溫潛法是基于臨床的具體治法，它是兩種治法的結(jié)合，是單一治法的升華。附子配磁石，可謂溫潛法中之最貼切者。
溫潛法的對(duì)應(yīng)證候應(yīng)當(dāng)是：陽(yáng)氣不足為本，虛陽(yáng)浮動(dòng)為標(biāo)，故應(yīng)以溫陽(yáng)為主，潛降為輔，標(biāo)本并治，方可取得預(yù)期效果。
溫潛法，即溫陽(yáng)潛降法，是將溫陽(yáng)藥與潛降藥配伍在一起的治療方法，簡(jiǎn)稱“溫潛法”。這種方法溯源于仲景，發(fā)揮于明清，而完善于祝味菊。
溯源于張仲景
溫潛法一詞，雖然在《傷寒雜病論》中未有明言，但書(shū)中卻有具體方藥的應(yīng)用。如桂枝甘草龍骨牡蠣湯、桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯、桂枝加龍骨牡蠣湯等就是先例。方中桂枝與甘草甘溫助陽(yáng)，龍骨與牡蠣潛降逆氣，兩組相伍，具有溫養(yǎng)心腎之陽(yáng)，潛降相火之逆的作用。雖然它不似后世醫(yī)家所用姜附那樣大辛大溫或磁石赭石那樣鎮(zhèn)靜潛陽(yáng)，但它的藥效卻是溫潛法的濫觴。
考桂枝甘草龍骨牡蠣湯與桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯，其原方證均為誤治而然。雖無(wú)虛陽(yáng)上越之明文，但從所述癥狀“煩躁”“驚狂，臥起不安”等分析，均非陽(yáng)旺之實(shí)證，而是由于誤用火攻、燒針，迫陽(yáng)上越，致使心神外浮之表現(xiàn)。既為虛陽(yáng)上越，就應(yīng)扶助陽(yáng)氣，故用桂枝、甘草之甘溫助陽(yáng)，但陽(yáng)氣虛在下不在上，應(yīng)配以潛降之品，使其陽(yáng)氣安宅于下，故用龍骨、牡蠣收斂陽(yáng)氣。而《金匱要略·血痹虛勞病篇》的桂枝加龍骨牡蠣湯，是治療虛勞病“男子失精，女子夢(mèng)交”的名方，所用桂枝、甘草，亦為陽(yáng)氣虛餒而設(shè)；而龍骨、牡蠣，乃為收斂精氣而投。簡(jiǎn)言之，以上三方之配伍，正如尤在涇所說(shuō)，“桂枝甘草以復(fù)心陽(yáng)之氣，牡蠣龍骨以安煩亂之神。”（《傷寒貫珠集》）
發(fā)揮于張景岳
明代張景岳對(duì)溫潛法有所發(fā)揮。他所擬制的鎮(zhèn)陰煎就是代表，該方由附子、肉桂、熟地、牛膝、澤瀉、炙甘草組成。所用溫陽(yáng)藥附子、肉桂與仲景所用桂枝、甘草義同，但其溫陽(yáng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后者，而潛降藥則用牛膝、澤瀉，兩味藥均能引藥下行，尤其牛膝之性“下行如奔”；方中熟地雖非溫陽(yáng)之品，但在張景岳那里卻是上好的益腎潛降藥，他說(shuō)：“陰虛而神散者，非熟地之守不足以聚之；陰虛而火升者，非熟地之重不足以降之；陰虛而躁動(dòng)者，非熟地之靜不足以鎮(zhèn)之；陰虛而剛急者，非熟地之甘不足以緩之；陰虛而真氣散失者，舍熟地何以歸源？”（《景岳全書(shū)·本草正·上》）如此配伍，可使浮越之真陽(yáng)下歸于腎宅。用來(lái)治療“陰虛于下，格陽(yáng)于上，則真陽(yáng)失守，血隨而溢，以致大吐、大衄，六脈細(xì)脫，手足厥冷，危在頃刻而血不能止者，速宜用此，使孤陽(yáng)有歸，則血自安也。如治格陽(yáng)喉痹上熱者，當(dāng)以此湯冷服?！保ā毒霸廊珪?shū)·新方八陣·熱陣》）所不同的是，鎮(zhèn)陰煎所治的是陰虛格陽(yáng)證。用此方既可以使孤陽(yáng)有歸，又可以使陰血自安。簡(jiǎn)言之，對(duì)于陽(yáng)虛血脫者，鎮(zhèn)陰煎首當(dāng)對(duì)應(yīng)之。
