明神宗萬歷十八年（壬辰，公元1590年），阿巴亥出生。長到八歲時(shí)，其父滿泰去世。

    明神宗萬歷二十一年（癸巳，公元1593年），努爾哈赤打敗葉赫、哈達(dá)、烏拉等九部聯(lián)軍后，以結(jié)盟聯(lián)姻手段，將自己的侄女嫁給阿巴亥叔叔布占泰，再將布占泰的女兒嫁舒兒哈赤為妻，他自己則娶布占泰的侄女阿巴亥為妻。（圖為流傳在海外的阿巴亥畫像）

    明神宗萬歷二十九年（癸卯，公元1601年），十二歲的阿巴亥在叔父布占泰護(hù)送下，嫁給比她年長三十一歲的努爾哈赤為側(cè)福晉。因其面貌俊秀、體態(tài)豐滿，所以深得夫君歡心。兩年后，并未生育的阿巴亥就在后妃中脫穎而出。第三年，努爾哈赤的福晉孟古姐姐逝世后，阿巴亥則一躍成為第四位大妃。不久，她又被立為大福晉，亦稱大妃。至于阿巴亥如何榮登大妃之位，史料上沒有記載，從零星記載中可以看出一些蛛絲馬跡。史書記載：‘阿巴亥嫉妒、有機(jī)變?！欢?，她到底嫉妒的是誰？史料沒有明示。但從她入宮幾年便登上大妃之位來看，其嫉妒的對象十有八九是皇太極的生母孟古了。阿巴亥和孟古出身門第相當(dāng)，有意思的是史書上用了一個(gè)與描述孝慈高皇后孟古相同的詞‘豐姿’來評價(jià)阿巴亥。以此可見，她也是一個(gè)美貌的女子，人都是喜新厭舊的，況且阿巴亥比孟古年輕十五歲，年齡優(yōu)勢使得努爾哈赤寵愛的天平傾向于她。這位來自烏拉部的稚嫩格格，既要博得汗夫努爾哈赤的歡心，又要周旋于其眾多的妻妾之間，然而，阿巴亥是一位非同凡響的女子，她不僅儀態(tài)萬方，而且天性穎悟、禮數(shù)周到，言談笑語之間，無不令人心悅誠服。

    明神宗萬歷三十三年（乙巳，公元1605年）八月二十八日，阿巴亥生下努爾哈赤第十二子阿濟(jì)格。

    明神宗萬歷四十年（壬子，公元1612年）十一月十七日，阿巴亥又生下努爾哈赤第十四子多爾袞。

    明神宗萬歷四十二年（甲寅，公元1614年），阿巴亥生下努爾哈赤第十五子多鐸。因?yàn)榕瑺柟鄬檺郯秃?，所以她所生的三子，均擁有貝勒之位，各掌管一旗。?dāng)時(shí)，做為后金的八旗軍隊(duì)，阿巴亥的兒子們就占去了三個(gè)。所以說，阿巴亥被立為大妃，其感觸最深的要數(shù)孟古所生的第入子皇太極。想當(dāng)初，其母貴為大妃時(shí)，皇太極從小就得到尊崇的待遇。其母死后，年僅十二歲的皇太極，其地位勢必下降，所以說，皇太極對阿巴亥不可能有任何的好感，這也是日后，他因何率諸貝勒逼迫阿巴亥殉葬的原因。

