《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年史，也是中國(guó)歷史上最權(quán)威、最重要的編年史。

中國(guó)上下幾千年，都?xì)v經(jīng)了哪些朝代興衰，出現(xiàn)過(guò)哪些歷史事件。要系統(tǒng)理清中國(guó)歷史，則一定要讀它。

毛澤東生前，曾讀過(guò)17遍，每一遍都仔細(xì)批注?？少Y治通鑒，究竟講了些什么？

有人說(shuō)它是人類歷史上最強(qiáng)的史書(shū)，涵蓋智謀、兵法、心理、做人、處世。如：

《資治通鑒》講唐太宗用人之道：“用人如器，各取所長(zhǎng)”

使用人就如使用器物一樣，要能揚(yáng)長(zhǎng)棄短，量才而用。

講處事智慧，從范蠡和文種的故事中剖析出：“狡兔死，走狗烹。飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”

做事要曉利害，知進(jìn)退，不要被利益沖昏頭腦。

講個(gè)人德行，需一諾千金：“丈夫一言許人，千金不易”

大丈夫許諾答應(yīng)了別人，無(wú)論怎樣都不會(huì)更改。

曾國(guó)藩翻讀多遍，稱其為“論古皆折衷至當(dāng)，開(kāi)拓心胸”。

《資治通鑒》全書(shū)共二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前403年）戰(zhàn)國(guó)初期韓、趙、魏三家分晉，下迄后周世宗顯德六年（959年）宋太祖趙匡胤建國(guó)前夕，總共跨16朝、1362年歷史。

司馬光依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)。對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。

全書(shū)正文有三百多萬(wàn)字，司馬光參考了三百多部著作，對(duì)于史料矛盾或記載不清之處，還進(jìn)行了比較、考訂，撰寫(xiě)《考異》三十卷。

為了編撰這部書(shū)，司馬光前后花了十九年時(shí)間。

清朝王鳴盛曾用一句話來(lái)概括《資治通鑒》：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)也?！?/p>

就連金庸都說(shuō)：寫(xiě)作的功底，正是來(lái)自讀《資治通鑒》，也令我更了解歷史規(guī)律。

這些褒揚(yáng)正表明《資治通鑒》這部偉大作品創(chuàng)作的初衷，這是一部以“政治”為主要導(dǎo)向的歷史書(shū)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上的干部都有借鑒意義。

《資治通鑒》記載了劉邦總結(jié)他打敗項(xiàng)羽的原因，不是因?yàn)楸软?xiàng)羽更強(qiáng)大，而是因?yàn)槭窒掠幸浴皾h初三杰”為代表的一大批人才，項(xiàng)羽連一個(gè)范增都不能用，所以導(dǎo)致失敗。

貞觀二十一年，唐太宗總結(jié)他為什么能成功時(shí)，提出五條用人經(jīng)驗(yàn)：一是用比自己強(qiáng)的高人；二是用有缺點(diǎn)的能人；三是用人之長(zhǎng)，棄人之短，即所謂“使人如器”；四是重用敢講真話的人；五是華夷一家，用人不講出身，不搞小圈子。

諸如改革中的剛性與柔性，人生職場(chǎng)上的進(jìn)與退，軍事斗爭(zhēng)中的奇與正，權(quán)力平衡中的輕與重，駕馭部屬中的寬與嚴(yán)，政治生涯中的方與圓，都不是“紙上談兵”可以領(lǐng)悟的。

《資治通鑒》在推崇大道的同時(shí)，不乏權(quán)變、謀略與辯證法的智慧，這也是它值得細(xì)品的原因所在。