擴(kuò)大于鄭欽安
清代鄭欽安非常欣賞張仲景的桂枝甘草龍牡湯，他推桂枝甘草龍骨牡蠣湯“乃調(diào)和陰陽(yáng)、交通上下之方也?！?（《醫(yī)理真?zhèn)鳌肪硭模┧迷摲郊痈阶又委熣?，“取龍牡有情之物，龍稟陽(yáng)之靈，牡稟陰之靈，二物合二為一，取陰陽(yáng)互根之意；加附子者，取其助真火以壯君火。君火壯而陰邪立消，怔忡自然不作矣。此方功用最多，治遺精更妙?！保ㄒ猛埃?/span>
鄭欽安最具創(chuàng)意的是“伏火說(shuō)”及其所擬的“潛陽(yáng)丹”。鄭氏在《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰案椒鹫f(shuō)”篇中道，“如今之人將火煽紅，而不覆之以灰，雖焰不久即滅，覆之以灰，火得伏即可久存。”又道，“若附子甘草湯，附子即火也；甘草即土也。古人云：‘熱不過(guò)附子，甜不過(guò)甘草’。推其極也，古人以藥性之至極，即以補(bǔ)人身立命之至極。二物相需并用，亦寓回陽(yáng)之義，亦寓先后并補(bǔ)之義，亦寓相生之義，亦寓伏火之義，不可不知?！彼谶@個(gè)理論指導(dǎo)下，擬潛陽(yáng)丹，該方組成有砂仁、附子、龜板、甘草。此方看似封髓丹加味，實(shí)寓附子甘草湯助陽(yáng)伏火之義。砂仁辛溫，可宣散中宮一切陰邪?！盎馃o(wú)土不潛藏”，中宮安和，離宮之火才能“歸氣納腎”；而龜板乃水精之氣而生，有通陰助陽(yáng)之力。如此組方，上越之浮火有土伏之，有水滅之，有同氣引之，故為治療水不藏火之良方。
鄭欽安在封髓丹下寫(xiě)了一首詩(shī)，以彰真意，“陰云四合日光微，轉(zhuǎn)瞬真龍便欲飛；識(shí)得方名封髓意，何憂大地不春歸?！贝朔綔仃?yáng)與桂枝甘草同義，而潛降之法則與龍骨牡蠣有別。龍骨牡蠣偏于鎮(zhèn)靜收斂，可使浮越之陽(yáng)氣潛降于下，而龜板為滋陰潛降之物，它是在滋陰的基礎(chǔ)上潛陽(yáng)于下的，由于它的滋陰作用比較突出，所以對(duì)陰虛而陽(yáng)氣浮越者，比較適宜。鄭欽安將其適應(yīng)癥歸納為，“頭面忽浮腫，色青白，身重欲寐，一閉目覺(jué)身飄揚(yáng)無(wú)依者?！边@是由于“陰氣太盛，逼出元陽(yáng)”所致。
完善于祝味菊
祝味菊（1884—1951）是一位民國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)家，素有“祝附子”之稱，以善用附子起沉疴而聞名于醫(yī)林。
祝氏對(duì)附子的應(yīng)用與他人不同。他善于將溫陽(yáng)藥附子與鎮(zhèn)潛藥磁石配伍應(yīng)用，名之曰“溫潛法”。這種配伍的理念源于《內(nèi)經(jīng)》，祝氏說(shuō)：“經(jīng)云：壯火食氣，是亢潛之火也，非秘藏之火也。火氣潛密，是謂少火。少火生氣，所以萬(wàn)物也，茍能秘藏，固多多益善也。”（《祝味菊醫(yī)案經(jīng)驗(yàn)集》）又說(shuō)“氣虛而興奮特甚者，宜與溫潛之藥，溫以壯其怯，潛以平其逆，引火歸源，此皆古之良法，不可因其外形之興奮，而濫與清滋之藥也?！保ā秱|(zhì)難》）
