當(dāng)今社會，瞬息萬變，各種新鮮事物不斷涌現(xiàn)，每天都會有無數(shù)的信息奔涌而來，每個人都會感到無所適從，不知如何去選擇和決斷。那么如何在此種情況下，篩選出有用的信息，做出正確的決策，進(jìn)而指導(dǎo)自己走向成功呢。大家可能會想到很多科學(xué)的統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，但是本閑談是專門講中國傳統(tǒng)神秘文化的，自然會講一些比較另類的方法，今天我們就來聊一下中國古代決策學(xué)中，最神秘最高級的一種決策方法，那就是奇門遁甲。

奇門淵藪——《易經(jīng)》

在中國古代，有一部神妙的經(jīng)典——《易經(jīng)》。自《易經(jīng)》產(chǎn)生后，后世學(xué)者大儒都對其進(jìn)行了多方位的解讀，根據(jù)解讀角度的不同，主要分為“義理”和“象數(shù)”兩大派別。

從義理方面解讀《易經(jīng)》，多是強(qiáng)化其哲學(xué)內(nèi)涵。從象數(shù)方面解讀《易經(jīng)》，則主要側(cè)重發(fā)掘《易經(jīng)》預(yù)測占卜的實(shí)際運(yùn)用功能。后世象數(shù)派不斷生發(fā)蔓延，進(jìn)而形成了中國所特有的預(yù)測決策學(xué)，主要分為山、醫(yī)、命、ト、相五術(shù)，其中屬于最高層次的術(shù)法被稱為“三式”，即太乙、奇門和六壬，而三式之中，最為靈驗(yàn)和實(shí)用的就是奇門遁甲。

奇門遁甲融周易、天文、律歷、陰陽五行學(xué)說于一體，是古代的各種易學(xué)決策學(xué)中，最為完整的數(shù)理模型，預(yù)測準(zhǔn)確率很高。它把天時(shí)、地利、人和，時(shí)間空間等影響人類生產(chǎn)生活的各種因素，盡可能地整合到一起，通過巧妙的組合，構(gòu)建了一個模擬宇宙統(tǒng)一信息場的立體動態(tài)象數(shù)理模型，既可以用于決策自然、社會、人生各種各樣的事物，也可以向人們提供趨吉避兇的行為指導(dǎo)。

一、奇門遁甲的發(fā)展史

奇門遁甲綜合了古老的易經(jīng)、九宮、八卦、星相術(shù)、古歷法，以及天干地支、陰陽、五行原始哲學(xué)觀念，從而形成了其完整獨(dú)立的體系。而在古籍中，奇門遁甲的出現(xiàn)源自于一個著名的傳說事件。即黃帝與蚩尤之戰(zhàn)。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期黃帝與蚩尤進(jìn)行了一場曠日持久的中原爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)事膠著，雙方爭執(zhí)不下，正在黃帝焦慮之時(shí)候，天下降下一位神仙——九天玄女，傳授給黃帝遁甲天書，黃帝得此天書，演習(xí)兵法，很快就打敗蚩尤，成為了中原共主。這只是傳說而已，難以證實(shí)。

據(jù)明朝程道生編撰有《遁甲源流》一書，其中所述，奇門遁甲經(jīng)過了三個時(shí)期四階段的演變：最早是由遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝始創(chuàng)奇門遁甲，第二階段是黃帝讓風(fēng)后正式制作奇門局法，風(fēng)后則將它簡化修改，第三階段是周朝開國功臣姜太公進(jìn)一步簡化，他將奇門遁甲簡化為72個活局。最后漢初三杰之一的張良又將其簡化為18個活局。鑒于奇門遁甲包含了很多唐宋以后的知識內(nèi)容，在遠(yuǎn)古時(shí)期是不可能存在的，所以這種說法也不可信，只是假托古人以增加其權(quán)威性與神秘感罷了。

據(jù)考證，魏晉以前的史書中，并無奇門遁甲相關(guān)內(nèi)容的完整明文記載，一直到南北朝簡文帝時(shí)才開始有了“三門”和“遁甲”的說法。到了宋代，奇門遁甲的各種論著漸漸興盛豐富起來。早期奇門遁甲被視為帝王之學(xué)，因其在古代軍事和政治中的巨大作用，歷代統(tǒng)治者都十分重視，奇門著作被藏之皇家秘府，只有有限的人才能接觸到。于是，奇門遁甲日漸成為一種絕學(xué)；再加上其本身復(fù)雜難學(xué)的宮卦推演方法，令歷代學(xué)習(xí)奇門遁甲的人都發(fā)出了“奇門奇門，難入其門”的感嘆。

二、奇門遁甲的組成

所謂“奇門遁甲”，是由奇、門和遁甲三個概念組成的。

奇是指三奇乙、丙、丁。

門是指八門休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；

遁甲是指六甲隱于六儀之下。遁是隱藏的意意，

甲是指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅這六甲，由于甲在十天干中最為尊貴，所以它隱于六儀之下。

六儀是指戊、己、庚、辛、壬、癸。

隱遁原則是甲子同六戊、甲戌同六已、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸。

除上面的三奇、八門、六甲、六儀外，奇門遁甲中九星、八神。

九星：天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽；

八神：直符、螣蛇、太陰、六合、勾陳（白虎）、朱雀（玄武）、九地、九天這八神。

奇門遁甲決策主要由大到小的地、天、人、神四個圓盤構(gòu)成，每個盤都按九宮八卦而排布。其中地盤布八卦、天盤布九星、人盤布八門、神盤布八神。另外，天盤和地盤上分布三奇和六儀。具體預(yù)測時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)日，地盤不動，天、人、神三盤做相應(yīng)的轉(zhuǎn)動求得當(dāng)日當(dāng)時(shí)的的定局，以占測事物的關(guān)系、性狀和動向，做出吉利的指示

奇門遁甲分為年家奇門、月家奇門、日家奇門和時(shí)家奇門四種，排局方法各不相同。其中時(shí)家奇門最為重要，因?yàn)槟昙蝗缭录?，月吉不如日吉，日吉不如時(shí)吉。而且時(shí)間越精準(zhǔn)，預(yù)測也越準(zhǔn)確。其次是日家奇門，至于月家奇門和年家奇門，用的很少，也很少有人研究。