    后金天命五年（庚申，公元1620年），后金的都城暫時(shí)遷到了界藩城（今撫順一帶），此時(shí)的阿巴亥三十出頭，一場突如其來的災(zāi)禍降臨到她頭上。同年三月的一天，阿巴亥的兩個(gè)貼身使女因故互相漫罵，其中一個(gè)說另外一個(gè)把向大福晉討的兩大匹翠藍(lán)布送給她的相好達(dá)海，必和達(dá)海有奸情等等。說者只圖一時(shí)口舌之快，不想隔墻有耳。努爾哈赤的庶妃代音察聽到這一切后，結(jié)果導(dǎo)致通奸的婢女被處死，而那個(gè)后來創(chuàng)制新滿文的學(xué)者達(dá)海，則被鎖在木枷上拘押示眾。本來這件事對身為大妃的阿巴亥并沒有什么影響，無非是擅自將財(cái)物送與他人。然而，代音察接下來告發(fā)的事就非同小可了。《滿文老檔》中記載：這一年的三月二十五日，代音察向努爾哈赤以要言相告：‘大福晉曾兩次備佳肴送給大貝勒代善，而大貝勒受而食之；又有一次送給四貝勒皇太極，四貝勒接受后卻沒有吃。大福晉在一天當(dāng)中，曾二、三次派人到大貝勒家去，甚至還有人看到大福晉在深夜離開院子，也有二、三次之多。’努爾哈赤聽此密告，遂派人前去調(diào)查。調(diào)查之人回報(bào)說：‘每逢貝勒大臣在汗處賜宴或會議時(shí)，大福晉都用加以修飾打扮，并和大貝勒眉來眼去。這事除汗以外，眾貝勒皆有發(fā)現(xiàn)，但均因感到此事不成體統(tǒng)，所以誰也沒說?！瑺柟嗦犃诉@些匯報(bào)后，十分氣憤的他卻又不原意家丑外揚(yáng)。于是，努爾哈赤的另一個(gè)側(cè)福晉阿濟(jì)根卻起到了推波助闌的作用，她又站起來舉報(bào)阿巴亥私藏財(cái)物，并將這些財(cái)物送給附近村子上的人。有了借口的努爾哈赤，便以此定了阿巴亥的罪，取消了她大福晉的資格。事后，告發(fā)有功的庶妃代音察則升到可以與汗同桌吃飯的殊榮，側(cè)福晉阿濟(jì)格分得阿巴亥的緞面被褥一套。但是，史書上記載阿巴亥‘有機(jī)變’，并非空穴來風(fēng)。一年后，在努爾哈赤占領(lǐng)遼陽之后，立即做出了一個(gè)重要的舉措，就是將阿巴亥召回，復(fù)立其為大妃。也許恰恰因?yàn)樗碾x去，使得努爾哈赤知道，阿巴亥身上的優(yōu)點(diǎn)，決不是他的這群妻妾所能相比的。所以，后金進(jìn)入遼沈后，雄心不已的努爾哈赤更大明白，現(xiàn)在身邊的這些女人都難挑這個(gè)重任，于是我們?nèi)缙湔f努爾哈赤又選中的了阿巴亥，不如說時(shí)代選擇了阿巴亥，其才情吻合時(shí)代需求的苛刻檢驗(yàn)。果然，在厄運(yùn)中非沒有萎靡的阿巴亥，經(jīng)過風(fēng)雨的歷練更加成熟，她再次介入到諸王和眾妃建構(gòu)的政治格局之中，重新與他們交誼和對峙。編年體的《滿文老檔》是廣泛翔實(shí)的官方記錄，自阿巴亥復(fù)出后，關(guān)于眾福晉活動(dòng)的筆墨也開始出現(xiàn)，致使努爾哈赤的女人逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，她們有組織地從事著一些政務(wù)，而這一切與眾妃之首的阿巴亥始終息息相關(guān)。

    后金天命六年（辛酉，公元1621年）八月二十八日，東京城在遼陽太子河北岸山崗奠基，眾福晉在努爾哈赤和大妃的率領(lǐng)下，出席了慶賀大典。前來參加活動(dòng)的還有諸貝勒、眾漢官及其妻室。八旗其宰八牛，各設(shè)筵十席，每旗各以牛十頭賞筑城之漢人，八旗八游擊之妻，則各賞金簪一杖，這是何等闊氣的儀式。努爾哈赤的眾福晉點(diǎn)綴其中，讓歷史留下她們?yōu)槟腥耸聵I(yè)助陣的呼聲。

    后金天命七年（壬戌，公元1622年）二月十一日，眾福晉冒著早春的寒冷，奔赴將士們戰(zhàn)斗的前線。十四日，她們到達(dá)廣寧，統(tǒng)兵大臣一行人出城叩見。這一支由女人組成的慰問團(tuán)，大約在血火前線的廣寧逗留了三天，于十八日隨努爾哈赤返回遼陽。

    后金天命八年（癸亥，公元1623年）正月初六，努爾哈赤攜眾福晉出行，他們沿著遼河曉行夜宿、踏勘、行獵，把女真人的英武寫在了雪地冰原之上，直至元宵節(jié)的前一天返回。同年四月十四日，眾福晉又一次隨努爾哈赤為墾地開邊出行。他們由東京城北啟程，經(jīng)彰義至布爾噶渡口，溯遼河上游至渾河，二十二日返回。當(dāng)時(shí)，因后金政權(quán)的迅猛發(fā)展，糧食供給成為燃眉之急。同年九月中旬，眾福晉又一次走出東京城，跟隨努爾哈赤暢游于山河之間，為期十二天。此間，除了狩獵、捕魚，訪問田莊、臺堡；還參與接見了蒙古貝勒。此時(shí)的阿巴亥可謂是‘獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷’。

