印食：

正印帶食神，語言吞吐。（此言印星為忌神制了食神，食神主言語說話，故云。）食神與正印同柱，且印為用神，尤利著作。柱中印食兩現(xiàn)，且印重食輕，主剋子。（此言女命，梟印奪食，主剋子。）

官?。汗儆‰p清，宜學(xué)習(xí)政治、法律。年臨正印官星，父母文高官顯。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母應(yīng)該是有官位或有才學(xué)之人。）官多用印，財(cái)星來破壞，主妻不得力。（凡妻星為忌神或破壞喜用神者，皆主妻不得力。）官印生歲月，玉堂之職。（此言正官正印透于年月干上，主有官職。）

月帶官印，慷慨聰明、見識高，有輔佐之功。有官有印無破，作廊廟之材。（此言官印相生，無衝破空亡。）官印無刃無殺，官居高位而清。（此言官印相生，無羊刃七殺混雜，主為官兩袖清風(fēng)。）有官無印，即非真官，有印有官，方成福厚。（正官要配正印，方能有用，無印之官不能掌握實(shí)權(quán)。）

印綬不逢損傷，多受父母倚蔭，資財(cái)成家，安享富貴。印綬有官，喜遇財(cái)星，印綬無官，忌見財(cái)曜。（此言印綬有官星通關(guān)，則可以見財(cái)星，因財(cái)能生官、官能生印。）逢印看官而遇官，十有八貴。（柱有官印相生，再逢官運(yùn)，多主有官職。）有印無官，享現(xiàn)成清高之福，縱榮華而有失，有官無印，縱富貴而傷殘。（此言官印要相配，二者缺一都不能算好命。）

殺印：殺印相生，宜從事軍事或外科醫(yī)事，或企業(yè)之高級職員。有印無殺少威風(fēng)。（殺印相生方能大貴，若有印無殺，只是一平常文官而已。）殺輕印重，為人到底迍邅。（七殺虛浮無根為輕，而印太有力，終究是鬱鬱不得志之人。）殺印同位，心膽粗壯，運(yùn)亨便有軍中職。（此言殺坐印位，露殺，主性格粗豪，若行運(yùn)相扶，能任軍官。）印綬多而宜見殺。（印綬要有殺來生，才有權(quán)威可言。）眾殺混行，一仁可化。（此言局中殺多，若有一粒印星貼身，則可用印化諸殺，一定要印星貼身，倘若遠(yuǎn)離日主，不能作用。）一殺猖亂，獨(dú)力可擒。（此言七殺只有一位，但通根有力，最妙用食神制之。）印居殺地化之以德，殺居印地齊之以刑。（此言印坐殺上，以印化殺；殺坐印上，用食神制殺。）印旺殺輕，馳身定享利名。柱中殺印相生，身旺功名顯達(dá)。（殺印相生，主貴。）殺能生印，畏行財(cái)鄉(xiāng)，破印助鬼，絕主不祥。印綬、財(cái)星重見，百事難通。貪財(cái)壞印，剝官削職。殺化為印，早擢高科。（此言以印化殺，主貴。）印綬逢殺則發(fā)，逢合則晦，逢財(cái)則災(zāi)，破合去財(cái)亦發(fā)。（此言印綬為用，逢殺生印則發(fā)貴，逢印綬被合則事不如意，逢財(cái)星壞印則有災(zāi)劫。若原局有財(cái)為病，行運(yùn)剋去或合去財(cái)星也能發(fā)貴。）印綬喜七殺，但殺不可太多，多則傷身，原無七殺，行運(yùn)遇之則發(fā)；原有七殺，行財(cái)運(yùn)，或又兼死絕，或臨墓地，皆兇。有殺無印欠文彩。殺印雙全，宜其文武兩備。（若原局無印化殺，只是身強(qiáng)以殺為用，主武貴，但其人欠缺文才。殺印相生，則主文武雙全，如癸巳、甲子、丁酉、甲辰。）

有印無殺少威風(fēng)。（殺印相生方能大貴，若有印無殺，只是一平常文官而已。）官星印星，獨(dú)居一代之功名。（此言官印相生，主清貴。）

官印透于日月，浮潺淺露之人。（此言正官正印虛露于日月，地支無根，只是見識淺薄之人。）

身旺有殺逢印綬，權(quán)斷之官；殺強(qiáng)身弱，無印綬尋常之輩。殺強(qiáng)身弱，無印必貧。（此言柱中有殺，要有印化殺方佳，主貴，身弱猶喜見印。）

正官正印，居官不顯；羊刃七殺，出仕馳名。（此言格局高低之分，若論官職之高低，正官正印最低，殺刃格最高。）