷 青花梵文蓮花式盤

青花瓷是瓷器藝術(shù)歷史長河中長盛不衰的品種，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。明代景德鎮(zhèn)御窯青花瓷更是其中的佼佼者，可以說，獨領風騷六百年。臺北故宮珍藏的明代青花瓷永遠是中華兒女引以為豪的國之重寶，而每一件器物，都在放射出永恒的光芒，都在無聲地傳頌著璀璨耀眼的中華文化……