    后金天命十年（公元1625年），后金開始改建沈陽城，興修沈陽宮殿。大政殿和十王亭是沈陽宮殿的主體建筑，也是當(dāng)時(shí)努爾哈赤進(jìn)行統(tǒng)治的權(quán)力中心。其大殿坐北朝南，整個(gè)結(jié)構(gòu)既具有漢族傳統(tǒng)的建筑形式，又具有少數(shù)民族的建筑特點(diǎn)和喇嘛教色彩。阿巴亥跟隨努爾哈赤，從費(fèi)阿拉到沈陽城，看著宮殿一天天宏偉豪華，地盤一天天擴(kuò)大，后金的政權(quán)一天天強(qiáng)盛起來。然而，在這個(gè)漫長的歷程中，圍繞著汗位權(quán)力的斗爭也是激烈殘酷的。我們這位深受努爾哈赤寵愛的大妃，最終也要成為汗位爭奪的犧牲品。

    后金天命十一年（丙寅，公元1626年）正月，努爾哈赤在寧遠(yuǎn)城下被袁崇煥打得慘敗，自己也被火炮擊成重傷，眾將士哭號著用紅布將他包裹著抬下陣來。此后，努爾哈赤的心情便十分沮喪。自起兵以來，四十四年的戎馬生涯，鐵騎橫掃了幾乎整個(gè)東北，可以說是戰(zhàn)無不勝、攻無不克，沒料到今日竟然慘敗。同年七月二十三日，病情嚴(yán)重的努爾哈赤不得不到清河湯泉進(jìn)行療養(yǎng)。八月，其治療非但沒有起色，反而病勢危重。以防不測，于是乘般順太子河而下，準(zhǔn)備返回沈陽。途中，預(yù)感到自己己不行的努爾哈赤，派人召大妃阿巴亥來迎。后來，大妃阿巴亥在距離沈陽四十里的城堡被努爾哈赤迎見。十一日，努爾哈赤死在了這里，時(shí)年六十八歲。然而，他的死，致使?fàn)帄Z汗位的斗爭達(dá)到白熱化程度。努爾哈赤駕崩第二天，皇太極與代善、莽古爾泰兄弟三人來到后宮，由莽古爾泰向阿巴亥宣布了努爾哈赤的遺命：“俟吾終，必令殉之?！本瓦@樣，阿巴亥雖然也有抗拒，終因失去了最強(qiáng)大的靠山，而不得不成為這場斗爭的犧牲品。于是，在皇太極等諸貝勒的脅迫下，阿巴亥于努爾哈赤死后次日，為汗夫生殉。時(shí)年三十七歲。值得一提的是，與她一同殉葬的還有，當(dāng)年告發(fā)阿巴亥的那兩名側(cè)妃。

    清世祖順治七年（庚寅，公元1650年），阿巴亥死后二十余年，她所生的第二個(gè)兒子多爾袞掌控了實(shí)權(quán)，這時(shí)她才被追謚為‘孝烈恭敏獻(xiàn)哲仁和贊天儷圣武皇后’，其牌位也被供奉于太廟，開始享受子孫的祭祀。然而，這個(gè)謚號僅存在了七個(gè)月，又被追奪。同年十一月，多爾袞出獵塞外，病死在喀喇城（今河北灤平）。

    清世祖順治八年（辛卯，公元1651年）二月，有人揭發(fā)多爾袞生前曾制有八補(bǔ)黃袍等物。于是，諸王大臣們?nèi)浩鸸?，稱多爾袞專擅，有謀逆之心。順治帝本就對多爾袞多年掌控朝權(quán)而對其不滿，于是馬上下詔，將多爾袞削爵，撤出宗廟，開除宗室，追奪所有封典，籍沒家產(chǎn)人口入官，還將多爾袞陵墓平毀，鞭尸示眾。阿巴亥所獲封典全部被剝奪，其神牌也從太廟撤出。以此看來，阿巴亥的命運(yùn)確實(shí)坎坷，唯一值得慶幸的是，她一直與太祖努爾哈赤同葬在福陵地宮。因?yàn)椋迩皶r(shí)期女真社會的喪葬習(xí)俗是火葬，生殉的阿巴亥與努爾哈赤同柩火化，必定是生死同穴。

    考古發(fā)現(xiàn)：福陵位于沈陽東郊東陵公園內(nèi)，為清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉·孟古的陵墓，因地處沈陽東郊，故又稱之為東陵，與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱為‘關(guān)外三陵’或是‘盛京三陵’。

    明思宗崇禎二年（公元1629年），東陵始建。

    清順治八年（公元1651年），此陵基本建成。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建，形成了目前規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。

    1929年，被當(dāng)時(shí)奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園。