據(jù)《祝味菊醫(yī)案經(jīng)驗(yàn)集》記載，書(shū)中有內(nèi)科病癥77個(gè)，其中55個(gè)用了附子配磁石，占其總數(shù)的71.4%；10個(gè)婦科病癥，有7個(gè)用了附子配磁石；即是兒科的麻疹、疳積，外科的瘡瘍、濕疹，眼科的內(nèi)障，也都用了附子配磁石?？梢?jiàn)，他對(duì)這種治法與用藥是非常得心應(yīng)手的。個(gè)別病癥雖然沒(méi)有用這樣的配伍，卻用了附子配龍牡或附子配羚羊角或附子配紫貝齒等，亦屬溫潛法范疇。
祝氏認(rèn)為，附子通十二經(jīng)，可升可降，為百藥之長(zhǎng)，能隨所伍而異其用。而附子配磁石，即是興奮伍鎮(zhèn)靜，具強(qiáng)壯之功，能抑制虛性興奮，治神經(jīng)衰弱之失眠有良效。他認(rèn)為，磁石非但可以鎮(zhèn)潛，更重要的是通過(guò)鎮(zhèn)潛，可以使上浮之陽(yáng)氣歸納于腎，陽(yáng)秘陰平，腎宅安和，何患之有！
祝氏是一位懂得辯證法的人，他曾說(shuō)：“醫(yī)學(xué)與哲學(xué)猶兩輪之不可離也。以科學(xué)方法檢尋病原，分析病理；以哲學(xué)觀點(diǎn)觀察證候，綜合診斷。此相需而相成也?！保ㄍ踉品濉蹲Ｎ毒蔗t(yī)案回憶錄》）
據(jù)王云峰所述，溫潛法是祝氏依據(jù)仲景桂枝甘草龍骨牡蠣湯而立，即用附子之溫，磁石之潛。他用這種治法挽救不少危重病人。如患傷寒病之神昏譫語(yǔ)，常人以溫?zé)岵?duì)待，取“溫病三寶”涼開(kāi)之，常常僨事。祝氏則以傷寒傷陽(yáng)而治，投溫潛法，藥用附子配磁石等，每獲奇效。他說(shuō)“附子興奮，配以磁石，則鮮潛逆之患”；對(duì)于這種配伍，我們可以理解為，附子得磁石，溫腎助陽(yáng)而無(wú)浮越之弊；磁石得附子，潛降納氣而無(wú)泄氣之虞。
溫潛法是基于臨床的具體治法，它是兩種治法的結(jié)合，是單一治法的升華。對(duì)于那些陽(yáng)氣虛弱，且浮陽(yáng)上越不能潛降，而見(jiàn)心煩躁熱，神志不寧，口舌生瘡，失眠多夢(mèng)，甚則神昏意亂，坐臥不安，咳喘氣急，肝脾腫大，中風(fēng)抽搐，吐衄便血，虛損遺精等，均可考慮使用。特別是祝味菊的經(jīng)驗(yàn)：附子配磁石，可謂溫潛法中之最貼切者。兩者配伍，不但可以溫陽(yáng)扶正，還可抑制附子的火毒，這對(duì)正確使用附子，無(wú)疑是一種捷徑。其他如附子配龍骨牡蠣，附子配羚羊角，附子配牛膝，附子配棗仁，附子配知母，附子配熟地，附子配紫貝齒等，均屬溫潛法的范疇。
通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到溫潛法的對(duì)應(yīng)證候應(yīng)當(dāng)是：陽(yáng)氣不足為本，虛陽(yáng)浮動(dòng)為標(biāo)，故應(yīng)以溫陽(yáng)為主，潛降為輔，標(biāo)本并治，方可取得預(yù)期效果。